歸有光《滄浪亭記》閱讀練習(xí)及答案,歸有光《滄浪亭記》閱讀練習(xí)及答案

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歸有光

滄浪亭記 浮圖①文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美②滄浪亭之地也。亟求余作滄浪亭記，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者?！?　　余曰：“昔吳越③有國時(shí)，廣陵王④鎮(zhèn)吳中，治南園于子城⑤之西南。其外戚⑥孫承佑，亦治園于其偏。迨⑦淮南納土⑧，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者⑨居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余，此大云庵為滄浪亭也。 夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之蒼翠，太伯⑿、虞仲之所建，闔閭、夫差⒀之所爭，子胥、種、蠡⒁之所經(jīng)營，今皆 無有矣！庵與亭何為者哉？雖然，錢B⒂因亂攘竊，保有吳越，國富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭⒃，宮館苑囿，極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子⒄所 欽重如此。可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！” 　　文瑛讀書，喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。 【閱讀理解】 1.解釋下列加點(diǎn)的詞。 浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水 迨淮南納土 國富兵強(qiáng)，垂及四世 極一時(shí)之盛 2.下面句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是 A．即蘇子美滄浪亭之地也 B．此大云庵為滄浪亭也。 C．昔子美之記，記亭之勝也 D．而子美之亭，乃為釋子所欽重如此 3.滄浪亭是誰建造的？又是誰重建的？重建后曾改名為什么？ 4．“滄浪亭”得名于《滄浪歌》。請(qǐng)?zhí)顚懲暾稖胬烁琛罚⒒卮饐栴}。 《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，_____；滄浪之水濁兮，_____。” 這首民歌隱含著_________的意思。 5.能表明文章主旨的是哪句話？這個(gè)句子的意思是什么？ 【參考答案】 1．環(huán)繞 等到 流傳 盡 2.D 3. 蘇子美建造。文瑛重建。重建后曾改名為大云庵。 4. 可以濯我纓 可以濯我足 退隱不仕 5．“可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！” 由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。 　　【注釋】 　?、俑D：即浮屠，梵語音譯，指佛。這里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不詳。庵：小廟，多為女尼所居。?、谔K子美：蘇舜卿，字子 美，北宋詩人。他曾建滄浪亭，自號(hào)滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市?！、蹍窃剑褐竻窃酵?，即唐末錢H，官拜節(jié)度使。后擁兵自重，建國吳越，稱吳越國王，是五 代十國時(shí)的十國之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區(qū)。④廣陵王：指吳越王錢H的兒子錢元。吳中：指蘇州一帶地區(qū)。⑤子城：附屬于大城的小 城，這里指內(nèi)城。⑥外戚：指帝王的母族或妻族。孫承v：錢H的孫子錢m的岳父。⑦迨：到，等到。⑧淮南：唐代設(shè)置的淮南道，治所在揚(yáng)州。納土：指將國土貢 獻(xiàn)給了宋王朝。⑨禪者：指信奉佛教的人，即佛教徒。⑩姑蘇之臺(tái)：在姑蘇山上，春秋時(shí)吳王闔閭建。⑾五湖：這是泛指包括太湖在內(nèi)附近所有的湖泊。⑿太伯：周 代太王古公父的長子。虞仲：古公父的次子。傳說太子準(zhǔn)備將幼子季歷立為王，于是長子太伯、次子虞仲就遠(yuǎn)避江南，遂為當(dāng)?shù)鼐L，成了春秋時(shí)吳國的開國 者。⒀闔閭：春秋時(shí)吳國的國王。夫差：闔閭的兒子，吳國的國王。⒁子胥：姓伍，名員， 字子胥，春秋時(shí)楚國人。他的父親伍奢、哥哥伍尚，被楚平王殺害，他投奔到吳國，曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡：指文種和范蠡。文種，春秋末年越國大夫，楚人； 范蠡，春秋末年楚人，曾輔助越王滅吳。⒂錢H：吳越國的建立者，在位有二十五年。傳位四世，后統(tǒng)一于宋王朝。⒃僭 ：超越本分。⒄釋子：佛教徒的通稱。因出家修行的人，都舍棄了俗姓，以佛釋迦為姓，又取其弟子之意，故稱為釋子。?、咒罕鶋K消融的樣子。 【譯文】 僧人文瑛居住在大云庵，那里四周環(huán)水，就是蘇子美所造的滄浪亭舊地。文瑛多次請(qǐng)我為滄浪亭寫記，說：“過去蘇子美寫過一篇記，記載亭子的美景，請(qǐng)你記下我修建這個(gè)亭子的緣由吧。” 我寫到：從前吳越立國的時(shí)候，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，在子城的西南面修建了一座園子，他的外戚孫承佑也在園子旁邊修了一座園子。到了淮南之地歸于宋朝 時(shí)，吳越的園子還沒有荒廢。這最初蘇子美在園中修建了滄浪亭，后來一些佛教徒住在這里。于是滄浪亭就變成大云庵了。自從有大云庵以來，至今已二百年了，文 瑛尋訪當(dāng)年遺跡，在荒蕪殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美原有的建筑，于是大云庵就又變成了滄浪亭。 時(shí)代變化了，朝廷和社會(huì)也都發(fā)生了變化。我曾登上姑蘇臺(tái)，眺望浩淼的五湖和蒼翠的群山，太伯、虞仲曾經(jīng)在這里建國，闔閭、夫差曾經(jīng)在這里爭雄， 子胥、文種和范蠡曾經(jīng)在這里經(jīng)營他們的事業(yè)，如今都不存在了，大云庵和滄浪亭的興廢又算得了什么呢？雖然這樣，錢H趁著天下大亂的時(shí)候竊奪了權(quán)位，占有了 吳越，國富兵強(qiáng)，下傳了四代。他的子孫和姻戚乘機(jī)奢侈享樂，超越名位，修造的宮殿和園圃盛極一時(shí)。這些都無人紀(jì)念，只有蘇子美的滄浪亭才被一個(gè)僧人欽佩重 視到這般地步。由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。” 文瑛愛讀書，喜歡作詩，跟我們這些人交往，大家稱他為滄浪僧。