余音繞梁

【成語(yǔ)名字】余音繞梁【漢語(yǔ)拼音】yú yīn rào liáng【成語(yǔ)解釋】余留的歌聲環(huán)繞屋梁，回旋不去。語(yǔ)本《列子．湯問(wèn)》。后用“余音繞梁”形容歌聲或音樂(lè)美妙感人，余味不絕；或用來(lái)形容話語(yǔ)之意味深長(zhǎng)?！境烧Z(yǔ)典故】《列子．湯問(wèn)》薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門(mén)之人至今善歌哭，放娥之遺聲?！薄境烧Z(yǔ)注解】1、 韓娥：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)善于歌唱的女子。2、 之：前往。3、 齊：指戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)。地約當(dāng)今山東省一帶。4、 匱：缺乏、竭盡。5、 雍門(mén)：齊國(guó)的城門(mén)，地約當(dāng)今山東省臨淄縣。6、 鬻歌假食：賣(mài)唱以賺取食糧。鬻，賣(mài)。7、 梁欐：屋梁。即架在柱上，用來(lái)支撐屋頂?shù)臋M木。【成語(yǔ)出處】1、清．賀裳《載酒園詩(shī)話．歐陽(yáng)修》：“（歐公古詩(shī)）至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無(wú)復(fù)余音繞梁之意?！?、清．阮元《揅經(jīng)室集．一集．卷五．標(biāo)梁考》：“《列子》曰:『韓娥鬻歌，余音繞梁。』惟其梁有空虛相架之處，故可云繞?！?、《老殘游記．第二回》：“當(dāng)年讀書(shū)，見(jiàn)古人形容歌聲的好處，有那『余音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂?！爸谅?tīng)了小玉先生說(shuō)書(shū)，才知古人措辭之妙?！薄境烧Z(yǔ)用法】語(yǔ)義說(shuō)明 形容歌聲或音樂(lè)美妙感人，余味不絕。使用類(lèi)別 用在“歌聲優(yōu)美”的表述上?！居嘁衾@梁造句】 1、她那余音繞梁的歌聲，真是令人難忘。2、她的歌聲優(yōu)美，余音繞梁，讓人回味不已。3、聽(tīng)完他的演奏，只覺(jué)余音繞梁，久久不絕于耳。4、他那高亢渾厚的嗓音，令人聽(tīng)了有余音繞梁的感覺(jué)啊！5、音樂(lè)會(huì)早已結(jié)束，但那優(yōu)美的絲竹之音，至今依然余音繞梁。6、只要回想起那天的晚會(huì)，腦海中就會(huì)出現(xiàn)她那余音繞梁的美妙歌聲。7、這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)聚集了多位聲樂(lè)家，讓觀眾不但大飽耳福，而且深感余音繞梁，回味無(wú)窮。辨識(shí)【近義詞】：六馬仰秣,回腸蕩氣【參考詞語(yǔ)】：余響遶梁【漢語(yǔ)拼音】：yú xiǎng rào liáng【成語(yǔ)解釋】：即“余音繞梁”。見(jiàn)“余音繞梁”條。1、晉．張華《博物志．卷八．史補(bǔ)》：“昔韓娥東之齊，遺糧，過(guò)雍門(mén)，乃鬻歌假食而去，余響遶梁，三日不絕，左右以其人弗去。”2、明．湯顯祖《紫簫記．第九出》：“見(jiàn)你后，悶懷旅館，不曾一過(guò)人家，余響遶梁，特來(lái)消遣?！薄　緟⒖荚~語(yǔ)】：繞梁之音【漢語(yǔ)拼音】：rào liáng zhī yīn【成語(yǔ)解釋】：美妙而有余韻的音樂(lè)。見(jiàn)“余音繞梁”條。1、晉．陸機(jī)〈演連珠〉五○首之一○：“繞梁之音，實(shí)縈弦所思。”　【參考詞語(yǔ)】：余妙繞梁【漢語(yǔ)拼音】：yú miào rào liáng【成語(yǔ)解釋】：即“余音繞梁”。見(jiàn)“余音繞梁”條。1、南朝梁．蕭統(tǒng)〈七契〉：“初音魚(yú)踴，余妙繞梁。”　【參考詞語(yǔ)】：余音裊裊【漢語(yǔ)拼音】：yú yīn niǎo niǎo【成語(yǔ)解釋】：樂(lè)聲悠揚(yáng)不絕。見(jiàn)“余音繞梁”條。1、宋．蘇軾〈赤壁賦〉：“客有吹洞簫者，依歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！薄居嘁衾@梁的成語(yǔ)故事】《列子》書(shū)中記載著一則故事：相傳從前韓國(guó)有個(gè)女子韓娥，擁有一副好歌喉。有一次，她要前往齊國(guó)，抵達(dá)齊國(guó)城門(mén)雍門(mén)時(shí)，因?yàn)槁觅M(fèi)用盡，于是賣(mài)唱以賺取食物。她的歌聲極為優(yōu)美動(dòng)人，即使在她離去以后，人們都覺(jué)得歌聲依然繚繞在城門(mén)的.梁柱之間，持續(xù)了三日都沒(méi)斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以“余音繞梁欐，三日不絕”來(lái)形容韓娥歌聲的延綿不絕，后來(lái)“余音繞梁”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容歌聲或音樂(lè)美妙感人，余味不絕，如清代小說(shuō)《老殘游記．第二回》：“當(dāng)年讀書(shū)，見(jiàn)古人形容歌聲的好處，有那『余音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書(shū)，才知古人措辭之妙?！笔怯谩坝嘁衾@梁”形容王小玉回環(huán)轉(zhuǎn)折，直入云霄的高妙唱工，后世在使用此一成語(yǔ)時(shí)，即以這個(gè)語(yǔ)義為主。但有時(shí)亦見(jiàn)用來(lái)形容話語(yǔ)的意味深長(zhǎng)，如清代賀裳在《載酒園詩(shī)話》中評(píng)論歐陽(yáng)修的古詩(shī)：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無(wú)復(fù)余音繞梁之意?！眲t是說(shuō)歐陽(yáng)修的敘事詩(shī)雖洋洋灑灑、滔滔不竭，但可惜意味不夠深遠(yuǎn)，所以“意隨言盡”，沒(méi)有余韻。