“得魚忘筌”是怎么誕生的?“得魚忘筌”的含義是什么?
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得魚忘筌這個成語中,“筌”這個字可能有些不太容易理解,其實筌指的是一種打漁的時候使用的一種漁具,那么這個成語的意思也就很容易了,捕到魚了之后,就很容易會忘掉自己原本捕魚的時候使用的工具。那么,這個成語最初是如何誕生的,這個成語的背后又有什么樣的含義呢?得魚忘筌深層還有什么含義,是褒義還是貶義呢?
1.得魚忘筌的含義
得魚忘筌意思是捕到了魚,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。
1.原指領(lǐng)會了深妙的義理,表達它的言語可以忘掉;魚捕到了,漁具也可以忘掉。意思是言語和漁具雖不可少,但畢竟只是手段,而領(lǐng)會精神實質(zhì)、實現(xiàn)既定目標(biāo)更重要。
2.用來表示互相默契,心照不宣。
3.比喻事成之后,就忘了借以成功的手段、條件。
2.典故
古代一漁夫到河邊捕魚,他把竹器筌投進水里,全神貫注觀看浮標(biāo),終于一條紅鰱魚上筌了。他十分高興取下魚把筌拋在一邊,快步回家吹噓自己的功勞。妻子說這是筌的功勞,問他筌到哪里去了,漁夫這才想起忘記帶筌回家了。
原義是說筌、蹄、言皆為工具,目標(biāo)還是魚、兔、意,只要得到和領(lǐng)會了精神實質(zhì),那么這些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和領(lǐng)會精神實質(zhì)的人,因而與忘言之人言,是不言之言。《莊子》中談到兩位圣人相見而不言,因為“目擊而道存矣”。照道家說,道不可道,只可暗示。言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。言一旦達到了目的,就該忘掉。既然再不需要了,何必用言來自尋煩惱呢?詩的文字和音韻是如此,畫的線條和顏色也是如此。故此語也有用來表示互相默契,心照不宣的意思。今義多指成功之后忘了原來幫助其達到成功的有力工具,含貶義。
3.孔子對于學(xué)習(xí)的看法
子曰:“賜也,女以予為多學(xué)而識之者與?”對曰:“然。非與?”曰:“非也。予一以貫之?!?/p>
有一次,孔子問子貢說,賜啊,你覺得我懂得多是不是因為我知識多啊?子貢一聽,幾乎是不假思索地回答說,當(dāng)然了,難道不是嗎?孔子聽了說,當(dāng)然不是這樣,我之所以懂得多是因為我有一套理論,我所有的知識也都是靠這套理論貫穿起來的。言外之意,也就是說孔子認為,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能止步于知識,而更應(yīng)該關(guān)注知識背后的東西,也就是理論。
關(guān)于這一點,可能大家會比較蒙圈!畢竟如果學(xué)習(xí)的重點不在于知識的話,那么為什么我們上學(xué)還要學(xué)習(xí)那么多知識呢?難道說我們一直都在做一些無用功嗎?
說實在的,第一次看到《論語》中的這一則,我的心情也很復(fù)雜。但是很快我就想通了。我的理解是,孔子的意思大概就是“得魚忘筌”。
什么是“得魚忘筌”呢?筌是一種用來捕魚的工具,意思是我們用筌去捕魚,在捕魚的過程中,筌很重要;但當(dāng)我們捕到魚之后筌就不再重要了,因為我們想要的是魚而不是筌。而所謂的知識,也就是筌,它只是我們用來認識這個世界的一種工具;這個世界究竟是什么樣子的?這才是我們真正關(guān)心的、真正想要了解的。因此,如果我們只是局限于知識,滿足于知識,那么我們就勢必不能再進一步地有所創(chuàng)新,就像我們想要去捕魚,結(jié)果卻織了一輩子的網(wǎng)一樣,這無疑是無益的!
愛因斯坦有句名言,說“我從來不記憶和思考詞典手冊里的東西,我的腦袋只用來記憶和思考那些還沒載入書本的東西”,這跟孔子的觀點真可以說是不謀而合了。
然而,我們今天的現(xiàn)實是什么呢?有多少學(xué)生和老師能認識到這一點呢?我想情況很可能是不容樂觀的!因為今天的社會是一個實用主義大行其道的社會,其典型表現(xiàn)就是:很多人在選專業(yè)時最多的考慮就是以后這個專業(yè)能不能掙很多錢,即在很多人那里,知識的確只是一個工具,但是卻不是他們用以認識這個世界、進而提高自己的工具,而是用來換取考試成績、學(xué)位學(xué)歷以及好工作、高工資等一整套欲望訴求的工具。
也就是說,孔子擔(dān)心的還只是學(xué)生們“想要捕魚卻織了一輩子網(wǎng)”的問題,而我們現(xiàn)在的社會現(xiàn)實卻是大家根本就不想捕魚,好不容易織了一點網(wǎng),還轉(zhuǎn)手就給賣了!
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