鎮(zhèn)元大仙的來(lái)歷 鎮(zhèn)元大仙的師父是誰(shuí)？

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鎮(zhèn)元大仙的來(lái)歷 鎮(zhèn)元大仙的師父是誰(shuí)

　　鎮(zhèn)元大仙的來(lái)歷

　　鎮(zhèn)元大仙是“鴻鈞老祖”的弟子，是一位甚至可以與天地比肩的神仙，這樣一位神仙卻不住在天上或者是仙山之上，而是住在五莊觀，這很是讓人奇怪，鎮(zhèn)元大仙的徒兒清風(fēng)明月介紹自己的師父說(shuō)，三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e。鎮(zhèn)元大仙這么厲害，那么鎮(zhèn)元大仙的來(lái)歷是怎樣的呢？

　　據(jù)說(shuō)無(wú)上大道“鴻鈞老祖”是鎮(zhèn)元大仙的師父，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)鴻蒙初分的時(shí)候，鎮(zhèn)元大仙被鴻鈞老祖招到門(mén)下，但是卻只是給了鎮(zhèn)元大仙一個(gè)看守果園的差事，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)元大仙非常的不滿(mǎn)意，于是元始天尊勸說(shuō)鎮(zhèn)元大仙，說(shuō)這是一個(gè)好差事。并且元始天尊列舉了很多的差事與鎮(zhèn)元大仙的差事相比較，使得鎮(zhèn)元大仙得知這樣一個(gè)守果園的差事還是不錯(cuò)的，于是接受了下來(lái)，因?yàn)槭且粋€(gè)守護(hù)果園的神仙，所以人們夠稱(chēng)其為“鎮(zhèn)園大仙”，后來(lái)逐步的演變成為了“鎮(zhèn)元大仙”，現(xiàn)在也有很多人稱(chēng)其為“鎮(zhèn)元子”。這就是鎮(zhèn)元大仙的來(lái)歷。

　　鎮(zhèn)元大仙鎮(zhèn)守的果園是人參果園，據(jù)說(shuō)人參果樹(shù)乃是天地的靈根，三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，又三千年才能果熟，約一萬(wàn)年才能結(jié)出三十個(gè)果子。有緣者聞上一聞，可活三百六十歲，吃一個(gè)，可活四萬(wàn)七千年。從人參果樹(shù)的珍稀可以見(jiàn)到鎮(zhèn)元大仙守衛(wèi)果園的職責(zé)之重。鎮(zhèn)元大仙不僅僅看守果園，還在五莊觀廣收門(mén)人，千萬(wàn)年來(lái)，門(mén)人遍及天下，就是清風(fēng)明月兩個(gè)年齡最小的弟子，也有一千多歲。

　　鎮(zhèn)元大仙的師父是誰(shuí)

　　鎮(zhèn)元大仙是道教中的一位法力高深的神仙，在《西游記》中鎮(zhèn)元大仙居住在五莊觀，據(jù)鎮(zhèn)元大仙的兩位道童清風(fēng)和明月所講，鎮(zhèn)元大仙不是普通的神仙，而是一位大有來(lái)歷的神仙，在鎮(zhèn)元大仙的道觀中只是供奉著天地，除此之外沒(méi)有任何的神仙了。于是有人問(wèn)，鎮(zhèn)元大仙這么有本事，那么鎮(zhèn)元大仙的師父是誰(shuí)？下面就講一下這個(gè)問(wèn)題。

　　據(jù)鎮(zhèn)元大仙的徒兒清風(fēng)明月介紹：“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e?！睆倪@一段介紹可以知道鎮(zhèn)元大仙著實(shí)是一位了不得的神仙，鎮(zhèn)元子只將“天地”二字供奉香火，鎮(zhèn)元大仙的弟子清風(fēng)明月還說(shuō)：“這兩個(gè)字，上頭的禮上還當(dāng)，下邊的還受不了我們的香火。是家?guī)熤a佞出來(lái)的?！睆倪@里我們可以看到鎮(zhèn)元大仙實(shí)實(shí)在在是一位了不得的神仙，其地位甚至比肩天和地。

　　鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，其地位可以說(shuō)與天地差不多，他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，從他門(mén)下得道出去的散仙非常的多，鎮(zhèn)元子的身邊據(jù)說(shuō)有四十八個(gè)徒弟，都是得道的全真。從這段介紹我們可以知道鎮(zhèn)元大仙是何等的厲害。鎮(zhèn)元大仙這么厲害，那么鎮(zhèn)元大仙的師父是誰(shuí)呢？師父肯定也更加的厲害了吧。

　　鎮(zhèn)元大仙的師父是誰(shuí)？鎮(zhèn)元大仙的師父據(jù)說(shuō)是“鴻鈞老祖”，又稱(chēng)為“鴻元老祖”，據(jù)說(shuō)是眾仙的師父，是無(wú)上大道，其弟子都具有開(kāi)天辟地的能力，并且在開(kāi)天辟地的時(shí)候還都要稟告師父一聲，可見(jiàn)鴻鈞老祖是比天地還要大的神仙。