天衣無(wú)縫
【成語(yǔ)名字】天衣無(wú)縫【漢語(yǔ)拼音】tiān yī wú fèng【成語(yǔ)解釋】古代傳說(shuō)天神的衣服,不用針線縫制,故沒(méi)有縫痕。典出《神異經(jīng)》。后用“天衣無(wú)縫”比喻詩(shī)文渾然天成,沒(méi)有斧鑿痕跡;亦用于比喻事物或計(jì)劃周密完美,沒(méi)有一絲破綻或缺點(diǎn)?!境烧Z(yǔ)典故】《神異經(jīng)》(據(jù)《太平御覽.卷六八五.服章部二.委貌冠》引)西荒有人,不讀五經(jīng)而意合,不觀天文而心通,不誦禮律而精當(dāng)。天賜其衣,男朱衣縞帶委貌冠,女碧衣戴勝皆無(wú)縫。【成語(yǔ)注解】1、典故或見(jiàn)于五代十國(guó)前蜀.牛嶠《靈怪錄.郭翰》(據(jù)《太平廣記.卷六八.郭翰》引)。2、五經(jīng):《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》五部經(jīng)典,漢時(shí)訂為五經(jīng)。為儒家講學(xué)的重要典籍。3、天文:指日月星辰及風(fēng)、云、雨、雪等一切自然現(xiàn)象。4、精當(dāng):精確適當(dāng)。5、縞帶:白色生絹所制的帶子??c,音ㄍㄠˇ。6、戴勝:戴玉琢的.華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾?!渡胶=?jīng).西山經(jīng)》:“西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝?!惫弊ⅲ骸皠?,玉勝也?!蔽宕畤?guó)前蜀.牛嶠《靈怪錄.郭翰》(據(jù)《太平廣記.卷六八.郭翰》引)太原郭翰,少簡(jiǎn)貴,有清標(biāo)。姿度美秀,善談?wù)摚げ蓦`。早孤獨(dú)處。當(dāng)盛暑,乘月臥庭中,時(shí)有清風(fēng)。稍聞香氣漸濃,翰甚怪之,仰視空中,見(jiàn)有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明艷絕代,光彩溢目,衣玄綃之衣,曳霜羅之帔,戴翠翹鳳凰之冠,躡瓊文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感蕩心神。翰整衣巾,下床拜謁曰:“不意尊靈迥降,愿垂德音?!迸⑿υ唬骸拔崽焐峡椗病!薄譃楹仓绿鞆N,悉非世物,徐視其衣并無(wú)縫。翰問(wèn)之,謂翰曰:“天衣本非針線為也?!泵咳?,輒以衣服自隨?!境烧Z(yǔ)出處】1、宋.周密《浩然齋雅談.卷中》:“對(duì)偶之佳者,曰:『數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住,一枝花影月移來(lái)』……數(shù)聯(lián)皆天衣無(wú)縫,妙合自然?!?、清.王士禎《池北偶談.卷一三.談藝三.摘句圖》:“予讀施愚山侍讀五言詩(shī),愛(ài)其溫柔敦厚,一唱三嘆,有風(fēng)人之旨。其章法之妙,如天衣無(wú)縫,如園客獨(dú)繭?!?、《孽海花.第五回》:“唐卿就替他補(bǔ)好了。雯青看著道:『唐卿兄挖補(bǔ)手段,真是天衣無(wú)縫。』”【成語(yǔ)用法】一、語(yǔ)義說(shuō)明 比喻詩(shī)文渾然天成,沒(méi)有斧鑿痕跡。褒義。使用類(lèi)別 用在“完美自然”的表述上。【天衣無(wú)縫造句】1、這篇推理小說(shuō)的結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)直是天衣無(wú)縫、無(wú)懈可擊。2、用“月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓”來(lái)對(duì)“天若有情天亦老”,真是天衣無(wú)縫。3、作八股文,貴在一個(gè)“熟”字;熟能生巧,巧則合,天衣無(wú)縫,無(wú)可挑剔。二、語(yǔ)義說(shuō)明 比喻事物或計(jì)劃周密完美,沒(méi)有一絲破綻或缺點(diǎn)。褒義。使用類(lèi)別 用在“完美無(wú)缺”的表述上?!咎煲聼o(wú)縫造句】1、這整個(gè)構(gòu)思天衣無(wú)縫,真是無(wú)懈可擊。2、他倆搭配演出的默契,真可說(shuō)是天衣無(wú)縫。3、歹徒作案總以為天衣無(wú)縫,結(jié)果還是被警方識(shí)破。4、這一對(duì)投捕手默契十足,比賽時(shí)配合得天衣無(wú)縫。5、這兩塊木板子在師傅的巧手下,黏合得天衣無(wú)縫。6、這番天衣無(wú)縫的話,使人不得不相信他說(shuō)的是事實(shí)。辨識(shí)【近義詞】:渾然一體,渾然天成【反義詞】:破綻百出,漏洞百出辨似:形音辨誤 縫,縫隙的意思?!緟⒖荚~語(yǔ)】:無(wú)縫天衣【漢語(yǔ)拼音】:wú fèng tiān yī【成語(yǔ)解釋】:猶“天衣無(wú)縫”。見(jiàn)“天衣無(wú)縫”條。1、明.祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品.能品.空緘》:“此記貫串如無(wú)縫天衣,詞曲中忠、孝、節(jié)、俠,種種具足。”2、清.梁章巨《歸田瑣記.卷一.南萬(wàn)柳堂》:“次韻之作,能如無(wú)縫天衣,自非老手莫辦?!薄 咎煲聼o(wú)縫成語(yǔ)故事】《神異經(jīng)》大約是一本漢代的小說(shuō)。此書(shū)是在《山海經(jīng)》的影響下產(chǎn)生的,不論是在內(nèi)容、筆法等各方面都有意模仿《山海經(jīng)》,只是作者另外添加了神仙方術(shù)和儒家思想的觀念在其中?!渡癞惤?jīng)》記載了一段故事:西方邊遠(yuǎn)的地方有一些人,他們不必閱讀傳統(tǒng)的典籍巨著,但行為思想,卻能合乎禮儀規(guī)范。天神賜給他們衣服,男的穿著紅色衣服,白色腰帶,戴著帽子;女的穿著綠色衣服,戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫制,所以都沒(méi)有縫痕。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成“天衣無(wú)縫”,用來(lái)比喻詩(shī)文渾然天成,沒(méi)有斧鑿痕跡;亦用于比喻事物或計(jì)劃周密完美,沒(méi)有一絲破綻或缺點(diǎn)。1.《天衣無(wú)縫的拼音 天衣無(wú)縫》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí),僅代表作者本人觀點(diǎn),與本網(wǎng)站無(wú)關(guān),侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁(yè)腳下方聯(lián)系方式。
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