書(shū)評(píng)范文20篇

　　書(shū)評(píng)范文（一）：

　　閱讀的力量——《看見(jiàn)》書(shū)評(píng)

　　其實(shí)到底推薦哪本書(shū)，從很多天以前開(kāi)始斟酌，也跟朋友們討論了很久。很感激有這樣一個(gè)讀書(shū)推薦活動(dòng)，仿佛在我們忙碌又浮躁的生活里，突然被擠出來(lái)一段時(shí)間跟周?chē)呐笥?、同事們討論自我看過(guò)的那些書(shū)，從線(xiàn)裝本的原版金庸古龍，到瓊瑤張愛(ài)玲的風(fēng)花雪月，從幾米的漫畫(huà)到晦澀難懂的古詩(shī)詞，再到海巖劉猛，再到此刻的各類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)，忽然發(fā)現(xiàn)，書(shū)籍的魅力就在于，無(wú)論年齡性別不管隔著怎樣的時(shí)代，我們會(huì)因?yàn)橐槐居泄缠Q的小說(shuō)詩(shī)詞散文而在一個(gè)完美的時(shí)空相遇，然后談天說(shuō)地，思想碰撞出花火。讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，仿佛是人生的另一種享受，在現(xiàn)實(shí)生活里的所有不可能，我們?cè)跁?shū)里面的世界中，享受別人的人生，流淚喜悅。說(shuō)實(shí)話(huà)，讀書(shū)是件磨人心性?xún)旱氖聝?，你得把自我掏空了，使自我置身于她所講述的故事里，活一遍，才能真正領(lǐng)悟。對(duì)于推薦書(shū)目，其實(shí)我認(rèn)為，不用害怕讀到爛書(shū)，爛書(shū)會(huì)讓你更明確你真正的興趣所在。

　　看《看見(jiàn)》的序言時(shí)，就被這一句“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”深深打動(dòng)了，不停地劃線(xiàn)做筆記，每次看到這些句子時(shí)的感受，都會(huì)有一個(gè)新的體會(huì)。

　　《看見(jiàn)》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可

　　視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。十年前她被選取成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影。在書(shū)中，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人能夠只是一個(gè)旁觀(guān)者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

　　最近開(kāi)始翻這本書(shū)，不料卻看迷了眼，幾欲落淚，勾起太多往事。同是媒體人，至少以前在那樣一段時(shí)間里我一向把自我當(dāng)做新聞人來(lái)看待，以至于此刻在自我的工作里，也仍然以這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自我。記得剛上大學(xué)時(shí)我們新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)的那句話(huà)對(duì)我的人生產(chǎn)生了很大的一個(gè)影響“新聞，這是一個(gè)勇敢者的行業(yè)，既然選取了他，那么你就要隨時(shí)準(zhǔn)備著為這個(gè)行業(yè)奉獻(xiàn)自我的一切，你可能隨時(shí)準(zhǔn)備著遭遇拒絕、遭遇冷遇、遭遇嘲弄、遭遇無(wú)禮、遭遇恫嚇、遭遇威脅。要隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自我的時(shí)間、自我的財(cái)富，包括自我的自尊心和生命。”這是一種職責(zé)，不管干什么事情，只要你身上有了職責(zé)的意識(shí)，便會(huì)無(wú)所畏懼，放諸各行各業(yè)皆是。

　　提到自我學(xué)新聞，有點(diǎn)赧顏，因?yàn)閷W(xué)了幾年覺(jué)得總是差強(qiáng)人意，文章總是有些不倫不類(lèi)，缺乏新聞的嚴(yán)肅又比文藝稿件多了些教條主義，無(wú)言啟齒。臨近畢業(yè)的時(shí)候，又逢社會(huì)類(lèi)新聞崛起，實(shí)習(xí)全是跑雞毛蒜皮的社會(huì)新聞，那個(gè)時(shí)候羨慕能做深度新聞的人，每次在臺(tái)里看見(jiàn)那些背著機(jī)器臉色陰沉帶著大框眼鏡的深度組的人為跑一個(gè)新聞而追上幾個(gè)月而愁眉不展的時(shí)候，我心里那種“這才是做新聞”的念頭便愈發(fā)強(qiáng)烈。所以，我羨慕柴靜，從文藝性的地方電臺(tái)主播到國(guó)家權(quán)威的深度新聞報(bào)道，我期望從那里找到自我的影子，也想看到中國(guó)新聞的成長(zhǎng)?；蛘哌@就是閱讀的好處，即使我們終生無(wú)法到達(dá)某地，但若能夠透過(guò)閱讀來(lái)了解，或理解某一處、某一人，便是我們的人生得以拓展，和延長(zhǎng)了。

　　記得自我當(dāng)時(shí)剛參加工作，寫(xiě)了一篇信息報(bào)道幾乎被劃的全部是紅圈，沮喪不已。大學(xué)學(xué)了四年，書(shū)本里的東西，沒(méi)一樣用得上。主任急紅了眼：“你們大學(xué)都在學(xué)些什么，怎樣連基本的常識(shí)都沒(méi)有。我們那一代的大學(xué)生，每一天在宿舍里挑燈辯論家國(guó)天下，根本沒(méi)辦法理解你們這一代人為什么對(duì)世界的了解比一根手指還少?！痹谀菢用咳盏呐^蓋臉的訓(xùn)斥當(dāng)中，我開(kāi)始懂得什么叫做“媒體人”的職責(zé)。

　　喜歡柴靜好多年了。我不是她電視節(jié)目的粉絲——此刻細(xì)想，要不是當(dāng)年學(xué)新聞喜歡王志的“新聞?wù){(diào)查”，“應(yīng)對(duì)面”，或許還真的不會(huì)關(guān)注她，如今她的電視欄目“看見(jiàn)”，我也

　　沒(méi)看過(guò)。倒是這本400多頁(yè)的書(shū)，厚實(shí)穩(wěn)重的文字，反而覺(jué)著有勁、新鮮。她說(shuō)了很多別人想說(shuō)卻不敢說(shuō)的話(huà)，她書(shū)中所舉之例大多出自她的節(jié)目，書(shū)中多談新聞傳播的道理和技巧，從中看到更多的是中國(guó)這些年來(lái)的一些過(guò)往、問(wèn)題、癥結(jié)、痛苦，和柴靜如何地用心做事、用心做人。從初出茅廬的青澀和如今的爐火純青，能感到她一路走來(lái)，收獲頗豐、羽翼漸成。尤其敬佩的是，在知名度和被認(rèn)可到此刻的這個(gè)程度，柴靜沒(méi)有驕傲，書(shū)中的她做起節(jié)目來(lái)反而更謹(jǐn)慎、更惶恐了；借自我的一個(gè)個(gè)節(jié)目、一段段新聞、一個(gè)個(gè)采訪(fǎng)，談?dòng)職?、談恐懼、談?wù)嫦?、談自由、談科學(xué)、談?wù)?、談道德……直陳要害，反思己過(guò)，總結(jié)提高。不自信、?？偨Y(jié)、愛(ài)發(fā)問(wèn)，不正是我們有智慧有力量的最好路徑嗎？

　　記者是時(shí)代的記錄者，也是時(shí)代的思考者。柴靜“看見(jiàn)”了中國(guó)社會(huì)變遷的十年，而我們作為高速公路的基層工作者，也在為這個(gè)大時(shí)代書(shū)寫(xiě)、記錄一幕幕波瀾壯闊的成就：4000公里的高速公路，縱橫于三秦大地，綿延在山谷平原，連通省內(nèi)，對(duì)接周邊。穿越千年蜀道，改寫(xiě)蜀道難的歷史，抗震救災(zāi)的時(shí)候成為了“生命線(xiàn)”；帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈；中國(guó)南北分界線(xiàn)秦嶺天塹變通途、“8小時(shí)交通圈”立體交通網(wǎng)絡(luò)的大動(dòng)脈，高速公路從線(xiàn)到網(wǎng)，連接?xùn)|西，貫通南北，強(qiáng)化了陜西在全國(guó)交通的樞紐地位，鋪就了陜西經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的快車(chē)道。

　　當(dāng)然，在波瀾壯闊的大時(shí)代背景下，我們也看見(jiàn)小人物的喜悅，看見(jiàn)洛川的果農(nóng)賣(mài)斷貨時(shí)臉上掩不住的笑容、遠(yuǎn)方的游子因回家的路“天涯變咫尺”的喜悅歡樂(lè)、惠農(nóng)政策、“綠色通道”、不停車(chē)?yán)U費(fèi)的便捷……

　　還有，還有，許許多多無(wú)名的小人物在那里，被看見(jiàn)，那是我們，是你，是我，這些普普通通的高速公路人，全心全意的服務(wù)與貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)青春、揮灑熱血、眼淚和汗水、默默無(wú)聞、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，承載時(shí)代的囑托，在星羅棋布的高速公路里，猶如一根根精密的血管，將養(yǎng)分及時(shí)送達(dá)各個(gè)終端，以保證叫“陜西”的這個(gè)巨人的健康成長(zhǎng)。

　　我們欣慰，我們流淚，我們喜悅，感恩這個(gè)時(shí)代，感恩這個(gè)時(shí)代的小人物，你們給了我們，我們也給了他們，源源不斷、彼此前行的力量。路的發(fā)展，是改革創(chuàng)新的不懈追求；公里的跨越，是服務(wù)民生的生動(dòng)實(shí)踐。高速公路帶活了沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)，富裕了一方百姓，讓群眾充分享受到交通發(fā)展成果。

　　“水無(wú)所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來(lái)，一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎推動(dòng)另一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎，無(wú)窮無(wú)盡，連石頭都被打磨得全是圓潤(rùn)結(jié)實(shí)，就這么不知所終，順流而去?！边@是書(shū)籍、也是作者給我們傳遞的力量。在管理所從事信息宣傳報(bào)道工作，常常在一線(xiàn)收費(fèi)員的稿件里，在交通

　　行業(yè)的媒體里，我們傳遞、或者被傳遞著，這樣一種正能量，時(shí)常會(huì)從別人的文字里讀到堅(jiān)持、讀到耐心、讀到感動(dòng)。而正如這本書(shū)一樣，傳遞給我的，不僅僅僅是工作中的專(zhuān)注與專(zhuān)業(yè)精神，更多的是，給人以繼續(xù)前行的信念與力量。我們?cè)谝积R，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇?fù)碇硪皇?。因?yàn)槲覀兠靼?，惟有點(diǎn)亮自我，才有個(gè)體的完美前程；惟有簇?fù)碓谝积R，才能照亮國(guó)家的未來(lái)。

　　柴靜的看見(jiàn)，不僅僅僅是她的看見(jiàn)，而是推動(dòng)每個(gè)人去思考，去實(shí)踐。書(shū)是生活，但不是全部，讀書(shū)終究也不是一件一蹴而就的事情，不是能夠立馬見(jiàn)到效果的投資，它只是生活的一部分，最好不是山倒海移，而是細(xì)水長(zhǎng)流。最終一句：不止讀書(shū)，更請(qǐng)讀書(shū)不止。

　　書(shū)評(píng)范文（二）：

　　《飄》書(shū)評(píng)

　　人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出杯具?！讹h》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，講述了斯佳麗與白瑞德之間感情的糾葛，也讓我們深深體會(huì)到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛(ài)”與“被愛(ài)”之中的選擇意味著什么。

　　斯佳麗是我最喜歡的人物，讓人既想愛(ài)又想恨，她一味地追求著自我所謂的感情，而忽略了那個(gè)值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一樣沉浸在自我認(rèn)為的完美感情中而神魂顛倒，失去常理。也許很多人認(rèn)為她是幼稚的、愚蠢的，但我欣賞她，在那個(gè)特定的時(shí)代里，斯佳麗不拘一格，突破傳統(tǒng)和道德的限制，是多么驚世駭俗。她是值得瑞德付出真心去愛(ài)的人。在戰(zhàn)火連天的情景下，瑞德又執(zhí)意去前線(xiàn)，媚蘭又將生產(chǎn)，斯佳麗在沒(méi)有任何依靠下，獨(dú)自一人帶著病婦和小孩沖出火光駛向塔爾蘭村莊。你無(wú)法想像一個(gè)貴族千金冒著的多大的生命危險(xiǎn)做著一件多么偉大的事?；蛟S一個(gè)人面臨絕境時(shí)，他的內(nèi)心能夠強(qiáng)大至斯，超越生死。

　　和斯佳麗一樣，瑞德也是一個(gè)不愿受世俗禮教限制的人，他的形象深入我的骨髓，直至內(nèi)心。一開(kāi)始，他是一個(gè)讓人厭惡的形象完全是一個(gè)痞子，然而生死攸關(guān)時(shí)，他拋卻兒女情長(zhǎng)，拋下他深?lèi)?ài)的斯佳麗奔赴前線(xiàn)，他的男兒本色在那一刻表現(xiàn)得淋漓盡致，雖然在他先前的言行中無(wú)一不流露出對(duì)國(guó)家民族的厭惡，但在危急時(shí)刻，他骨子里的愛(ài)國(guó)活力催他去為民族拼搏。難道說(shuō)這不是一個(gè)魅力十足的主角嗎

　　我認(rèn)為媚蘭是作為一個(gè)好妻子的不二人選，她寬容大度、堅(jiān)強(qiáng)、重視友情。她是多么看中與斯佳麗之間的友誼，當(dāng)她聽(tīng)聞斯佳麗與自我丈夫有染，卻還是選擇相信斯佳麗，并幫忙斯佳麗抵擋流言蜚語(yǔ)。和一個(gè)如此偉大的人成為朋友，都將是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樗膼?ài)能包容你的錯(cuò)誤，成就你的完美。如此完美善良的心，一旦匯聚到必須力量，將會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

　　一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣無(wú)盡的寬廣

　　讓我們“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。仍然會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)其實(shí)是歡樂(lè)，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿(mǎn)，可是我們還是從中體會(huì)到了幸福的滋味。斯佳麗沒(méi)有跟瑞德在一齊，看似杯具，可是斯佳麗并沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)信“明天會(huì)好起來(lái)，一切都將會(huì)過(guò)去”，這又何嘗不是期望事實(shí)上，更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩牟缓?，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自我。

　　米切爾夫人在洋洋灑灑幾十萬(wàn)字的敘述中塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，并能引發(fā)你對(duì)人生，對(duì)人與人之間的關(guān)系，對(duì)人與世界的關(guān)系的深刻思考。從而使你更加明智的對(duì)待人和物，讓你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)到達(dá)一個(gè)新的高度。

　　人生或許是一場(chǎng)杯具，但我們能夠擺正心態(tài)，笑對(duì)人生。

　　書(shū)評(píng)范文（三）：[由Www.QunZou.Com整理]

　　《偷影子的人》書(shū)評(píng)

　　我很慶幸我讀到了這本很溫情感人的小說(shuō)。他是法國(guó)作家馬克·李維的又一代表作。對(duì)于這個(gè)作家我不是很熟悉，但從他的小說(shuō)我能夠推斷出他是一個(gè)高尚杰出的作家。讀了中文版的小說(shuō)之后，我真的很想拜讀原著。這能夠說(shuō)又激起了我學(xué)法語(yǔ)的興趣，我想總有一天我會(huì)手捧這本心愛(ài)的法文小說(shuō)來(lái)和作家進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。

　　首先這本書(shū)的名字很新穎個(gè)性，給人無(wú)窮的想象空間，可見(jiàn)作者獨(dú)具匠心。初次讀到這個(gè)書(shū)名，我的問(wèn)題層出不窮。比如，影子能夠偷過(guò)來(lái)么？怎樣偷？偷影子的人是誰(shuí)？為什么要偷？偷誰(shuí)的影子？這是幾個(gè)最基本的問(wèn)題，我相信每個(gè)讀到這個(gè)書(shū)名的人都會(huì)有這樣的疑問(wèn)。作者在書(shū)中也逐步為我們一一揭開(kāi)謎底。小說(shuō)是以第一人稱(chēng)寫(xiě)的，給人一種身臨其境的親切感。作者記敘了男主人公不幸的童年，父親不明不白地拋棄了他，唯一給他慰藉的是母親無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。在學(xué)校里，因?yàn)樯聿陌?，也受到同學(xué)的欺負(fù)和教師的懲罰。所幸的是他很堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)，自我的善良和真誠(chéng)也使他與學(xué)校的警衛(wèi)伊凡成為了忘年之交，與同學(xué)呂克成為了一生的知己。他第一次注意到自我的影子不是自我的，而是他憎惡的對(duì)手馬格的時(shí)候，他很害怕，害怕被人發(fā)現(xiàn)，明白了他能夠偷別人的影子的秘密。透過(guò)與馬格的影子談話(huà)，他得知馬格也有不幸的童年，于是寬恕了他。此前，他只是卑微地活著，得不到自我傾慕的女孩，贏(yíng)不到同學(xué)和教師的喜愛(ài)，似乎未來(lái)沒(méi)有一絲期望?？墒?，在他偷了馬格的影子后，并和它對(duì)話(huà)了后，他才明白其實(shí)他能夠改變自我的處境，爭(zhēng)取當(dāng)上班長(zhǎng)，進(jìn)而贏(yíng)得喜歡的女孩的垂青。在朋友呂克的幫忙下，他如愿以?xún)?，從此人生之路得以?/p>

　　變。

　　如果之前他獲得了珍貴的友情是一種幸運(yùn)的話(huà)，那么之后他在海濱度假邂與一個(gè)聾啞女孩克蕾兒的邂逅則是他甜蜜感情的開(kāi)始。他原以為像他這樣瘦小的男孩沒(méi)有人愛(ài)上自我的，可是當(dāng)他遇到了她之后，這種想法瞬間幻滅?？死賰弘m是聾啞女孩，卻很聰慧，能聽(tīng)懂他說(shuō)的話(huà)，能將老鷹風(fēng)箏放得像完美的8字和s型，并能在空中寫(xiě)詩(shī)，多么秀麗的一個(gè)女孩。他們就這樣將心慢慢靠近了，并享受到感情的甜蜜。雖然他們都很不幸，但在那個(gè)假期里，他們卻是最幸運(yùn)和幸福的一對(duì)。他們分享彼此的秘密，在舊燈塔上看千帆過(guò)境，定海誓山盟。原先世界上真的有所謂的靈魂伴侶，遇到了沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步，只是遇到了就再也忘不了?？墒?，隨著假期的結(jié)束，他們不得不分離，他發(fā)誓下個(gè)假期會(huì)再來(lái)海濱看她，叫她等他。下個(gè)暑假，他們還會(huì)相依相偎，互訴衷腸么？

　　如果上天眷顧他，就會(huì)滿(mǎn)足他的愿望?？墒?，現(xiàn)實(shí)中有那么多的意外，讓人猝不及防。他第二年夏天沒(méi)有再去那度假，以后也沒(méi)有。經(jīng)歷過(guò)了，就會(huì)懂得人與人的相遇能夠稱(chēng)得上是奇跡，當(dāng)奇跡不再發(fā)生了，就緣滅了。之后，他漸漸長(zhǎng)大，畢業(yè)了，去了醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)，當(dāng)上了醫(yī)生。造化真的很捉弄人，當(dāng)醫(yī)生本來(lái)是他的好友呂克的夢(mèng)想，可是，喜歡詩(shī)的他卻實(shí)現(xiàn)了呂克的愿望，而好友則仍待在家里當(dāng)面包師傅。在醫(yī)院他遇到了蘇菲，一個(gè)仰慕他的女孩。他們很快就熟絡(luò)起來(lái)，他也帶她回去見(jiàn)了母親。在此期間，他見(jiàn)到了許久不見(jiàn)的好友呂克，并為他的此刻的境況感到悲傷。透過(guò)和他的影子的對(duì)話(huà)，他理解了影子要他幫忙好友去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的推薦。結(jié)果，呂克真的來(lái)找他和他一齊學(xué)醫(yī)，他們?nèi)顺闪俗詈玫呐笥选Ｖ皇?，蘇菲和他的關(guān)系卻遲遲沒(méi)有進(jìn)展，讓她以為他不愛(ài)她。我覺(jué)得他對(duì)她的感情真的稱(chēng)不上是感情，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人沒(méi)有互相贊賞對(duì)方，并不是十分了解對(duì)方，只能說(shuō)是互相有好感。呂克真正開(kāi)始學(xué)醫(yī)之后，當(dāng)醫(yī)生才發(fā)現(xiàn)不是自我以前想象的那樣，原先所有的東西都是一道圍城，里面很光鮮，進(jìn)去之后卻想逃離。最終他想借機(jī)去散散心，并把蘇菲和他也拉了一齊去海邊。因?yàn)樗€從沒(méi)有到過(guò)海邊。故事在那里出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，因?yàn)樗麄兊降暮＿吰?/p>

　　實(shí)就是主人公十二歲那年和母親一齊度假的地方。那里有他和克蕾兒溫馨完美的童年記憶，他也看到了燈塔下的一封信“我等了了你四年，但你卻沒(méi)有信守承諾，再回來(lái)找我”看到這些字句，他心都碎了，想不顧一切找到她，找到這個(gè)唯一給過(guò)他甜蜜感情的女孩。她此刻過(guò)得怎樣樣了？是否結(jié)婚生子了呢？

　　如果你真的想找回一段記憶和記憶中丟失的人，上天是會(huì)幫忙你的。在好友呂克的幫忙下，他最終明白了克蕾兒的下落。她此刻在國(guó)際學(xué)院學(xué)大提琴，這是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。在她的音樂(lè)會(huì)上，他最終見(jiàn)到了夢(mèng)寐以求的情人?？墒?，這已物是人非，她身邊有一個(gè)男人相伴。這是真的還是他的錯(cuò)覺(jué)？他失落極了。而蘇菲早在那次去海濱就和呂克發(fā)展起來(lái)了，既然給不了她要的愛(ài)，不如放手成全他們。然而，這時(shí)候，卻突然得知母親走了，世上唯一愛(ài)自我的人走了，并且不是突然離去，早已有征兆的，虧他還是學(xué)醫(yī)的，想要保護(hù)母親不受病痛的折磨。母親走了，留給他永久的遺憾，好在他最終得知父親還是很愛(ài)自我的，給自我寫(xiě)過(guò)信，只是不明白母親為什么不告訴他。呂克最終還是決定放棄當(dāng)醫(yī)生，因?yàn)樗X(jué)得做面包師傅更歡樂(lè)，更有好處。主人公經(jīng)過(guò)和忘年之交伊凡影子的相遇，使他漸漸明白此刻對(duì)他來(lái)說(shuō)最重要的是什么————找到克蕾兒，再續(xù)舊情。故事的結(jié)果皆大歡喜，主人公和靈魂伴侶，呂克和蘇菲都有情人終成眷屬了。

　　整個(gè)故事，影子作為一個(gè)線(xiàn)索，貫穿全文，作者可謂匠心獨(dú)用。故事中無(wú)論是親情，友情還是感情，都給人一種溫暖的感覺(jué)。主人公的善良，堅(jiān)強(qiáng)，可愛(ài)，勇敢，執(zhí)著都讓人欽佩。這讓我明白無(wú)論我們的童年如何不幸，但只要心中有愛(ài)，心存善念，擺脫自卑的陰影，我們就會(huì)遇到完美的事，廣結(jié)善緣，邂逅友情和感情，幸福地過(guò)一生。對(duì)于親情，我們始終都要心存感激，感激父母的辛勤付出，并關(guān)愛(ài)他們，滿(mǎn)足他們的愿望。對(duì)于友情，我們要真誠(chéng)熱心，鼓勵(lì)幫忙他們?nèi)プ非髩?mèng)想。對(duì)于感情，我們要信守承諾，將心比心，相濡以沫，懂得珍惜。人生之路僅有擁有可敬的親情，真摯的友情和甜蜜的感情，才能不枉在這世上走一遭了。正如冰心所說(shuō)，“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得鮮花彌漫，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”。偷影子的人，偷去的是影子，帶給別人的是溫暖，歡樂(lè)和幸福。惟愿做個(gè)這樣的人。

　　書(shū)評(píng)范文（四）：

　　《可怕的科學(xué)》書(shū)評(píng)

　　《可怕的科學(xué)》，真是一套回好書(shū)，一套很有品位的科普書(shū)籍。自從我第一眼看到它時(shí)，我就喜歡了上這套書(shū)。這套書(shū)分為：經(jīng)典科學(xué)、體驗(yàn)課堂、經(jīng)典數(shù)學(xué)、另類(lèi)新知、自然探密五個(gè)系列，共有60本書(shū)?！敖?jīng)典科學(xué)”系列分20冊(cè)。包括：丑陋的蟲(chóng)子、顯微鏡下的怪物、動(dòng)物驚奇、絕密身體報(bào)告、植物的咒語(yǔ)、自命不凡的大腦、殺人疾病全記錄、觸電驚魂、身體使用手冊(cè)、進(jìn)化之謎、時(shí)間揭秘、力的驚險(xiǎn)故事、聲音的魔力、神秘莫測(cè)的光、能量怪物、化學(xué)也瘋狂、受苦受難的科學(xué)家、改變世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、魔鬼頭腦訓(xùn)練營(yíng)、肚子里的惡心事兒。

　　“另類(lèi)新知”系列分14冊(cè)。包括：破案術(shù)大全、電影特技魔法秀、美妙的電影、消逝的恐龍、巧克力秘聞、墓室里的秘密、神奇的互聯(lián)網(wǎng)、超能電腦、藝術(shù)家的魔法秀、魔幻音樂(lè)人、街上流行機(jī)器人、超級(jí)建筑、太空旅行記、奧運(yùn)故事。

　　“經(jīng)典數(shù)學(xué)”系列分9冊(cè)。包括：要命的數(shù)學(xué)、個(gè)性要命的數(shù)學(xué)、你真的會(huì)+—×÷嗎、尋找你的幸運(yùn)星—概率的秘密、逃不出的怪圈—圓和其他圖形、絕望的分?jǐn)?shù)、數(shù)字—破解萬(wàn)物的鑰匙、測(cè)來(lái)測(cè)去—長(zhǎng)度、面積和體積。

　　“自然探秘”系列分9冊(cè)。包括：雨林深處、死亡沙漠、地震了!快跑、絕頂探險(xiǎn)、無(wú)情的海洋、驚險(xiǎn)南北極、憤怒的河流、殺人風(fēng)暴、發(fā)威的火山。

　　“體驗(yàn)課堂”系列分5冊(cè)。包括：體驗(yàn)恐龍、體驗(yàn)鯊魚(yú)、體驗(yàn)宇宙、體驗(yàn)沙漠、體驗(yàn)叢林。

　　著名的修改學(xué)家葉至善老先生的一句話(huà)：僅有枯燥的講述，沒(méi)有枯燥的科學(xué)。的確，《可怕的科學(xué)》就是一套很有意思上的科普書(shū)籍?！犊膳碌目茖W(xué)》系列叢書(shū)作者們挖掘的絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)和原理，在遇到這些玩藝的時(shí)候，往往佐以幽默的文字和圖片，以沖淡科學(xué)本身的艱深和枯燥。具體地說(shuō)，作者們是用好玩的文字來(lái)講故事，用直觀(guān)的圖畫(huà)來(lái)講解科學(xué)原理。

　　如果你是一個(gè)喜歡科學(xué)的人，但又找不到很有意思的科普的書(shū)籍時(shí)，那么，《可怕的科學(xué)》，無(wú)疑是你的最佳選取，只要你看過(guò)一遍，甚至是一段，一句話(huà)，一幅圖，你絕對(duì)會(huì)愛(ài)上它的。

　　多讀書(shū)，讀好書(shū)，才會(huì)開(kāi)闊視野，充實(shí)大腦，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲得新知。把有限的時(shí)間用到去挖掘浩瀚書(shū)?？?cè)グ桑?/p>

　　書(shū)評(píng)范文（五）：

　　《愛(ài)的教育》書(shū)評(píng)

　　自從有了孩子以后，我會(huì)經(jīng)常讀一些兒童教育類(lèi)的書(shū)，期望您能夠從中得到對(duì)孩子教育的啟示。在我讀過(guò)的書(shū)中，印象最為深刻的是意大利作家亞米契斯寫(xiě)于1886年，流傳世界各國(guó)的兒童名著《愛(ài)的教育》。這本書(shū)絕不僅僅僅只是一本兒童讀物，任何人讀來(lái)都會(huì)有所收獲，個(gè)性能夠讓人得到心靈的浸潤(rùn)。

　　它以日記特有的形式記錄著一名意大利小學(xué)生安利柯小男孩一個(gè)學(xué)年里發(fā)生的一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。故事充滿(mǎn)了了陽(yáng)光的味道，傳遞著愛(ài)和期望，就像一座秀麗的、盛開(kāi)著鮮花的花園，徜徉在其中。全文共一百篇文章，每一篇文章都把“愛(ài)”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯感情。文章有三個(gè)部分穿插而成的：第一部分是小主人公的生活紀(jì)實(shí)，記述了從開(kāi)學(xué)第一天到學(xué)期末整整一個(gè)學(xué)年中的學(xué)習(xí)和生活；第二部分是教師講的每月故事一共有九則，每一則都是富有教育好處的；第三部分是恩里科的媽媽、爸爸、姐姐寫(xiě)給恩里科的書(shū)信。書(shū)中記錄了一些平凡的人物：小石匠、賣(mài)炭人、父親的教師、我的教師、鐵匠的兒子、盲童等等，它以最樸實(shí)的形象、最樸實(shí)的語(yǔ)言、最真實(shí)的故事，講述平凡人不平凡事的高尚情操，贊美兒童身上那種純真的情感，透過(guò)一件件平凡細(xì)致的小事向我們展示了愛(ài)的真諦——純真、善良、誠(chéng)摯。

　　作者用愛(ài)塑造每個(gè)人，用愛(ài)完美地詮釋了每一篇小故事深刻的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冞@個(gè)世界缺少不了愛(ài)，愛(ài)引導(dǎo)著我們永久持續(xù)一顆勇

　　敢進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。讀這本書(shū)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)，讀這本書(shū)，能夠幫忙我們樹(shù)立高尚品質(zhì)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，永久持續(xù)一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，同情他人的一切不幸與苦難。愛(ài)，如影隨形，每一天都圍繞在我們身邊，但卻因?yàn)榉N種原因常常會(huì)被我們忽略，可是它已成為我們生活中不可或缺的一部分，它的好處已經(jīng)融入了我們的生命之中?！皭?ài)的教育”啟迪我們就應(yīng)愛(ài)護(hù)我們身邊的每一個(gè)人：教師、父母、同學(xué)、鄰居……包括所有那些素不相識(shí)卻渴望溫暖的不幸者。讓愛(ài)永駐每個(gè)人的心靈！

　　書(shū)評(píng)范文（六）：

　　狼圖騰書(shū)評(píng)

　　第一次聽(tīng)到《狼圖騰》這本書(shū)的名字是在高中的英語(yǔ)課上，英語(yǔ)教師告訴我們，她那時(shí)在看這本書(shū)，并且有十分之深的感觸。所以這本書(shū)一向都在我的腦海中占據(jù)了一小片地方，只是因高中課程的繁重，加上之后大學(xué)之后的懶惰，我直到最近才去圖書(shū)館借了這本書(shū)，拿到這本書(shū)的時(shí)候，我心中就在想：久違了，《狼圖騰》。

　　于是我在課間課外都認(rèn)真地翻讀這本書(shū)，《狼圖騰》向我們展示了以往美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人，躍然紙上，更覺(jué)真實(shí)。剛開(kāi)始我和作者都十分不理解為什么蒙古人會(huì)把殘殺無(wú)數(shù)黃羊的狼作為民族的圖騰，并且更加覺(jué)得狼是一種殘暴的動(dòng)物，那些廝殺場(chǎng)面的描述甚至讓我覺(jué)得有些反胃惡心。可是之后，隨著作者的描述和理解的深入，我越來(lái)越覺(jué)得狼是一種可愛(ài)但更可敬的動(dòng)物，那些對(duì)狼的反感漸漸消逝地?zé)o影無(wú)蹤。

　　蒙古人是睿智的，可是草原狼是睿智的鼻祖，正如書(shū)中老人所說(shuō)，草原狼是騰格里（蒙語(yǔ)指天空）派下來(lái)的。蒙古人民的智慧和品質(zhì)多半是從狼身上學(xué)習(xí)到的。首先，草原狼能夠?qū)ψ晕疑硖幍沫h(huán)境有清晰的認(rèn)識(shí)。僅有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自我的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自我的周?chē)h(huán)境，僅有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。其次，狼在作戰(zhàn)的時(shí)候十分講究策略，并且懂得把握時(shí)機(jī)有耐心。

　　《狼圖騰》開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀(guān)察，營(yíng)造了壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。這讓我們深刻體會(huì)到必須主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思考，在應(yīng)對(duì)不一樣的情景時(shí)采用不一樣的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自我。

　　同時(shí)危機(jī)意識(shí)也是狼群獲勝的一個(gè)重要因素。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中?，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。最終，狼還具備絕佳的勇氣和血性，并且還有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，狼群在狼王的領(lǐng)導(dǎo)安排下能夠高效率地進(jìn)攻。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

　　在我讀完這本《狼圖騰》之后我十分感激英語(yǔ)教師能夠給我們介紹如此好書(shū)，這給我的人生很大的啟迪。我想，不僅僅蒙古人在狼身上學(xué)到了這么多的智慧，并且我們漢人更應(yīng)當(dāng)改變一下一向以來(lái)對(duì)狼的錯(cuò)誤的看法，學(xué)習(xí)狼身上的品質(zhì)不要一味地排斥它們。狼真的是一種很值得我們尊敬的動(dòng)物，當(dāng)今世界，狼的數(shù)量已經(jīng)越來(lái)越少，期望獵人不要再對(duì)狼趕盡殺絕。

　　書(shū)評(píng)范文（七）：

　　《蘇菲的世界》書(shū)評(píng)

　　喬斯坦·賈德擅長(zhǎng)以對(duì)話(huà)形式述說(shuō)故事，能將高深的哲理以簡(jiǎn)潔、明快的筆調(diào)融入小說(shuō)情境，他最著名的小說(shuō)《蘇菲的世界》享譽(yù)全球，被翻譯為四十多種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)售量超過(guò)三億冊(cè)。

　　——題記

　　記得是在兩年前初次看到《蘇菲的世界》，那個(gè)時(shí)候看了開(kāi)始的20多頁(yè)后發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的語(yǔ)言佷是通俗，不優(yōu)美但也稱(chēng)不得樸實(shí)，當(dāng)然或許是受之前看的相關(guān)此類(lèi)的書(shū)籍的緣故，我發(fā)現(xiàn)文章的寫(xiě)作方式基本上和我看到過(guò)的哲學(xué)類(lèi)的文章一樣?？墒窃诮衲暝诮處煹臉O力推薦下，我堅(jiān)持看完了《蘇菲的世界》，發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》被稱(chēng)為一部經(jīng)典著作是名副其實(shí)的。之所以有那么多的名人學(xué)者推薦讀這本書(shū)的原因我想有以下幾點(diǎn)：

　　1.這部書(shū)是以歷史的方式記錄下哲學(xué)的發(fā)展。它從最開(kāi)始的蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人，并且作者寫(xiě)這些哲學(xué)家的思想也是具有過(guò)濾性的編寫(xiě)，他選取了這些哲學(xué)家比較突出的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論述并且說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)提出的歷史背景，一步步推進(jìn)，具有很強(qiáng)的邏輯性，也易于讀者理解。在介紹某一個(gè)人的時(shí)候作者講到了時(shí)代，同時(shí)也介紹了哲學(xué)家的主要著作和貢獻(xiàn)，比如康德最重要的思想是不可知論，而休謨的主要思想是人性論，作者重點(diǎn)講了這些哲學(xué)家的這些思想的由來(lái)和缺點(diǎn)，從而激發(fā)了我們?nèi)タ茨潮緯?shū)或者去查某個(gè)哲學(xué)家的相關(guān)事跡的欲望。不得不說(shuō)作者的這種說(shuō)服潛力是強(qiáng)大的和適當(dāng)?shù)?，讀者會(huì)情不自禁的去看這方面的書(shū)籍，企圖得到解答。

　　2.這部書(shū)寫(xiě)作語(yǔ)言易于理解。就像我開(kāi)頭所說(shuō)的一樣，“這本書(shū)的語(yǔ)言佷通俗”。在看這部書(shū)的時(shí)候，我明顯的感覺(jué)到其實(shí)這些哲學(xué)家的很多想法都和我很相似，有時(shí)候我也會(huì)這么去思考，只可是我懶得把它們寫(xiě)下來(lái)，而哲學(xué)家們寫(xiě)了下來(lái)，并且使它固定下來(lái)影響世人。當(dāng)然，很重要的一個(gè)原因還是作者將他們的思維過(guò)程置于一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境中，我們明白了哲學(xué)的發(fā)展一個(gè)原因是建立在知識(shí)上的完善，另一個(gè)是科學(xué)的發(fā)展，還有就是前人的總結(jié)上。而在看的過(guò)程我們也自然而然的覺(jué)得我們是身在那個(gè)環(huán)境中，他們所想的也和我們的邏輯思維差不多。所以，從這個(gè)方面說(shuō)，這部書(shū)是很能啟發(fā)讀者思考的。

　　3.整體上思想的教育性高。作者將文章的視覺(jué)定位于一個(gè)小女孩身上，而作者塑造的這個(gè)女孩的形象集人類(lèi)本性的好奇和自以為是、自強(qiáng)為一身。在看這本書(shū)的時(shí)候，由于我們也具有這個(gè)小女孩的一些思想，所以我們會(huì)嘗試著去尋找結(jié)果。同時(shí)，這是一部小說(shuō)，就意味著會(huì)有一些構(gòu)想的成分，文章會(huì)有情節(jié)波動(dòng)起伏、會(huì)有設(shè)置懸念等寫(xiě)法。作者在書(shū)中也貫穿著一個(gè)思想，即追求真善美，這些都給了讀者以堅(jiān)強(qiáng)生活的信念和對(duì)人生的思考和追求。

　　書(shū)評(píng)范文（八）：

　　《瓦爾登湖》書(shū)評(píng)

　　《瓦爾登湖》這本書(shū)寫(xiě)于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自我，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢(qián)。工業(yè)禮貌、喧囂社會(huì)擠壓著人類(lèi)、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!

　　“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

　　他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫(xiě)下孤獨(dú)。每次看他的書(shū)都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原先一個(gè)人的生活那里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，并且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

　　梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。他經(jīng)過(guò)自我的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。

　　他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。

　　作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。

　　去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。

　　盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧晕业膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

　　書(shū)評(píng)范文（九）：

　　《我的中學(xué)時(shí)代》書(shū)評(píng)

　　阿瀅主編的《我的中學(xué)時(shí)代》，已由四川出版集團(tuán)天地出版社出版發(fā)行。這本書(shū)收錄了紀(jì)申、黃裳、來(lái)新夏、文潔若、豐一吟、周海嬰、姜德明、龔明德、張煒、彭國(guó)梁、徐雁、羅文華等三十九位作家、學(xué)者回憶中學(xué)生活的文章。該書(shū)從最初修改提出選題，到阿瀅向全國(guó)約稿，終至出版成書(shū)，幾經(jīng)曲折，三年方成，這一艱難過(guò)程，我是再清楚可是的人。來(lái)新夏的序言與編者的后記，我也是早早讀到的人。

　　書(shū)中文潔若有篇《我的中學(xué)生活》，寫(xiě)她中學(xué)讀的是教會(huì)學(xué)校。她說(shuō)“我在圣心讀了一年零九個(gè)月，連跳兩級(jí)，每月評(píng)獎(jiǎng)，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的總是我。那些讀母語(yǔ)的金發(fā)碧眼的同學(xué)，個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)，松松垮垮。”半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去，她揚(yáng)眉吐氣的中學(xué)時(shí)代，念得何等威風(fēng)呀！七十年之后，還能聽(tīng)出她的自豪。她的這段回憶，對(duì)研究教會(huì)學(xué)校的歷史，也是一份寶貴的資料。還有豐一吟《遵義憶舊》，八十多歲的豐一吟，還記得小時(shí)候逃亡的艱難，逃到遵義后，才過(guò)上稍稍平安的日子，她清晰地記得在豫章中學(xué)的情景，“還有一次上音樂(lè)課，齊教師竟選了一首十分不適合初中生學(xué)的歌。一開(kāi)頭是‘女郎，單身的女郎，你為什么彷徨在’歌詞就算不去說(shuō)它，那曲子帶有很多附點(diǎn)音符，全班學(xué)生都唱不好附點(diǎn)音符，幾乎教了大半堂課也沒(méi)教會(huì)。我的座位是前排的。齊教師大概聽(tīng)出來(lái)我唱得準(zhǔn)，便讓我一個(gè)人站起來(lái)唱了一遍，算是這堂課有了交代?！笔虑檫^(guò)去了那么久，豐一吟竟還記得幾句歌詞，可見(jiàn)女生獨(dú)唱給她印象有多深。

　　歡樂(lè)的中學(xué)，閃光的青春，深深地烙在腦海，一提中學(xué)，就滿(mǎn)是笑臉，滿(mǎn)是笑聲，滿(mǎn)是歌唱，滿(mǎn)是跳躍。高齡者年逾九十，年輕者三十幾歲，這些作者是他們各自同齡的代表，回憶最寶貴的中學(xué)時(shí)代，俯拾人生中粒粒珍珠，即便是黑色的也一樣熠熠生輝。跟隨他們的回憶，如翻看一幅幅老照片，眼前浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)歷史畫(huà)面，那是近百年的社會(huì)背景，是百年教育的發(fā)展史。中學(xué)時(shí)代，青春少年，人人不一樣，即便處在同一個(gè)時(shí)代，也有著不一樣的感受，不一樣的感悟。不管是苦難的、流離的，令人多么的扼腕嘆息，還是歡快的、安靜的，讓人多么的羨慕嫉妒，鉛華去盡，塵埃落定，如今回憶，都是甜美的，平和的，活力涌動(dòng)。中學(xué)時(shí)代，或得或失，苦樂(lè)年華，書(shū)中每一篇文章都給人以遐思與啟迪。總之一句話(huà)，青澀歲月是美的，不管是凄美、柔美、清美、絢美、健美、壯美，總之是美的。

　　“我的中學(xué)時(shí)代”是命題作文，捧讀《我的中學(xué)時(shí)代》不由人想起自我的中學(xué)時(shí)代，讀到同齡人的文章，尤其遇到自我與作者暗合的情節(jié)，不覺(jué)會(huì)心一笑。我的中學(xué)時(shí)代沒(méi)有人家的精彩，而是家長(zhǎng)天天耳提面命“好好學(xué)習(xí)”“上學(xué)是唯一出路”“考了多少分”，教師天天“滿(mǎn)堂灌”“寫(xiě)十遍”“交學(xué)費(fèi)”，平淡的日子如煮白菜忘記放鹽，借梁山好漢的一句話(huà)“嘴里真能淡出個(gè)鳥(niǎo)來(lái)”。幸好有金庸、梁羽生、瓊瑤、三毛日夜陪伴，幸好宿舍是長(zhǎng)明燈，幸好校門(mén)口有家租書(shū)店，能夠看一夜的書(shū)，拿自我無(wú)味人生、廉價(jià)的時(shí)光去品味人家的有味、多情和浪漫。期望歷史均如《七劍下天山》中寫(xiě)得刀光劍影，兒女情長(zhǎng)；古怪離奇的《天龍八部》我竟也能看出來(lái)“個(gè)個(gè)都是冤孽”；《昨夜之燈》我為感情掉淚；《哭泣的駱駝》我陪三毛哭泣。一切懵懵懂懂，在花開(kāi)花落中，我竟然情竇初開(kāi)，夢(mèng)里腳踩凌波微步，一記七傷拳，贏(yíng)得了郭靖與黃蓉般的感情。

　　青春如夢(mèng)，一晃二十多年過(guò)去。如今女兒已經(jīng)是初中一年級(jí)的學(xué)生，她也有了自我的中學(xué)時(shí)代。我期望她愛(ài)書(shū)，否則，家中所藏何以處之？為了增加她愛(ài)書(shū)的興趣，我對(duì)阿瀅說(shuō)，簽上句話(huà)吧，算是送我女兒的。我把書(shū)送給女兒，她扔在一邊，懶得看或是沒(méi)時(shí)間看。沒(méi)想到過(guò)了幾天卻說(shuō)：“看看人家的中學(xué)時(shí)代，真讓人羨慕，人家哪里有那么多的作業(yè)，今晚，又得寫(xiě)到12點(diǎn)了！”

　　書(shū)評(píng)范文（十）：

　　《追憶似水年華》書(shū)評(píng)

　　《追憶似水年華》全書(shū)一共有七大卷，主要是以敘述者“我”為主體，將我的所見(jiàn)所聞心理思考所觸所感融為一體，這本書(shū)既是對(duì)于社會(huì)的、人情事態(tài)的描述，又是作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心的描繪，其中更是包括了超多的議論和感想。整部小說(shuō)并沒(méi)有所謂的中心人物，更沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有波瀾起伏的故事，也沒(méi)貫穿全文的線(xiàn)索。主要是以敘述者的生活為主，其中穿插著超多的人物事件，就像是一顆大樹(shù)上不斷冒出的分叉，相互交錯(cuò)，整部小說(shuō)都能夠在必須程度上分出許多獨(dú)立成篇的其他的小說(shuō)，能夠說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大的交響樂(lè)。

　　《追憶似水年華》是一部將現(xiàn)實(shí)和回憶相聯(lián)系在一齊，是與傳統(tǒng)小說(shuō)不一樣的小說(shuō)，這是《追憶似水年華》的創(chuàng)新之處。作者不斷的在回憶和此刻之間徘徊，透過(guò)這個(gè)方式不斷的像我們傳遞著文章的資料：“我”是一個(gè)家教富有但體弱多病的青年，以前嘗試過(guò)文學(xué)的創(chuàng)作，可是沒(méi)有成功。曾鐘情于猶太富翁的女兒吉爾伯特，但不久便失戀了。之后又結(jié)識(shí)了少女阿爾伯蒂，卻發(fā)現(xiàn)少女阿爾伯蒂竟然是個(gè)同性戀患者，為了糾正阿爾伯蒂的變態(tài)心理，“我”便決心娶她為妻。之后少女阿爾伯蒂逃跑后在一次騎馬中摔死。這悲痛的力量之下“我”認(rèn)識(shí)到自我的稟賦是寫(xiě)作，而“我”所經(jīng)歷的一切正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，僅有文學(xué)創(chuàng)造才能讓“我”找回昔日失去的東西

　　作者透過(guò)故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法描繪著一個(gè)個(gè)人物故事，展示了一幅19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國(guó)上流社會(huì)的生活圖景。小說(shuō)除了描繪各種上層公子，貴婦的生活外，還描述了作家，藝術(shù)家，而這些藝術(shù)家，作者們雖然生前落魄失意，可是他們的作品卻永世長(zhǎng)存，小說(shuō)還有描述了下層勞動(dòng)者的生活。《追憶似水年華》透過(guò)無(wú)數(shù)人物的活動(dòng)，真實(shí)的描繪出了法國(guó)社會(huì)的習(xí)俗的人情事態(tài)，所以《追憶似水年華》又被西方的評(píng)論家與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱(chēng)之為“風(fēng)流喜劇”。

　　《追憶似水年華》共七部，其中包括《在斯萬(wàn)家那邊》，《在少女身旁》，《索多姆與戈摩爾》，《女囚》，《女逃亡者》，《重現(xiàn)的時(shí)光》在第二部的《在少女身旁》，獲得古爾文學(xué)獎(jiǎng)，從此名聲大振。

　　《追憶似水年華》是一部與《人間喜劇》一樣“規(guī)模宏大”的作品。作品透過(guò)“我”的回憶，表現(xiàn)出作者對(duì)于家庭，童年和初戀感情的懷念，對(duì)于庸俗事物的厭惡，主要反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初時(shí)，法國(guó)所謂“黃金時(shí)代”的法國(guó)巴黎上流社會(huì)的種種人情事態(tài)。

　　《追憶似水年華》可能不是我看的最久的一本書(shū)，可是它給我的震撼卻是其他的小說(shuō)無(wú)法給予的，它的那種穿越了現(xiàn)實(shí)和回憶的寫(xiě)法，總是能在特定的場(chǎng)合表現(xiàn)出特定的場(chǎng)景，給予人們特定的震撼，讓人留下無(wú)盡的遐想。

　　《追憶似水年華》是20世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一，也是文學(xué)史上最為重要的文學(xué)作品之一，它能在不一樣的場(chǎng)景給予不一樣的人們那些不一樣的震撼。

　　書(shū)評(píng)范文（十一）：

　　《巴黎圣母院》書(shū)評(píng)

　　什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？

　　克洛德美嗎？他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿(mǎn)著動(dòng)聽(tīng)的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。

　　這是何等樸實(shí)的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見(jiàn)，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿(mǎn)口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自認(rèn)為美者，有之；公共汽車(chē)中，目中無(wú)人地大聲喧鬧、接聽(tīng)手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之；娛樂(lè)圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問(wèn)這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

　　愛(ài)美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來(lái)譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀(guān)點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來(lái)越豐盛、越來(lái)越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹(shù)一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。

　　適應(yīng)國(guó)情，合乎社會(huì)公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應(yīng)當(dāng)鼎力倡導(dǎo)與宣傳；一味追求獨(dú)樹(shù)一幟，卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國(guó)度的詳細(xì)國(guó)情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。

　　超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽(yáng)剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

　　美由心生，丑也有心出。一個(gè)人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會(huì)爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感；反之，一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì)躋身美的殿堂?！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。

　　書(shū)評(píng)范文（十二）：

　　平凡中的真情――《草房子》書(shū)評(píng)

　　《草房子》是我讀的第一本曹文軒的小說(shuō)，買(mǎi)書(shū)的初衷可是也只是覺(jué)得挺怪的，一個(gè)茅草屋有什么好寫(xiě)的?？墒钱?dāng)我第一次看這本書(shū)時(shí)，被書(shū)中隱含的真摯感情深深感動(dòng)。說(shuō)這本書(shū)是兒童讀物，可它其中又包含了大人世界的糾葛感情，但從小孩子的角度來(lái)描述，那些感情是純潔的，又讓人感到好奇的。油麻地這個(gè)地方，在書(shū)中不像人間所有的，里面的人都那么靈氣四溢。它安寧卻又蒙著一層神秘的面紗?？峙履遣皇俏覀冞@些凡世俗人所能理解的吧。主人公桑桑的小學(xué)六年生活中，對(duì)家境富裕的杜小康的羨慕與嫉妒，對(duì)紙?jiān)碌碾鼥V的似是好感，對(duì)禿頭的陸鶴的善意的嘲弄……

　　這一切，多么像每個(gè)人都會(huì)懷念的童年阿。我感覺(jué)這本書(shū)中，紙?jiān)戮蛻?yīng)是一個(gè)身上包含了太多秘密的女孩子，可她卻比書(shū)中的其他小孩還要純潔。她的身世，有著很多的疑問(wèn)，她的父親是誰(shuí)？她的母親為什么不說(shuō)出來(lái)呢？可她的似是天生的超凡的書(shū)卷氣，完全覆蓋了這些非議與疑問(wèn)。她與桑桑的感情，是書(shū)中最牽引人心的部分之一。她的對(duì)桑桑的眼神，對(duì)桑桑得了奇癥時(shí)的關(guān)心，讓大家明白，她早就懂了。

　　書(shū)中最終一個(gè)章節(jié)，就是桑桑得了奇癥之后的周?chē)l(fā)生的變化：嚴(yán)厲的父親桑喬對(duì)自我以前對(duì)桑桑缺乏關(guān)心，甚至還為了一點(diǎn)榮譽(yù)毒打桑桑感到深深的愧疚；女教師溫幼菊鼓勵(lì)桑桑要勇敢應(yīng)對(duì)生活中的一切困難；同學(xué)們看著桑桑的眼神中竟帶著不舍與憐憫……平時(shí)的感情可能并不是很好，可是在即將分離時(shí)，大家都莫名的有些悲傷。感情，不就是這樣貌發(fā)芽的嗎？感情當(dāng)然是書(shū)中最突出的一個(gè)部分，可是《草房子》里的景物描述也是有起到烘托感情的一個(gè)重要作用。比如在桑桑和父親一齊去城里看病時(shí)，描述了夜晚下著小雨的場(chǎng)景。一開(kāi)始，悲傷的感覺(jué)并不是個(gè)性明顯，這樣一寫(xiě)，立刻將桑桑心中的迷茫，悲傷生動(dòng)的表此刻讀者面前，讓讀者與主人公一齊感受悲喜。還有，在書(shū)的第一面的扉頁(yè)，便有一段大結(jié)局的描述，是桑桑對(duì)即將離開(kāi)早就筑下感情的油麻地的場(chǎng)景，說(shuō)不出是怎樣的悲傷，心中卻慢慢生出一股悲傷。你說(shuō)，這書(shū)的文學(xué)境界能不高嗎？在油麻地里，那一排排的在陽(yáng)光下反射出金屬般的光澤的草房子，里面藏著最真摯的感情。

　　書(shū)評(píng)范文（十三）：

　　《在人間》書(shū)評(píng)

　　《在人間》是俄國(guó)著名作家高爾基寫(xiě)的，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。這本書(shū)主要說(shuō)高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。

　　這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑?！吧朴趷菏且幻队矌诺恼磧擅妗闭嬷傅膭t是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人。“命運(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣幌驁?jiān)信這句話(huà)，所以他才能成功。

　　和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿(mǎn)自由的;我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、教師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛(ài)組成的，所以我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人應(yīng)對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應(yīng)對(duì)困難，成功之路近在咫尺!

　　我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。“毅力”——擲地有聲的一個(gè)詞，驚心動(dòng)魄的兩個(gè)字，是我們每一個(gè)人都需要的。毅力能夠改變我們的機(jī)遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。

　　高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想而努力奮斗。

　　書(shū)評(píng)范文（十四）：

　　《老人與?！返臅?shū)評(píng)

　　單單說(shuō)書(shū)的故事很簡(jiǎn)單:一個(gè)叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú)，這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還大兩英尺的大魚(yú)，魚(yú)拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，最終把大魚(yú)刺死栓在船頭，然而又遇到了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃了，老人最終拖回家的只留下一副光禿禿的魚(yú)骨架。《老人與?！分猿蔀榻?jīng)典不是故事本身，而是作者用其鋒利的筆，賦予了人物堅(jiān)強(qiáng)的性格，使故事中透露著精神。讀后觸動(dòng)著我們的神經(jīng)，振奮著我們的精神。他給我們勇氣，去直面生活上的困難。書(shū)中所說(shuō)的“人能夠被打倒，但不能夠被打敗”激勵(lì)著我們敢于一搏。正如《亮劍》中所說(shuō)“在強(qiáng)大的對(duì)手面前，要敢于亮劍，即使倒在對(duì)手腳下，也雖敗猶榮。”

　　也許書(shū)中的老漁夫不是最終的勝利者，因?yàn)楸M管他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但魚(yú)最終被鯊魚(yú)吃了。但他始終沒(méi)有向大海，向大馬林魚(yú)，向鯊魚(yú)妥協(xié)，他敢于自身缺陷。在茫茫深夜巨浪中，弱小的人類(lèi)與強(qiáng)大的自然奮勇搏斗，如同應(yīng)對(duì)命運(yùn)莫測(cè)的人生，能夠消滅的是肉體，不能夠征服的是意志和精神。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自我有缺陷的時(shí)候，要努力去征服它，而不是去屈從它。無(wú)論最終能否戰(zhàn)勝這個(gè)缺陷，都是戰(zhàn)勝者。因?yàn)槟阋呀?jīng)戰(zhàn)勝了對(duì)缺陷的妥協(xié)，是勇氣和信心的勝利者。

　　老漁夫?qū)τ趬?mèng)想的執(zhí)著，使他敢于只身來(lái)到遙遠(yuǎn)的大海，敢于和鯊魚(yú)一搏保衛(wèi)自我的戰(zhàn)利品。老人追求的正是一種勇敢的精神，而不是那條大馬林魚(yú)。最終鯊魚(yú)勝利的得到了大馬林魚(yú)，老人勝利得到了堅(jiān)強(qiáng)的意志。

　　“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字，閃閃發(fā)光------超越極限”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的《老人與?！返摹Ｆ防先伺c海就是要品老人一次又一次的發(fā)起進(jìn)攻，就是要品作者自身追求的勇敢品格。

　　書(shū)評(píng)范文（十五）：

　　《駱駝祥子》書(shū)評(píng)

　　《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自我拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去到達(dá)這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自我的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)?？墒菦](méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)；之后反動(dòng)F的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“感情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原先那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)杯具有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠(chǎng)主人劉四的報(bào)復(fù)心境，都能夠說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高*貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自我的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的可是是以自我的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｗ髌访枋隽怂诓苷粋商角萌チ俗晕倚量鄶€來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描述了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人

　　的耍刺兒包含一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自我的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　小說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自我的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自我生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自我的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)當(dāng)大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去到達(dá)這樣的目的。他的人生夢(mèng)想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自我遠(yuǎn)離了周?chē)呐笥眩陋?dú)無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買(mǎi)上自我的車(chē)？成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自我根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)夢(mèng)想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自我的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還經(jīng)過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口，意

　　味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒？看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎？獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線(xiàn)兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái)，卻仍然能夠看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。

　　祥子出身于舊社會(huì)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦他是京城里一個(gè)普通的車(chē)夫，像一棵樹(shù)一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣祥子不怕吃苦，開(kāi)始根本沒(méi)有一般車(chē)夫的那些能夠原諒而不便效法的惡習(xí)祥子有小生產(chǎn)者所共同的進(jìn)取進(jìn)取的求生意志和人生夢(mèng)想雖然自我夢(mèng)想不算高：有一輛自我的車(chē)，自食其力，能娶上一個(gè)健康——年輕——能吃苦的窮苦人家的女兒過(guò)日子他要強(qiáng)，期望能"憑本事吃飯"但生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買(mǎi)來(lái)的新車(chē)被搶——委曲求全地娶了自我并不愛(ài)的虎妞——賣(mài)車(chē)安葬難產(chǎn)而死的虎妞——自我喜歡的小福子被賣(mài)到白房子后又自殺等一系列事情后，他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴(lài)，慢慢地滑向墮落的深淵

　　祥子的一生，一路的風(fēng)景有明媚完美的開(kāi)始，可最終是黑暗慵懶的結(jié)果祥子經(jīng)過(guò)自我的努力，一次次地去要?jiǎng)?chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念——不懈的努力和興奮的等待，可是呢

　　不會(huì)成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋(píng)果不結(jié)果，開(kāi)花有什么用？毛毛蟲(chóng)沒(méi)有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰(shuí)會(huì)憐憫？運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，訓(xùn)練再苦再累，又有誰(shuí)會(huì)在意？

　　生活中最需要的其實(shí)就是期望，有了期望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了期望，就有了可能步向成功的路祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起可是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒(méi)能扛的過(guò)社會(huì)的黑暗，但如果他生在我們的社會(huì)呢必須會(huì)有所作為的正是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐著他走過(guò)了很多的道路

　　我們此刻在學(xué)校，在生活中，必須要有堅(jiān)定的信念和努力，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神，他能夠?yàn)橹晕倚闹新裣碌膲?mèng)想而向著一個(gè)目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)它，我們也能夠給自我心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？要勇于克服一切的困難，才能看見(jiàn)我們的期望抽枝——發(fā)芽——茁壯成長(zhǎng)——結(jié)出果實(shí)祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會(huì)和他的不一樣，我們的條件很好，完全能夠經(jīng)過(guò)自我的付出去讓心中的愿望實(shí)現(xiàn)一道難題，我們能夠經(jīng)過(guò)努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們能夠憑著自我的力量站起來(lái)繼續(xù)勇往直前——

　　祥子他之后被腐朽社會(huì)搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好相信只要我們把這些包裹一向掛在心里面那么必須就能夠突破一切，走向一個(gè)完美幸福的地方！

　　書(shū)評(píng)范文（十六）：

　　《青銅葵花》書(shū)評(píng)

　　《青銅葵花》講述了少年青銅與葵花兄妹情深的故事，青銅是大麥地的孩子，在一場(chǎng)火災(zāi)之后轉(zhuǎn)成了啞巴，葵花是城里的孩子，母親早亡、父親為了畫(huà)那葵花地，意外溺水而亡，留下葵花一人孤苦無(wú)依，善良的青銅一家收留了葵花，他們一齊生一齊長(zhǎng)大。青銅的家雖然十分貧困，但對(duì)小葵花十分疼愛(ài)，青銅把上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花，如果家里生活條件一些，就能夠倆人一齊去上學(xué)了，二瘸子來(lái)照相，盡管葵花心里十分向往，可是她懂事，在其他同學(xué)熱熱鬧鬧地照相時(shí)，她躲在一邊靜靜地看著，青銅為了讓妹妹照相，他在冰天雪地之中賣(mài)奶奶新手做的蘆花鞋，連自我腳上穿的也賣(mài)了，雙腳凍得通紅；為了讓妹妹晚上做作業(yè)的燈光，青銅抓了最大的螢火蟲(chóng)做成燈籠；為了能讓葵花看戲，青銅讓妹妹踩著肩膀站了一晚上；為了讓妹妹晚上回家不害怕，青銅提著燈籠去碼頭接妹妹回家……

　　突如其來(lái)的“蝗災(zāi)”，讓孩子們驚恐，大人們無(wú)助，災(zāi)難之后，什么都沒(méi)有了，有人說(shuō)啞巴青銅偷了鴨子，青銅硬是守在河邊幾天，最終抓住那只偷跑的鴨子證明了自我的清白，水災(zāi)、蝗災(zāi)無(wú)情，可是孩子們卻在災(zāi)害之中變得堅(jiān)強(qiáng)不屈。

　　奶奶為了給孩子們添置冬衣，自我生病了，嘎魚(yú)本是一個(gè)欺負(fù)葵花的壞孩子，但卻給奶奶送來(lái)了兩只鴨子，葵花為了賺點(diǎn)錢(qián)給奶奶治病，去江南拾撿銀杏葉子，回來(lái)了，可奶奶但因擔(dān)心加劇病情，過(guò)世了，給葵花留下了一枚家傳的金戒指，青銅一家對(duì)于這個(gè)失去父母的孩子，用盡了所有的愛(ài)與溫暖，竭盡所能地照顧葵花。

　　苦難對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)影響巨大，在苦難中生存與長(zhǎng)大的孩子，變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢，對(duì)于同胞的悲苦更有深刻的體會(huì)，僅有勞苦大眾才會(huì)有的憐憫之心是苦難生活之中最寶貴的禮物。

　　葵花與青銅一家在大麥地上苦難相依，渡過(guò)了生命之中的五年時(shí)間，這時(shí)，城里的父母親友不忍心把葵花遺留在大麥地上，要接回葵花回城里，青銅是啞巴，可是他每日里站在河邊眺望，聲嘶力竭地大喊“葵花！”，喊聲在大麥地上空回旋……

　　《青銅葵花》是一本講述貧苦百姓真情、大愛(ài)的文學(xué)作品，講述苦難之中人們的悲憫情懷與堅(jiān)強(qiáng)不屈，還有勇氣。正視苦難、尊敬苦難、體會(huì)苦難的價(jià)值、克服苦難是青少年成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

　　書(shū)評(píng)范文（十七）：

　　《撒哈拉的故事》書(shū)評(píng)

　　《撒哈拉的故事》這一本書(shū)是我第一次深入去接觸三毛這一個(gè)作家，三毛我聽(tīng)說(shuō)的算是比較多，而真正仔細(xì)閱讀她的作品的就僅有這本。說(shuō)真的我個(gè)人對(duì)閱讀什么的真的沒(méi)多大興趣，我會(huì)選這本書(shū)，是因?yàn)闀?shū)名而吸引。我喜歡去旅游，喜歡去看各個(gè)地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我對(duì)它的好奇心。

　　《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列趣味的生活故事。在這本書(shū)中我看到了一個(gè)灑脫隨性，有夢(mèng)想，執(zhí)著的三毛。在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂(lè)趣橫生真的是難以想象。三毛剛來(lái)沙漠，荷西帶領(lǐng)三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，僅有進(jìn)門(mén)的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。廚房是四張報(bào)紙平鋪起來(lái)那么大，有一個(gè)污黃色裂了的水槽，還有一個(gè)水泥砌起的平臺(tái)還有個(gè)簡(jiǎn)陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墻是空心磚，沒(méi)有涂石灰。而對(duì)于這一間這個(gè)不能再簡(jiǎn)陋的小屋三毛并沒(méi)有灰心，而是燃起對(duì)生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自我的房子。白天荷西在外工作，三毛單獨(dú)一個(gè)人去市場(chǎng)拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個(gè)小時(shí)便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家異常的新桌子。這樣的笑話(huà)實(shí)在弄出不少，但他們?cè)趽碛袠?lè)趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會(huì)的。

　　在沙漠中少不了的當(dāng)然是那里的當(dāng)?shù)厝栓D―撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是極骯臟而邋遢的，不清潔的衣著和氣味，使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)。在《沙漠觀(guān)浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自我的身上，那不知多久沒(méi)洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來(lái)了，整個(gè)浴堂都充滿(mǎn)著令人惡心的東西，不禁讓人覺(jué)得反胃。三毛和荷西對(duì)人和氣，不小氣這一點(diǎn)，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來(lái)借，給了他們不會(huì)還，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過(guò)了。而你不借給他們他們就說(shuō)傷害了他們的驕傲，真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。同時(shí)他們又是無(wú)知的人。在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說(shuō)三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。當(dāng)三毛拿出鏡子，照在老人的面前時(shí)，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車(chē)去。可見(jiàn)他們的無(wú)知，處于遼闊的大沙漠中，應(yīng)對(duì)浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說(shuō)法，真是令人可憐。

　　當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕?，善良者有之，但更多人往往以自我的利益為重?！秵∨愤@一篇就很好得體現(xiàn)出來(lái)。這一篇也是我在這本書(shū)中最喜愛(ài)，最感動(dòng)的一篇。啞奴這一家一生都要為財(cái)主做事。當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主們肆意差遣奴隸為自我掙錢(qián)，而三毛看不慣這踐踏人權(quán)的事，不顧當(dāng)?shù)厝说膭窀婧蛦∨蔀榱撕门笥?，她常常給啞奴送去食物，請(qǐng)他來(lái)家里做客，偷偷塞給他錢(qián)，啞奴十分感激并請(qǐng)三毛和荷西到他家做客。啞奴他是最好的泥水匠，擁有這一身的好本領(lǐng)，本應(yīng)當(dāng)有很好的生活，但他是奴隸，注定是貧窮的，但他沒(méi)有對(duì)生活感到絕望，因?yàn)樗幸粋€(gè)家，盡管他的太太是一個(gè)白癡，他做的所有的一切都是為了家。雖然他做的一切都是因?yàn)樗頌榕`所要做的但正如他自我所說(shuō)“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。”一個(gè)身體受到約束的人，能夠說(shuō)出這樣的話(huà)，他的內(nèi)心是足夠強(qiáng)大的。可是他最終的命運(yùn)還是逃可是要被財(cái)主用來(lái)做買(mǎi)賣(mài)交易，三毛得知，在啞奴臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，他竭力地想對(duì)太太說(shuō)話(huà)，卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音，三毛哭著看著啞奴離開(kāi)，她只能看著卻不能幫啞奴脫離分離的絕境。

　　在這本書(shū)更為重要的是愛(ài)，那一份荷西對(duì)三毛真摯的愛(ài)。在別人認(rèn)為三毛這一舉動(dòng)是個(gè)笑話(huà)時(shí)，荷西是唯一不笑話(huà)她，不阻止她，更不拖累她的人。當(dāng)初三毛不顧一切來(lái)到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等著三毛踏上那片土地。荷西對(duì)三毛的愛(ài)雖然沒(méi)有轟轟烈烈，卻平凡得偉大。三毛是一個(gè)一意孤行的倔強(qiáng)女子，但當(dāng)有一個(gè)人愿意為了她去沙漠里受苦時(shí)，這個(gè)倔強(qiáng)的女子已經(jīng)決定要跟那個(gè)人天涯海角一輩子流浪下去了。這平淡深遠(yuǎn)的結(jié)合，意味著不離不棄。在荒山的那一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚，三毛沒(méi)有選擇離去，而是想盡辦法營(yíng)救心愛(ài)的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時(shí)刻，荷西一向陪在她身邊，因擔(dān)憂(yōu)而變得慌亂。這就是簡(jiǎn)單卻深刻的愛(ài)。如三毛所說(shuō)：“飛蛾撲火時(shí)，必須是極歡樂(lè)和幸福的?！边@樣的愛(ài)，令人肅然起敬。

　　看完整本書(shū)讓我有種想立馬收拾行裝，游走天下的感覺(jué)，可我沒(méi)有三毛那么果斷。一個(gè)女子，僅因?yàn)閮簳r(shí)的夢(mèng)想，僅因?yàn)槟且话氲泥l(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒(méi)有猶豫，沒(méi)有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個(gè)多么隨性的女子。連她自我也說(shuō)，“我在這個(gè)世界上，向來(lái)不覺(jué)得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來(lái)”。三毛是聰明的，她不會(huì)讓自我被束縛在一片狹小的天地，她由來(lái)向往自由，喜歡我行我素，所以才會(huì)有《撒哈拉的故事》，所以才會(huì)有在她裝點(diǎn)下異常美麗的沙漠。要明白，擺脫塵世的束縛，只做自我，沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心與非凡的勇氣，是萬(wàn)萬(wàn)不能做到的，縱使做到了，亦不能堅(jiān)持下去。但三毛做到了。我也想像三毛那樣的隨性，我行我素。之前看過(guò)一本書(shū)，書(shū)里面有句話(huà)我很喜歡，一個(gè)人旅行以為自我看得多的是這個(gè)世界，可在當(dāng)中看得最清楚的是自我。一個(gè)人不愿意去嘗試永遠(yuǎn)都不明白自我的潛力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自我去探討的東西也是數(shù)不清的，趁著年輕，為什么不出去走走，看看不一樣的世界。

　　我真的十分想去外面的世界看看，但前提必須要充實(shí)自我，有本事去應(yīng)對(duì)未知的世界，我相信總有一天我會(huì)完成我自我的著一夢(mèng)想。

　　書(shū)評(píng)范文（十八）：

　　《菜根譚》書(shū)評(píng)

　　一個(gè)十分十分平凡的人，寫(xiě)了一部讓歷史永久不能忘卻的奇書(shū)，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書(shū)，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人---毛澤東也喜歡此書(shū)，他對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)是，"嚼得菜根者，百事可做。"可見(jiàn)這本書(shū)給人的教益，非同一般。

　　我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書(shū)由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如"居軒冕之中，不可無(wú)山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。""議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮。"商人能夠找到機(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

　　比如，"子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂(yōu)也？貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂(yōu)非喜也？"有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。"自老視少，能夠消奔馳角逐之心，自瘁視榮，能夠絕紛華靡麗之念。"用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。

　　至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書(shū)中無(wú)處不在。

　　那么，對(duì)待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，"我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？"讓立體"我"與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以持續(xù)寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。

　　對(duì)于天空上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說(shuō)，"非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。"假如為官者都能深悟此道，就不會(huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒能夠未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。

　　應(yīng)對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說(shuō)的，"趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)。"

　　何謂真君子？他告訴我們，"君子處患難而不憂(yōu)，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心。"

　　還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無(wú)處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺(jué)得自我豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮不見(jiàn)了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

　　這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。

　　書(shū)評(píng)范文（十九）：

　　愛(ài)與寬容

　　——《XXXX日記》書(shū)評(píng)

　　捧起《XXXX日記》，視線(xiàn)所及的幾個(gè)字，撥動(dòng)心弦，琴音渺渺而來(lái)。我相信，沉默的心靈郁積得久了，是需要傾訴的快慰，需要聽(tīng)眾的包圍。因?yàn)槟吧哉鎸?shí)。每個(gè)人的悲歡，源自心靈深處的恣意流淌，打動(dòng)我們的，唯有真情。

　　《XXXX日記》真實(shí)地鐫刻了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)與哀愁、痛并歡樂(lè)、失落與收獲。悲歡離合有幾多，漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)聲。僅有文字，成了不敗的記憶。

　　《XXXX日記》一向在枕邊放著，只要有空我就會(huì)翻看，看看這些鮮活的記憶。曉薇對(duì)感情的浪漫懷想，筆墨細(xì)膩；莫言悔的《第三者自白書(shū)》，字里行間的深?lèi)?ài)終化無(wú)言；傾城，還有炎子，她們用愛(ài)劃過(guò)冰冷的網(wǎng)；紫玉冰凌的《女人的天空》，飄著淡淡的花香，成熟睿智的思想不僅僅是歲月打磨的功勞……

　　說(shuō)到此，最讓我難以忘記的還是雨天夢(mèng)晴。在這場(chǎng)文字的盛會(huì)上，她可謂是最讓人矚目的領(lǐng)舞者。一個(gè)游走在婚姻邊緣的女人，對(duì)感情、對(duì)婚姻有著怎樣獨(dú)到而深刻的領(lǐng)悟呢？然而每一次領(lǐng)悟，卻又都是如此的疼痛。

　　“我以往天真地以為，有了性關(guān)系的異性是不可分割的兩個(gè)個(gè)體的組合，性就像一紙不容反悔的合同，永遠(yuǎn)牽和著雙方。而有了性關(guān)系的男女終生都會(huì)拘泥于這種身體的組合，為對(duì)方保留必須的私有空間?！睂?duì)感情的憧憬，盡管是以往，此刻讀來(lái)依然撼動(dòng)人心。“如今，當(dāng)我經(jīng)歷了性和性的想象后，才明白性只是人的一種本能的需要而已，它有時(shí)和感情無(wú)關(guān)?！边@種領(lǐng)悟，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。只是悲涼種種，盡在不言中。

　　“我將只是萎謝了……”張愛(ài)玲的句子，是有感情的女人心底的道白；還有納蘭性德比秋夜還涼的詩(shī)詞："此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢(mèng)一場(chǎng)。"我們終將年華逝去，大多數(shù)女人都不敢再去奢談感情。男人的懷抱，終究不是女人永遠(yuǎn)的江湖。感情予人甜蜜的想象，婚姻給人成長(zhǎng)的元素。

　　《夏日秋水》，仿佛一曲《琵琶吟》，娓娓道來(lái)微微的心酸，卻又不乏對(duì)明天的希冀。

　　蓮妮的《我忍你十天》，是很有個(gè)性的一章。一氣呵成，也不免讓我看得有些膽戰(zhàn)心驚，不知會(huì)做怎樣的演變。其實(shí)，婚姻是首兩人合彈的曲子，因?yàn)樘L(zhǎng)難免瑣碎，一方松懈則會(huì)雜音渺渺。愛(ài)，因?yàn)閷捜莺屠斫獠诺靡员豢匆?jiàn)，才得以永恒。

　　矢兒的《牽手走過(guò)十年間》，讓我們看到幸福所在。如果說(shuō)雨天夢(mèng)晴筆下的婚姻是在如晦風(fēng)雨中飄搖的玫瑰；蓮妮十天的忍受最終等來(lái)云開(kāi)，于是有了"幸福是咖啡里的糖，必須自我放；溫暖是心靈的血液，必須自我努力地壓縮釋放"的感悟，那么矢兒的十年?duì)渴植幻靼桩?dāng)中有沒(méi)有轟轟烈烈、生死離別的愛(ài)戀，之后大概就如涓涓細(xì)流一般，流失的多了，沉淀的東西也多了吧。

　　有的時(shí)候，愛(ài)到了深處，愛(ài)得太久了，就學(xué)會(huì)了寬容，生活諸多的無(wú)奈，不管是男人也好女人也好，誰(shuí)也沒(méi)有太多的精力讓愛(ài)變得那么完美，給彼此一點(diǎn)空間，堅(jiān)持那份距離，愛(ài)或許會(huì)更美。感情無(wú)需刻意去把握，越是想抓得牢越是容易失去自我，也容易失去彼此間應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的寬容。感情，一如冬天取暖的刺猬，離得太遠(yuǎn)，會(huì)冷；靠得太近，會(huì)疼。

　　輕握著書(shū)卷，我開(kāi)始憐惜起《XXXX日記》中的女子了。

　　書(shū)評(píng)范文（二十）：

　　《平凡的世界》書(shū)評(píng)

　　看完了，最終看完了《平凡的世界》，感悟頗多。

　　只是心口有點(diǎn)堵，看不到真愛(ài)的結(jié)尾，看不到幸福圓滿(mǎn)的結(jié)局，主人公孫少平毅然的走著自我的堅(jiān)實(shí)，不卑不亢，不屈不饒，那些真心的愛(ài)沒(méi)有成為他的幸福，或遺憾，或退避，都是為了愛(ài)。一種大義凜然，包容博愛(ài)，真正男人的形象?？峙逻@就是作者所期望讀者所領(lǐng)悟的，一種奮發(fā)的精神。

　　看完了，留在腦海里的，慢慢的勾起童年時(shí)的模糊的記憶，一種似曾相識(shí)的情節(jié)，濃縮了的人生精華，不管世事變化滄桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。

　　看完了，獲得了什么？在這平凡的世界里，平凡的人，歷經(jīng)苦難，享受感情親情友情，領(lǐng)悟生活的基本要素，站穩(wěn)自我，讓思想去飛，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走過(guò)，轉(zhuǎn)成記憶，轉(zhuǎn)成財(cái)富，鍛煉出不羈的靈魂。

　　最欣賞主人公孫少平的刻畫(huà)，真實(shí)，頑強(qiáng)，這樣的意志定會(huì)鼓舞很多人，腳踏實(shí)地的向前。完美而寒酸的初戀，卻是靠最簡(jiǎn)樸的飯食而引起的同病相憐；貧富地位如天壤之別的溫暖熱烈，卻以陰陽(yáng)之隔而讓人蕩氣回腸，真是欲哭無(wú)淚。最終走向的是什么？盡管不得而知，但經(jīng)歷之多，人生歷練之厚重，不會(huì)阻礙他前進(jìn)的步伐。

　　當(dāng)金波找尋蒙古姑娘的羅曼蒂克的感情的時(shí)候，聯(lián)想起人生的種種沖動(dòng)，一種純自然的愛(ài)，盤(pán)踞著靈魂，八年。人不是就應(yīng)活在自我的意象中，但你能不為這樣的癡情而感動(dòng)，而落淚？當(dāng)，心中如期而遇的感情來(lái)到時(shí)，是用世俗的眼光打量？是用市儈的天平稱(chēng)量？還是跟著感情的腳步，信馬由韁。當(dāng)金波唱起別人以為是神經(jīng)病的歌的時(shí)候，不要去懷疑金波的傻，千萬(wàn)不要，原諒年輕，原諒時(shí)代。讓我們留下敬意，憧憬。愿那份完美，永伴一生。

　　當(dāng)田曉霞隨洪水逝去的時(shí)候，默默的為孫少平難過(guò)，就像天邊秀麗的星星的隕落，為什么如此完美，如此真誠(chéng)善良的田曉霞，人生的腳步卻如此匆匆。完美的一切，不定會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，人生失望的環(huán)節(jié)，痛苦的片段，都是人生旅途上無(wú)法避免的事實(shí)。讓思緒痛苦，清醒，只是為了更好的走好人生的未來(lái)之路，這樣的代價(jià)是大的，但又會(huì)若隱若此刻生活中，在痛苦中感受世事無(wú)常，感受天災(zāi)人禍，只要不倒下，昂首吧，繼續(xù)自我的路。

　　時(shí)代的烙印，滲透其中，更增加了文章的現(xiàn)實(shí)好處，在特定環(huán)境下的思維，呈現(xiàn)著反反復(fù)復(fù)的，不停地錘煉著人格，信仰。感受時(shí)代的提高，感受人的成長(zhǎng)。

　　田潤(rùn)葉，多年前，這樣的女人很多，這是我們善良民族的體現(xiàn)，是一種掙脫，盡管無(wú)謂，盡管折磨，但為了心中的那種朦朧，那種兄妹似的初戀情節(jié)，多么期望自我勇敢的找尋自我的幸福，不管世俗。但人是現(xiàn)實(shí)的，不可能生活在真空之中，為了親情，惟有舍掉自我。當(dāng)李向前腿殘廢之后，卻毅然擔(dān)當(dāng)起職責(zé)，不僅僅僅是同情，是一種悔過(guò)，是一種成熟，是一種對(duì)生命的職責(zé)。

　　孫少安，成長(zhǎng)于苦海，精明卻懦弱，其實(shí)用懦弱，苛刻了點(diǎn)，只是家的職責(zé)，對(duì)愛(ài)的天平的砝碼，缺乏一種價(jià)值觀(guān)念，要走出那樣的特定的世界，不融入無(wú)奈，真的很難。

　　里面的人物，都鮮明著自我的性格，濃縮了很多很多，客觀(guān)的看待，領(lǐng)略路遙先生的意境，在自我的生活中借鑒發(fā)揚(yáng)。

　　真情的貫穿，是小說(shuō)的魅力不竭的源泉，重溫自會(huì)有更進(jìn)一層的體會(huì)。粗讀之后，不吐不快。