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在宜春民間流傳著一種神秘的點穴神功，俗稱“五百錢”，能傷人于無形之中，一旦出手，被點穴者非死即傷。

“五百錢”原名為“擒拿封閉”，因其清朝康熙年間開傳之時，徒弟先交五百文銅錢學(xué)點死（下手），后交五百文銅錢學(xué)點生（也稱收手），故名“五百錢”。 因為“五百錢”高手五個指頭功力神奇，勁猛似鐵，也被人形象地稱為“五把鉗”?！拔灏馘X”在宜春民間也被稱為“小手”，即以陰柔內(nèi)勁點摸對方穴位，使對方在不知不覺中中招，傷敵于無形。

民間盛傳的武功絕學(xué)

“這門功夫百分之百有，可以說是宜春民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！痹谝舜海灰闾岬健拔灏馘X”，就可以聽到很多繪聲繪色的描述和有關(guān)五百錢的傳說。

其中有一個傳說的是八十年代初有一個年輕人，慕名到豐城小港的師傅那么學(xué)“點穴”，功成以后走路回家。一想到自己從此就擁有了傳說中的絕技，可以懲惡除奸就飄然若仙。但是，他還從未在人身上試驗過，不知道靈不靈驗。將信將疑中，他發(fā)現(xiàn)前面有一個白發(fā)的駝背老者蹣跚而來。年輕人想，這老人總該八九十歲了，如果死了也不算遺憾。正盤算著，老人家突然一個趔趄，像要摔倒，年輕人一看機(jī)會來了，上前一步伸手扶起老人順手向老人的“血頭”點去，但白發(fā)老人漫不經(jīng)心地拂開年輕人的手說：“不用你扶！”老人站起來，佝僂著腰繼續(xù)往前走。

年輕人發(fā)現(xiàn)不對勁，不敢出聲，老頭忽然回過頭來說：“學(xué)點穴是懲惡揚(yáng)善的，不許用人來試手，看你的手法不過是初學(xué)，這么狠毒，本來就此除去，免去一害，但是我老了，希望積德。三天以后來找我，超過晚上十點就不要來了”

年輕人本想再說什么，但看著老人生氣的神情，只好沮喪地回家。第二天年輕人開始臥床不起，第三天開始大口吐血，家里人終于知道事情原委以后，立即抬著他去找那位老者。最后到達(dá)時已經(jīng)是晚上十一點，任怎么叫喊都無人應(yīng)聲，全家人嚎啕大哭，因一念之差而惹禍的年輕人吐血而亡。

……

傳說中高手通常以借火點煙，拍肩問路下手，一旦被點中穴位，被點人往往不治身亡。

這些有關(guān)“五百錢”的街談巷議、酒桌茶余之談已無從考證，但是宜春人至今流傳著的一些習(xí)俗中似乎可以印證，比如：宜春老輩人不允許別人隨便拍自己的身體。尤其是拍肩膀、后背之類的親昵動作容易引起對方的警惕和反感，因為怕稍不注意被仇家下毒手。

可殺人于無形

據(jù)資料記載，“五百錢”相傳于清代康熙年間武當(dāng)內(nèi)家的字門拳八法拳宗師余克讓。

而在江西境內(nèi)，后來分為豐城、清江（今樟樹市）、高安三支，手法也各有偏重。如樟樹一支偏重于手上巧妙，講究一手死又一手生，能下能收；而豐城一支則偏重于手上功夫，只求下手傷人，不“留手”回生的。而豐城“五百錢”之所以名聲大，也是因為“小手”傷人的原因，被豐城民間視其為“瘟神”。由于殺傷力大，為了保秘和避嫌，豐城的練家視其為傳家寶，往往是父子或嫡親相傳，傳男不傳女，外人很難學(xué)到。

“五百錢”在豐城民間被稱為“小手”，可殺人于無形。這門武功取人有三妙：其一，傷人無形無象，傷人多是以與人排解糾紛，借火問路，嬉笑玩鬧，稱兄道弟等看似無意，實為有意之際下手，讓人難以防備。其二，傷人后開始往往沒有什么感覺，事后發(fā)作，好像得了病一樣，找不到原因，易誤診誤治而死傷。其三，人死無傷無跡，只有高手才能看出病根，及時對癥施治才能保命。

豐城人稱精通“五百錢”的武師為“打師”或“老座”，舊時練習(xí)者主要分布在小港、榮塘、孫渡、拖船及河西圳頭等地。民間對其描述十分傳神，“五百錢”打師可在與對方進(jìn)行輕度肢體接觸（如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、撫背等）動作中“下碼子”，或利用石子、瓦片甚至用手指擊發(fā)的指氣進(jìn)行點穴，被下中“碼子”者有時當(dāng)場昏厥甚至斃命，也可在一時半刻、一天兩天或者三五個月后發(fā)作，非死即殘，手法更為隱蔽。“解碼子”者也非“五百錢”高手莫辦，但有時下的是“死手”則無藥可救。

豐城市劍文化研究所所長劍川先生長期致力于豐城地方文化研究，他告訴記者，其祖父曾是豐城“五百錢”的一代高手，因為師父告誡練此功會有損陰德，甚至斷子絕孫，故未將此功夫傳下來。他告訴記者，民國時期，豐城有數(shù)位五百錢高手。其中拖船的楊開元，劍南的羅家“葫蘆嘴”，河西圳頭的“羅卜金雞”等人名氣最大。因為名氣大，時常有人向楊開元挑戰(zhàn)，但都被他大敗而歸。有一次一打師上門“討教”，恰逢楊開元外出，在家的兒子代為“迎客”，結(jié)果因功力不敵被對方點穴，楊開元緊急趕回家卻為時已晚，錯過了最后的解穴時機(jī)，結(jié)果兒子在他懷中吐血而亡。

劍川先生曾得一“五百錢”手稿，在豐城當(dāng)?shù)匾痪W(wǎng)站貼出。但不久后，有人士給他打電話，稱此法不能外傳，請他將手稿撤下。

據(jù)清代流傳下來的手抄本記載，“五百錢”功夫由外練功夫、活架子（以運氣貫勁于全身各部位及手為要領(lǐng)的功夫）、內(nèi)練功夫（內(nèi)養(yǎng)術(shù)）、醫(yī)術(shù)（針灸等）四大部分組成。練法獨特，不僅有害人的一面，更有有益的一面。外練功夫可以強(qiáng)身健體，活架子是一門技藝高超、風(fēng)格獨特的推拿點穴術(shù)和按摩推拿術(shù)，治病保健效果非常顯著。內(nèi)練功夫（內(nèi)養(yǎng)術(shù)）通過練筋行氣，排出病氣，實現(xiàn)凈體之后，可以達(dá)到《道德經(jīng)》中描述的“含德之厚，比于赤子。毒蟲不蜇，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固”的境界，使身體和精神處于近似青春期的狀態(tài)。練習(xí)“五百錢”首先必須對人體穴位及經(jīng)脈血道的走向了如指掌，熟悉各種推拿封閉的手法，可以根據(jù)人體各種傷痛癥狀診斷受傷部位和傷情?？梢哉f，一個“五百錢”高手首先就是一個好的中醫(yī)骨傷科、針灸醫(yī)生。

點穴存在科學(xué)原理

近來出現(xiàn)的兩則新聞再次引起了人們對點穴術(shù)的好奇，而這兩則新聞都與豐城的“五百錢”有關(guān)。

2008年12月，《江南都市報》曾報道九江一男子自稱原來討工資時被人點穴，胸前出現(xiàn)一黑印，多年來一直忍受著不能跑步、不能做重活、呼吸不暢的痛苦，在全省征尋解穴高手，后來有一豐城神秘人士曾致電給他；江西電視臺五套《第五社區(qū)》也曾報道萍鄉(xiāng)的謝啟平會點穴術(shù)，并當(dāng)場用母雞做試驗：當(dāng)謝啟平輕輕在母雞的背上按了一下，大約一個小時后，原本跳來跳去的母雞開始變得安靜下來，兩個小時后，母雞開始吐氣，呼吸困難，三個小時后，母雞已經(jīng)是奄奄一息。這時，謝啟平在母雞的背部輕輕一點進(jìn)行解穴，大約20分鐘后，原本奄奄一息的母雞又活蹦亂跳了。謝啟平自稱用的“字門點穴”，就是民間俗稱的“五百錢”的一種。

對于這門神奇的武功，讓人感覺玄乎其玄，那有什么科學(xué)原理可以解釋得通呢？

記者從“武當(dāng)拳法研究會”網(wǎng)站查閱到一篇關(guān)于“五百錢”的文章稱：“五百錢”的理論基礎(chǔ)是中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和子午流注。“五百錢”傷人的原理是指尖的勁力觸摸到人身體穴位上會產(chǎn)生氣阻的現(xiàn)象，因氣阻而會血凝，血凝反過來又產(chǎn)生氣阻，血凝氣阻，氣阻血凝，相互作用形成一種惡性循環(huán)。因穴位受傷發(fā)生瘀阻，氣行人體經(jīng)絡(luò)之外，血離開脈絡(luò)積而成瘀，造成經(jīng)脈瘀阻后，使相應(yīng)的臟腑器官得不到氣與血的滋養(yǎng)，因而逐步萎縮，慢慢失去功能。

對此，宜春市第五人民醫(yī)院的老中醫(yī)李醫(yī)師說，雖然沒有親眼見識過此門武功，但民間點穴歷來有傳說。中醫(yī)針灸名著《子午流注》認(rèn)為：人體氣血的血頭，在十二經(jīng)脈中，應(yīng)十二時辰灌注循行，帶領(lǐng)氣血往復(fù)周流于全身。從中醫(yī)的角度推理，中醫(yī)認(rèn)為在人體的內(nèi)部與體表之間以及內(nèi)臟相互之間，體表各部位之間存在著一個溝通聯(lián)絡(luò)并運行氣血津液的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，在經(jīng)絡(luò)上遍布著大大小小三百多個穴位。氣血就在這些經(jīng)絡(luò)和穴位中按照次序，循環(huán)不息。而氣血在經(jīng)絡(luò)穴位中的充盈程度依季節(jié)和時辰而不同。如果某個穴位或某條經(jīng)絡(luò)受到創(chuàng)傷或阻截，則必然影響氣血的運行，從而影響相應(yīng)內(nèi)臟的功能，進(jìn)而使全身陰陽失去平衡，身體受到損害。

宜春當(dāng)?shù)亓鱾饕恍┚毩?xí)“五百錢”的口訣，如“小鬼錢”、“閻王錢”，前者以傷殘為主，受傷者一生為傷根所困；后者別稱“閻王令符”，能定人何時而亡。所以“五百錢”講究手法分寸得當(dāng)，有“生手不可死人，死手不可活人”的說法。

“五百錢”研究現(xiàn)處于空白狀態(tài)

雖然很多市民都表示聽說過這門絕學(xué)，但是誰也沒有親眼見過，這是“寧可信其有，不可信其無”的思想作怪，還是已經(jīng)失傳呢？

豐城市體育局一名副局長告訴記者，對于“五百錢”，該局還沒有掌握到任何情況，至于誰會使這門功夫，他們也不知道。只是據(jù)說豐城市小港、拖船一帶曾有練習(xí)此武功的人。

小港鎮(zhèn)政府辦公室的工作人員說，他們雖然在當(dāng)?shù)毓ぷ鞫嗄?，也沒親眼看過誰會使“五百錢”，會使這種功夫的人應(yīng)該很少。而當(dāng)?shù)卮迕癖硎荆拔灏馘X”的高手都是秘而不宣，真人不露相。

“五百錢”功夫是否真有傳說中那么神奇？豐城市體育局負(fù)責(zé)人認(rèn)為，“五百錢”純粹是散落在民間的，所以即使是在流傳最廣的豐城市本地，也沒有相關(guān)部門對此深入了解過，原先當(dāng)?shù)卦?jīng)有過武術(shù)協(xié)會，對此可能有過了解，但現(xiàn)在武協(xié)已解散很久了，“所以我們這里一下很難找到對‘五百錢’有研究的人，也不知道‘五百錢’現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r?！?/p>

記者從省武術(shù)運動管理中心了解到，目前還沒有“五百錢”高手加入省武術(shù)協(xié)會。上世紀(jì)九十年代，國家武術(shù)部門曾到豐城市一帶收集這方面的信息，尋訪會使“五百錢”的人，希望能把“五百錢”當(dāng)成一種地方武術(shù)進(jìn)行整理，但沒有什么實質(zhì)性收獲，所以直到現(xiàn)在，對于“五百錢”的研究還是一片空白。

豐城一位文化研究人士認(rèn)為，“五百錢”作為一種流傳于民間的武術(shù)，由于傷人過重，威力無窮，因此門規(guī)森嚴(yán)，擇徒謹(jǐn)慎，客觀上造成了流傳難。在豐城民間傳說使用“五百錢”有損陰德，怕練了斷子絕孫，不得好死，實質(zhì)是練武者講究武德，以此告誡不能輕易使用造成別人傷害，但這也給“五百錢”披上了一層迷信色彩，也容易造成失傳。另外一個重要原因就是，我國長期以來社會穩(wěn)定，治安良好，人們安居樂業(yè)，而武術(shù)往往需要從小時候開始練，練習(xí)“點穴”的人，有時要像練鐵沙掌一樣插豆子、插沙子，既要吃苦時間又長，而且在現(xiàn)今社會沒有很大的使用價值。

很多失傳的中華傳統(tǒng)文化就如散落在大海里的瑰寶?！拔灏馘X”，不僅能傷人，正面運用更能治病救人，相信很多人都希望有一天可以目睹這門武功為民造福。

練功圖

流傳下來的"五百錢"清代手抄本

五百錢是一種點穴手法，根據(jù)不同時間經(jīng)絡(luò)的運行，運用點、撞、拍、按、戳等五種手法，趁人不備、不經(jīng)意間接觸他人身體特定穴位，造成穴位氣阻、血凝，進(jìn)而逐步瘀阻擴(kuò)大造成經(jīng)絡(luò)瘀阻，使與經(jīng)絡(luò)相應(yīng)的臟器逐漸萎縮、失去功能。

聽家里老人講，我爺爺二十幾歲在船上做事，脾氣不太好經(jīng)常得罪人，后來被人下了五百錢，不到三十歲吐血死的。

江湖也傳言，學(xué)了五百錢的人后代都不太好，要么絕后，要么家人意外早亡。我想，這其實也是一種怨怨相報而，山外有山，人外有人，你對別人下了死手，仇家往往也非等閑之輩，早晚總會碰到對頭。

有書為證。師傅會，我不會。但師留下本書，可然和其有關(guān)。

“五百錢”即武術(shù)“字門拳”中點穴術(shù)的上乘功夫，自清代康熙年間武當(dāng)內(nèi)空一脈字門八法拳宗師余克讓開傳，因?qū)W藝時先交五百銅錢學(xué)點死，后交五百文銅錢學(xué)點生，而得名“五百錢”。自其開傳以來，傳人以豐城為主，清江（今樟樹）、高安為輔，后散傳江西的宜春、萬載、南昌、撫州等地，其中以豐城名氣最大。

“五百錢”豐城又稱“小手”，在武術(shù)學(xué)上屬點穴術(shù)中的陰柔點穴法，傷敵于無形。在武風(fēng)盛行的當(dāng)時，因其傷人甚重，人們談其色變，避之如“瘟神”。由于其功效驚人，僅限父子嫡親間相傳，門規(guī)森嚴(yán)，擇徒謹(jǐn)慎，極講武德。掌握此門拳術(shù)的人通常深藏不露，不求聞達(dá)與江湖，因此都是籍籍無名，鮮為人知。

五佰餞確有其功，當(dāng)年學(xué)木工，師婆暗示我有空去坐，由白天大累，晚上偶爾去，師婆都會給我講點與人切搓的故事，還說三個兒子都學(xué)不得，她朋友帶兩徒弟在外試手都被試走了，我還有一師弟脾氣爆喜禍，有次平白吐血我晚上講與師婆聽，她說可能被人動了手腳，古人的時晨拿得準(zhǔn)，是靠鼻嗅覺。唉，師婆己去世三十多年了。我是她兒子首徒脾氣最好，她祖?zhèn)髦σ彩髁恕?/p>

我是豐城人，從小就聽過這個點穴術(shù)。雖然離開家鄉(xiāng)20幾年了，偶爾聽到同學(xué)們說到此事，也會覺得特別神奇。小時候住在家屬大院里，對面有鄰居家的男孩不務(wù)正業(yè)，每天都在市場或醫(yī)院偷人財務(wù)。有一年放寒假回家后，看見這個男孩已經(jīng)病入膏肓，就好奇的問了一下家人。才知道原來給人下了五佰鉗。也沒過多久就去世了！當(dāng)時他正時20出頭的小伙子。也許是當(dāng)時他偷別人家的救命錢，讓有此手法的正義人士給他一些教訓(xùn)吧！

是有的，其實就是身體所受的內(nèi)傷，在不同的時間段，血輪流流在哪個穴位，古法講哪個時辰流哪個穴位，又分上三克，下三克，被人為或物體所碰傷，造成血液凝固而出現(xiàn)淤血，導(dǎo)致血液流通不暢而身體出現(xiàn)異況，傷到不同穴位，不同手法，不同時辰，癥狀也不一樣，如果是對時辰，對穴位，對手法，過了所規(guī)定的發(fā)作時間，是十死九傷，神仙也無力，就像有些癥狀到大醫(yī)院都檢查不出來，就有可能是碰到穴位，但平常沒有十冤九仇非危及性命是不會有人出手的，只有武德高尚，醫(yī)術(shù)上乘的人才會得以真?zhèn)?，而且是師父口傳身教，沒有書本的，要在身上試的，有去手，就要有回手，有書也是交差措開的，不講是看不懂的，所以很多傷到的可能是無意間撞到的，要去找那個會武術(shù)，會治打損傷的醫(yī)師治療

五百錢確有如此神奇。六七十年代聽袁打師講，宜春縣搬運公司一個年青人“自學(xué)”五百錢，在自己身上亂點，結(jié)果把自己點死了。為何叫五百錢?是五百銅錢學(xué)一個（點）穴，當(dāng)然學(xué)了還要練基本功吧。宜春南廟鄉(xiāng)出打師（點穴），現(xiàn)在的南廟鄉(xiāng)是武術(shù)之鄉(xiāng)。還聽一個朋友按摩師說（他是南廟人）：以前看露天電影，一老農(nóng)在他人座位前面路過，坐著的年輕人有腳袢他，老農(nóng)順手在他大腿上一摸：“后生，莫個缺德啊……”后來這個年輕人陽痿。

師傅留下一本，可然其有點關(guān)系，自己沒學(xué)，但不敢給別，怕人學(xué)壞。

吉水以前的篾匠，木匠，都是高手。我親眼看到篾匠用篾刀砍自己的肚皮給我和我媽看！不信的隨便你們怎么罵！我家族也有神打，家族里滿七人開壇，練七七四十九天，不許洗澡洗臉，不許過性生活，不許泄精，等等，但是一般人堅持不下來！學(xué)會后會畫符，請祖師爺，別人打不痛，硬氣功，會點穴，會練套路，比如凳拳等，會劍術(shù)，會推拿接骨，會中醫(yī)治一部分病等等！可以說是速成，相當(dāng)于領(lǐng)進(jìn)門，講究原理，有筆記，但要堅持練才有成效！我有個堂哥剛出壇，就叫我用磚頭砸他，當(dāng)時年紀(jì)小，家教嚴(yán)，不敢砸。我太爺爺那一代還殺過進(jìn)村的日本人，那把劍還在我家保存著。

武當(dāng)松溪派功法，由余克讓逃難江西時傳入。流傳于江西境內(nèi)甚廣的字門八法拳宗，相傳為武當(dāng)內(nèi)家王諱宗，王征南一脈直承的余克讓先師所傳，因其每出手不離云手，故又稱“云手法“土稱“活手“。民國金一明先生在其所著，《武當(dāng)拳術(shù)秘訣》中推為武當(dāng)謫傳，并大量引用了字門拳訣十八法釋。字門八法拳以殘，推，援，奪，牽，捺，逼，吸，八字為主，各以八勢為主變用，土稱“六十四拆手“或“練頭“其拳以手法精奇，腿法怪利，傷穴取要之技傳江西各地，字門拳法，以傷穴之術(shù)尤是稱絕，其內(nèi)分大小二手，土稱其為“五百錢”。大手之法，純是明用之法，既與人搏打斗手之時，取人要穴，雖是輕觸人身，重者亦有性命之憂。由于此手傷人有形，人能知傷何處，人傷有感，知何人下手。故各大手。而小手之法純是暗中傷人，取穴之時多暗中運功對時入穴，在與人握手，抱摟，嬉笑言談，沾身拂衣之間即可傷人，因其傷人無象，人防也難防，人傷無感無知，知道了非下手的人難得救治痊愈，若不及時救治，重者突然傷發(fā)而死。輕者數(shù)年數(shù)十年也是傷根纏身而發(fā)作死于不明不白之中。由于小手如此功效，內(nèi)行人多以小手稱名“五百錢“萬籟聲先生在《武術(shù)匯宗》推為小手最精。我自小生長在江西醫(yī)武之家，家祖家父對十分留心研究，曾與各分支好手傾心換藝。尊家父囑言，把其整理成文，獻(xiàn)于武林同好。

“五百錢“因其清康熙年間開傳之時，徒先交五百文銅錢學(xué)點死（下手），后交五百文銅錢學(xué)點生（收手），故名“五百錢“，其原名“擒拿封閉“為拿穴之術(shù)。因其含有打穴，閉穴，點穴，摸穴等等一些方法，又不止于拿穴，故用五百錢稱名，更為確切。分有清江，高安，豐城，三支為主，各有名稱及方法特點之處。內(nèi)以“入門起手訣，四大空門訣，六大秘手訣，十二宮時訣（不是子午流注，可定人何時傷發(fā)致命）。三十六大穴，七十二小穴，收手解治活人之術(shù)及獨門練手功夫為主。內(nèi)含生錢訣，死錢訣，內(nèi)行土名“小鬼錢““閻王錢“。小鬼錢以傷人致殘為主，人傷一生為傷根所困。如舉動不便，半身殘疾，年久發(fā)傷吐血，七孔流血等等?！伴愅蹂X“以能定人何時而亡，人不見傷，如閻王令符，不得不歸而得名。二者各有巧妙之處，不遇明手難得真?zhèn)鳌９饰灏馘X講究用手分寸得當(dāng)有“生手不可死人，死手不留生人”的話。

五百錢功有奇效，全是苦練出來的功夫，練手方法十分稱絕，一些受家傳功夫的十多歲的小孩也能下手傷人吐血不止。由于保守原因，其方法極少外傳，其主要有四操八練，含有“懶困龍，大小推五行磨，瞎子摸錢等等十分容易出功夫，練好了人穿著皮衣厚襖勁氣也能扎骨入髓，像釘子進(jìn)了木頭，難以拔起，其手指如尖錐，上半截在燈光照下蠟黃透明毫無血色，上有錢眼。在江西，內(nèi)行人動一動手指就知道功夫怎樣，練五百錢的要求每一手都要試出來。胡遺生先生著《字門正宗》記載可修禪師，得義父傳黑點穴術(shù)（五百錢），一手下走令黃狗吐血而死。在江西很多人可以做到，不少人能一手下去讓狗半小時不能動彈，又一手可讓狗恢復(fù)如初。這也是收錢傳藝一手點死，一手點生的本事，沒這種本事不叫手匠。

五百錢雖是收錢傳藝（現(xiàn)在也有人收銅錢傳藝以紀(jì)念祖師），但多是家傳，因其如此功效，武家都秘為傳家寶，多不外傳，外露。手有手規(guī)，手有手德，門規(guī)中有三傳，三不傳，六律，六誡。傳人入門，讓其跪地拜祖，對天焚香發(fā)誓。藝成后絕不為非做歹亂傷人性命及不傳非人，如有犯，天誅地滅。雖然如此，一些東西師父還是經(jīng)多年的審視德行才傳授。

五佰錢與中醫(yī)治病

江西有一隱于民間，名震江南數(shù)省的神秘功夫——五佰錢。

五佰錢——傳承于道家文化，尊天地自然，曉陰陽五行，醫(yī)武相濟(jì)，內(nèi)外兼修,是中華傳統(tǒng)文化的寶貴活遺產(chǎn)。

五佰錢的理論基礎(chǔ)

五佰錢認(rèn)為：易象指天，卦數(shù)指地，本虛指人，陰陽五行與卦的變化規(guī)律是相通的，天與人應(yīng)，以應(yīng)萬物；地與天應(yīng)，以尊其道?！暗郎?、一生二、二生三，三生萬物?！碧熘\化而集方圓，以應(yīng)萬物始生。天運一日，日行百刻，以應(yīng)十二時辰。卦變之時，時至應(yīng)人，人應(yīng)其經(jīng)道。五刻之應(yīng)以分經(jīng)穴，流注灌輸于全身，以應(yīng)臟腑，通過陰平陽泌達(dá)到陰陽平衡，出入自然。

五佰錢在武術(shù)搏擊中用外力或內(nèi)氣點擊穴道，阻斷經(jīng)絡(luò)中的氣血運行，使臟腑與氣血應(yīng)時產(chǎn)生離合，發(fā)生功效，造成氣滯血淤，破壞體內(nèi)陰陽平衡，引起人體部分或整體機(jī)能變化或喪失，至使身體殘損或死亡。在武術(shù)界通常得以外力實施點穴的功夫稱為外家點穴術(shù)；將以外氣功夫感應(yīng)，而知氣血潮頭時至的點穴功夫，稱作內(nèi)家點穴術(shù)。內(nèi)家功造詣更深，要求也更高。

中醫(yī)針灸名著《子午流注》認(rèn)為：人體氣血的血頭，在十二經(jīng)脈中，應(yīng)十二時辰灌注循行，帶領(lǐng)氣血往復(fù)周流于全身。按《子午流注論》的灌注循行即“大周天”循行圖，對人體穴位進(jìn)行點打，是不能傷人于無形的?！蹲游缌髯ⅰ贰按笾芴臁毖袌D對應(yīng)于五百錢小周天循行圖屬外候，居子位，而后者，重屬丹脈，陰陽三海本位居母。前后兩者是母子關(guān)系，又有夫妻互補(bǔ)之功，還具主客相迎的作用。《五百錢流注》注重發(fā)揮奇經(jīng)八脈“小周天”的運轉(zhuǎn)作用，兼顧子午流注十二經(jīng)脈“大周天”的運行。將二者并時、并進(jìn)、并行為一完整的流注體系，經(jīng)脈細(xì)畫為五段十二位，以應(yīng)時辰細(xì)分的五刻法。結(jié)合臟腑應(yīng)時、應(yīng)穴、應(yīng)位的特定區(qū)域，利用潮頭的來去，運勁貫氣于全身各部位或手指或借物，對上述穴位實施點打封閉以達(dá)到令對方無法反抗，甚至按時而亡的目的。五百錢點穴術(shù)充分反映了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)關(guān)于人體陰陽五行相生、相克、相制約的論述，歌訣：“子時臟應(yīng)心意口，丑時須向泉井中，午走中元穴背心……?！闭f的就是這個道理。

“真?zhèn)魑邋X功夫深，唯得得金針救命真?！保ā段灏馘X流注歌訣》）說五百錢醫(yī)術(shù)是五百錢功夫在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和創(chuàng)造。五百錢醫(yī)術(shù)在臨床中取傳統(tǒng)中醫(yī)之精華，靈活應(yīng)用陰陽五行論和子午流注學(xué)說并在長期的實踐中不斷地豐富提高，終使五百錢又成為一門手藝高超、療效神奇的醫(yī)術(shù)，發(fā)揮出中國傳統(tǒng)文化的氣息，造福于社會有益于人類。

五佰錢的內(nèi)容

五佰錢功夫由外練功夫，活架子，內(nèi)練功夫（內(nèi)養(yǎng)術(shù)），醫(yī)術(shù)（針灸等）四大部分組成。

外練功夫是鍛煉心力（身）、氣、意合一，明暗勁、外內(nèi)功同練的功夫。外練功夫是為了筑其基，壯其體，練就一身抗力強(qiáng)，防反扣的護(hù)體功夫，為在今后內(nèi)練功夫時，有如穿上了一件堅固的防御盔甲。外練功夫在修煉時非常講究動作手法，有《穴歌》曰：“七里還陽滿手摸”，“閻王扣步應(yīng)鬼印”，“將臺動處忌人摸，拇指在后閻王拖”，“標(biāo)手打得氣翻翻，手輕急用回生丹?！钡鹊?。

五佰錢內(nèi)練功夫（內(nèi)養(yǎng)術(shù)）的修煉分為養(yǎng)丹術(shù)、外氣勁道法、丹道三關(guān)。通過入道，練氣吞食，進(jìn)入筑基修煉階段。該階段通過練筋行氣，氣松病灶，進(jìn)而排出體內(nèi)病氣（雜氣），達(dá)到修復(fù)臟腑經(jīng)絡(luò)損傷的目的。排出病氣，實現(xiàn)凈體之后，體內(nèi)真陽（元）即生，周身感到溫熙溶溶。正是老子《道德經(jīng)》中描述的“含德之厚，比于赤子。毒蟲不蜇，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固?！钡木辰纭４藭r，內(nèi)氣頓生，意收丹田，自然抱元，小腹充盈飽滿，身體和精神處于近似青春期的狀態(tài)。

《五百錢》醫(yī)術(shù)，是由歷代五百錢傳人，按照“不治已病治未病，不治己亂治未亂”的原則，以物為藥，療身之病，以法為藥，療心之疾。即以其人之心，還治其人之病。《五百錢》醫(yī)術(shù)治病，首先是控制和穩(wěn)定病情；其次是調(diào)節(jié)、提高患者整體的免疫能力；最后進(jìn)行修復(fù)性治療。五百錢醫(yī)術(shù)通過歷代實施者的練功參悟和長期治病救人的實踐經(jīng)驗積累，不斷總結(jié)臨床經(jīng)驗和印證知識，逐漸形成了以中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論和知識為基礎(chǔ)，具有自身獨特見解醫(yī)術(shù)。

點穴術(shù)與“五百錢”之說

一、“五百錢”的特點

1、“五百錢”叫“摸 術(shù)”，功夫在手，由指尖發(fā)勁作用穴位，手法有點、撞、拍、按、戳之分，并有平打傷、逆打亡之說。手法上用指尖頂開穴位皮膚和肌肉的保護(hù)層，逆經(jīng)而上必傷人。用法上一般趁人不備與人握手、拍拍背、遞香煙、摟抱或幫人去作矛盾調(diào)解工作時，在運動中接觸人身體穴位，令人不明不白之中受到傷害，重傷能致死，有的數(shù)天、數(shù)月、數(shù)年甚至數(shù)十年后也難過死邙關(guān)。也可在與人相戰(zhàn)時，尋穴位擊打擒拿，外表看不出傷，實際穴位已經(jīng)受傷。

2、“五百錢”傷人的原理是指尖的勁力觸摸到人身體穴位上會產(chǎn)生氣阻的現(xiàn)象，因氣阻而會血凝，血凝反過來又作用又產(chǎn)生氣阻，血凝氣阻，氣阻血凝，相互作用形成一種惡性循環(huán)。血如水，穴是泉，經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運行氣血的通路，其干線叫經(jīng)，分支叫絡(luò)，經(jīng)與絡(luò)與穴位聯(lián)成一個縱橫交錯、溝通里外、上下，聯(lián)系全身的網(wǎng)絡(luò)。因穴位受傷發(fā)生瘀阻，氣行經(jīng)絡(luò)之外，血離開脈絡(luò)積而成瘀，造成經(jīng)脈瘀阻后，使相應(yīng)的臟腑器官得不到氣與血滋養(yǎng)，而逐步萎縮，慢慢失去功能。如足陽明胃經(jīng)的某個穴位受傷，因氣血不暢胃將失去功能甚至萎縮，最后不能吃喝而死亡。

3、“五百錢”與使用點穴筆、針、扇、傘或其它暗器點穴，共同之處都是用不同方式作用于穴位，致使穴位受傷為目的，也都必須認(rèn)識熟悉穴位及經(jīng)絡(luò)血脈走向才能施技。不同之處用器械的硬度比手高，屬明傷，而“五百錢”手法靈活巧妙，表面看不出受傷，屬暗傷，更隱蔽，讓人死了都不知是怎么死的。

4、“五百錢”練法獨特難練，不潛心研究，難得其秘竅。學(xué)藝分兩個部分：一是練指法；二是認(rèn)識穴位及經(jīng)脈血道的走向。指法練習(xí)在練功之前要用泡好的藥酒擦手，然后以黃豆等置于盆中，用手輕摸或用指輕戳。一定時間后再摸礫石、鐵沙子，同時還要進(jìn)行抓空的練習(xí)。功夫深者可把水井里的水，用掌擊得翻浪，并能在三尺內(nèi)傷人，有的還可更遠(yuǎn)。認(rèn)穴位及經(jīng)脈血道 走向，要懂得經(jīng)絡(luò)分正經(jīng)、奇經(jīng)兩類。正經(jīng)十二條，左右對稱，即手足三陰經(jīng)和手足三陽經(jīng)，合稱十二經(jīng)脈，各自分屬于一個臟或一個腑。奇經(jīng)有八條，即督脈，任脈，帶脈，陰維脈，陽維脈，陰蹺脈，陽蹺脈。如把十二經(jīng)脈加上督、任兩脈合稱十四經(jīng)脈，還要認(rèn)識經(jīng)絡(luò)上分布的大小穴位及準(zhǔn)確的穴位位置。十二個時辰血鎏注歌訣：“肺寅腸卯胃辰宮，脾已心午小未中，申膀酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通”。手上的功夫練到了，熟悉了穴位，如魚得水，運用自如。

二、檢查與治療

“五百錢”（穴位）受傷檢查治療在中醫(yī)屬骨傷科，中醫(yī)學(xué)博大精深，是中華民族瑰寶，非常講究辨證施治的原則。這里介紹幾種民間師承的傳統(tǒng)檢查與治療方法，僅供愛好此術(shù)者參考。

1、檢查方法：

（1）因“五百錢”使穴位受傷的人，自身在每一天同一時間會出現(xiàn)有規(guī)律的驚慌，伴有畏寒現(xiàn)象，如傷在背會有繩索捆綁及石頭重壓，并有壓得透不過氣的感覺，同時會有酸脹難受，鼻塞，男士在背部及鳳尾穴周邊受傷，會喪失性功能。

（2）若傷情較重則出現(xiàn)吐血，如血黑者傷在左，血鮮者傷在右。

（3）看眼睛辨別，烏珠上有塊點傷在左，白珠上有塊點又紅傷在右，左屬肝，右屬肺，烏珠屬肝，白珠屬肺，瞳孔屬腎，常見右邊穴位受傷，發(fā)傷時左邊也痛，不可單治，必須左右兼治方可治愈。

（4）觀察內(nèi)外關(guān)至手腕處的汗毛，如汗毛不順不整齊或翻向反方向，這也說明 身體的某個部位穴位受傷。

（5）在受傷部位進(jìn)行的具體的檢查，用約二兩50度以上的白酒盛在厚實的瓷碗里，加鮮老生姜三片，將其點燃，用手在燃燒的白酒里連續(xù)蘸上點，不停地在可能受傷患部帶旋轉(zhuǎn)上下擦（不宜在一處久擦，否則分辨不出來），受傷點就會呈現(xiàn)出來，受傷的情況有片狀或點狀，顏色與正常皮膚一定有明顯的區(qū)別，有淡紅、深紅、紫紅，淡紅為輕，越深則越重。

2、治療方法：

并不是像有人所講，誰下的“五百錢”必須由誰收回（治療），按上述方法找準(zhǔn)了穴位受傷點，可用以下方法進(jìn)行治療：

（1）切一片厚薄均勻新鮮老姜片，厚約二毫米，面積盡可能大些，覆蓋在受傷點中部；

（2）用1寸半左右縫衣針繞上青線并留約三毫米的針尖，隔著姜片在受傷點扎五下；

（3）再用點燃的九龍火針（秘制）隔著姜片灸受傷點，約10秒鐘，貼上北京同仁堂狗皮膏（姜片在內(nèi)）；

（4）作全身推拿，打開四溝八鎖，內(nèi)服一周古方“萬金不換”舒筋活血中藥散方可康復(fù)。民間救治“五百錢”和跌打損傷的方法很多，這僅僅是一種。

關(guān)于點穴術(shù)與“五百錢”歷來有著不同的看法，有的說點穴術(shù)與“五百錢”只不過是有人故弄玄虛，嚇唬嚇唬人而已，也有的又說得太玄乎，甚至到談虎色變。本人認(rèn)為，點穴術(shù)與“五百錢”在民間的傳承是不爭的事實，但也不是不可防，心意六合拳譜論曰：“閉往五行（閉住呼吸）永無禍生“，平時養(yǎng)成沉肩垂肘的良好習(xí)慣，遇有不測，身體注意旋轉(zhuǎn)也能化解。點穴術(shù)與”五百錢“有不道德害人的一面，但反過來用點穴療法又可治療許多的病痛，服務(wù)社會。

五百錢點穴術(shù)

五百錢即武當(dāng)字門拳中的點穴術(shù)，豐城有的地方叫“小手”，在武術(shù)學(xué)上屬點穴術(shù)中的陰柔點穴法，即以陰柔內(nèi)勁點摸對方穴位，使對方在不知不覺中穴位受損，傷敵于無形。掌握此門拳術(shù)的人深藏不露，不求聞達(dá)于江湖，因此都是籍籍無名，不為人知。

“五百錢”自清代康熙年間武當(dāng)內(nèi)家一脈字門八法拳宗師余克讓（另一說以羅明所傳為宗）開傳，因?qū)W藝時先交五百文銅錢學(xué)點死，后交五百文銅錢學(xué)點生，而得名“五百錢”（流傳至今各地傳人也有不少如此收銅錢傳藝）。自其開傳以來，分以清江、高安、豐城三支為主，后散傳江西的宜春、萬載（黃茅）、南昌、撫州等地。江西五百錢為余克讓一支，所傳的內(nèi)容上大同小異，但因為保守原因得傳真?zhèn)尾煌?，個人理解不同，用手也各有所善長，各有偏重，如清江（今樟樹市）一支偏重于手上巧妙，講究一手死又一手生，能下能收，如豐城一支偏重于手上功夫，以手功兇利取人，只求下手傷人，不“留手”收手回生的。在江西，豐城技藝大名赫赫，也是因為此種技藝偏重傷人甚眾的原因。在豐城民間，特別是武風(fēng)盛行的地方，因其傷人甚眾，豐城民間視其為“瘟神”。談起它來如談虎色變，絕無夸張。由于功效驚人，豐城尚武之門秘其為傳家寶，多限父子嫡親之人口口相傳，外人極難得全盤技藝。

豐城精通“五百錢”的武師稱“打師”或“老座”，練習(xí)者主要分布在小港、榮塘、孫渡、拖船及河西圳頭（其地用高安功法）等地。民間對其描述十分傳神，“五百錢”打師可在與對方進(jìn)行輕度肢體接觸（如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、撫背等）動作中“下碼子”，或利用石子、瓦片甚至用手指擊發(fā)的指氣進(jìn)行點穴，被下中“碼子”者有時當(dāng)場昏厥甚至斃命，也可在一時半刻、一天兩天或者三五個月后發(fā)作，非殘即死，手法更為隱蔽。“解碼子”者也非“五百錢”高手莫辦，但有時下的是“死手”則無藥可救。

“五百錢”在豐城民間被稱為“小手”，就在于小手取人有三妙。其一，傷人無形無象，此手傷人多是以與人排解糾紛，借火問路，嬉笑玩鬧，稱兄道弟等借口下掩手之象，在推拍抱拉諸稀松平常的動作下用手，人不知門道，雖防也無用。其二，人傷無感，此手用手以技用巧（手法四手八法分寸之妙），以外形掩手，明己所取，輔以強(qiáng)功，傷人要穴（六手為主），重手傷人多是虛弱悶脹，風(fēng)寒濕雜象，并無疼痛感。輕手取人多以傷根扎骨，多以終身纏傷為其所困，此重輕二手具有手法巧妙在內(nèi)，人傷并無多大感覺，事后發(fā)作，潮熱往來難以辨?zhèn)?，人多不知其因，多誤診誤治。于病癥而拖延傷勢反受其害，故人傷無感，止于病癥掩傷人不明癥。其三，人死無傷無跡，大凡小手取人重手多是病癥掩傷，高手用手有獨到之處，多能在人行動之間知人身上有何傷病，不拔傷根，任治無效。或是急死或是亡于衰敗病癥。

豐城“五百錢”使人傷殘的原理雖在于“拿穴”，但其攻擊穴位與中醫(yī)理論中的穴位不是同一概念?！拔灏馘X”所用的穴位都與一般的經(jīng)穴位置大不相同，多隱穴，暗穴；據(jù)說是“五百錢”前輩多年切身體會積累而來?！拔灏馘X”的奧妙就在“擒拿封痹”，即雙手為擒，單手為拿，封閉者一反一復(fù)（手法）方能做到一“痹”。中醫(yī)學(xué)說認(rèn)為人體內(nèi)存有一個平衡體系，據(jù)人的日常行為也有一定的平衡規(guī)律和支撐其平衡的支撐點。通過點擊對方穴位阻截氣血，從而傷其內(nèi)臟，使對方身體機(jī)能失調(diào)，達(dá)到致傷致殘致死對方的技擊術(shù)?！拔灏馘X”的理論基礎(chǔ)倒是中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和子午流注。中醫(yī)認(rèn)為，在人體的內(nèi)部與體表之間以及內(nèi)臟相互之間，體表各部位之間存在著一個溝通聯(lián)絡(luò)并運行氣血津液的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，在經(jīng)絡(luò)上遍布著大大小小三百多個穴位。氣血就在這些經(jīng)絡(luò)和穴位中按照次序，循環(huán)不息。而氣血在經(jīng)絡(luò)穴位中的充盈程度依季節(jié)和時辰而不同。如果某個穴位成果條經(jīng)絡(luò)受到創(chuàng)傷或阻截，則必然驟氣血的運行，從而影響相應(yīng)內(nèi)臟的功能，進(jìn)局使全身陰陽失去平衡，身體受到損害。“五百錢”就是以氣、血、筋三者之穴為主，運用針對性的功技止氣血筋三者不動，可輕易的控制人的內(nèi)在平衡，令人固定在不平衡狀態(tài)，這個狀態(tài)就是“痹”。用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋，即用手把人神經(jīng)、血管在其所依的骨骼挫傷，使所傷處局部因缺血缺氧而溫度下降，而影響到所屬臟腑功能失調(diào)、停頓、衰竭壞死而造成嚴(yán)重的后果。古譜上講的制一穴而痹其全身就是這些原因

五百錢的發(fā)源地都是高安，包括豐城、樟樹、宜豐、奉新、南昌……五百錢在以前是個人核武一般的存在，可以會但是不能用，可以對動物家畜出手但是不能對人出手，摸死人后會怎么樣呢？一般都會絕后，或者不得善終……為什么會這樣呢?我也不知道

據(jù)豐城我族遷湖北人的家譜記載，明初先祖為一白衣大俠，門徒廣遍全國，可能也包括當(dāng)年的錦衣衛(wèi)培訓(xùn)。此人在北京一個道觀留有宗派遺譜芳名?？赡艽斯ζ鹩诋?dāng)年，比康熙年還要早。能夠推理的也只有這些，希望小編認(rèn)真去參考調(diào)研。本人拙見 ，謝謝

五百錢比點穴高一檔次，傳說只要拍拍你的肩，或摸下身體，此人毫無覺察，回去后不日便吐血，醫(yī)院治不好，解鈴還得系鈴人。江西人稱這種本事叫歪嗎，即會摸的意思。會這種功的人一般絕后，即無后人，有也會無故死去。

土話叫“五百錢”。實際是點穴術(shù)。人體有三十六點大穴，七十二點小穴，共一百零八穴。一般此種工夫不會亂用，除非……。一旦被點上穴，也是可治的。但能治此病之人必是會點穴者。

此種工夫只是豐城人多點而已，并非豐城獨有。

（信息來源于網(wǎng)絡(luò)）

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