題目：

求《昆蟲記》中3種昆蟲的詳細介紹

解答：

鰓角金龜在開始描述松樹鰓角金龜時,我是存心在發(fā)表異端邪說.這種昆蟲正式名稱為“縮絨鰓角金龜”.我很清楚,關于術語分類法不必過于挑剔.你隨便發(fā)出一種聲音,再給它續(xù)上個拉丁文詞尾,你就有了一個與昆蟲學家標本盒上貼著的許多標簽讀音相近的詞.如果這個粗俗的術語詞指的是所標示的那種昆蟲而非別的東西,那么這個詞聽起來不悅耳倒還罷了,但是,通常這個從希臘文或其他文種詞根翻查出來的詞都具有一些詞義,初出茅廬者總希望從這里面找到一點啟迪.這樣他就遭殃了.那個學術味的詞告訴他的是一些不得要領且無甚意義的意思,所以他常常是被弄得糊里糊涂,把他引向一些與我們的觀察所提供給我們的真實情況沒什么關聯(lián)的現(xiàn)象.這有時會造成極其明顯的錯誤,有時會給你一些荒誕不經(jīng)的暗喻.只要是名稱叫著好聽,找一些詞源學無法分析的詞語豈不很好!如果說有些詞不會讓人立即想到其本義的話,那么“flluo”(縮絨)一詞就屬于此列.這個拉丁文詞語意為“foulon”(縮絨工),亦即把呢絨浸濕,使之變得柔軟,并對它進行加工處理的人.本篇所述之鰓角金龜與縮絨工在什么方面有些關系呢?我絞盡腦汁也百思不得其解,找不到一個可以接受的答案.老博物學家普林尼在其著作中用fullo給一種昆蟲命了名.在有一篇中,這位大博物學家談到了一些治療黃疸、發(fā)燒、水腫的藥物.在他的古方中,幾乎應有盡有：黑狗的大長牙；粉紅色布包著的鼠嘴；從活綠蜥蜴身上取下來放在羊皮袋里的蜥蜴右眼；用左手掏出的一條蛇的心臟；用黑布包好的帶著毒螫針的四條蝎尾(三天中不讓病人看到此藥以及制作此藥的人)；此外,還有不少怪誕的玩意兒.我嚇得連忙把這本書合上,為這種治療方法之愚昧無知而駭然.在這些假借醫(yī)學為幌子的荒謬藥方中就有縮絨.書中寫道,將縮絨金龜子一分為二,一半貼于右臂,另一半貼在左臂.那么這位古博物學家所說的縮絨金龜子是什么呢?我并不很清楚.在描述這種東西時還說身上帶有白點,這與松樹鰓角金龜?shù)奶卣飨喾?后者也帶有白點,但這并不足以說明這就是松樹鰓角金龜.普林尼自己似乎也沒有十分確定其最好的這種藥物究竟是何物.在他那個時代,肉眼還不會觀察這種昆蟲,因為它太小,只是孩子們的玩物,他們用一根長線拴住它,掄圓了甩著玩,有教養(yǎng)的大人對它是不屑一顧的.這個專有名詞看起來像是出自農(nóng)村的沒有知識又愛瞎起名字的觀察者.老博物學家接受了也許出自孩子們想像出來的這個鄉(xiāng)野叫法,而且也未多加考證,差不離兒就這么用上了.這個詞古色古香,出現(xiàn)在我們面前,現(xiàn)代博物學家們接受了它.這就是我們最漂亮的昆蟲之一成為縮絨工的由來.許多世紀以來就這么沿用了這個怪異的稱謂.盡管我對古老語言非常尊敬,但我還是不喜歡這么一個術語,因為它用在這兒是毫無道理的.常理應該戰(zhàn)勝分類目錄中的謬誤.為什么不稱它為松樹鰓角金龜,以紀念那種它所喜歡的樹,那是它空中生活的那兩三個星期的天堂呀?其實這是很簡單的事,是順理成章的事.在找到光明普照的真理之前必須在荒謬的黑夜之中久久地徘徊.我們所有的科學都證明著這一點,甚至數(shù)字科學.你試試把一組數(shù)字用羅馬數(shù)字相加,你肯定會被那些復雜的符號搞得暈頭轉(zhuǎn)向而放棄,而且你將會承認零的發(fā)明在計算上是多么大的革命.這就是哥倫布的那只蛋,實際上不算是一回事,但卻必須想到它.在將來會把不合時宜的“縮絨工”這個詞拋棄之前,我們先把它叫做松樹鰓角金龜吧.用這個名稱誰也不會搞錯,因為我們的這個昆蟲只光顧松樹.它儀表堂堂,可與葡萄根蛀犀金龜媲美.它的如果說沒有金步甲、吉丁、金匠花金龜?shù)慕饘偻庖履敲春廊A的話,那至少也是罕見的高雅.在一種黑色或栗色的底色上散布著一層厚厚的散花白絨點,既樸素又大方.作為頭飾,雄性松樹鰓角金龜在短須尖上有七片重疊的大葉片,根據(jù)其情緒的變化或呈扇形張開,或閉合起來.人們一開始可能會把這漂亮的簇葉當做一個高靈敏度的感官,可以嗅到極微弱的氣味,可以感知幾乎聽不見的聲波,可以獲知我們的感官都感覺不到的其他一些信息.雌性松樹鰓角金龜卻不如雄性的感官靈敏,它作為母親的職責要求它也必須像做父親的一樣要感覺靈敏,然而它的觸須頭飾很小,由六片小葉片組成.雄性松樹鰓角金龜那呈扇形張開的大頭飾有什么用處?對于松樹鰓角金龜來說,那個七葉器官猶如大孔雀蝶的顫動的長觸角,猶如牛蜣螂額上的全副甲胄,猶如鹿角鍬甲大顎上的枝權.到了尋偶求歡之時,它們?nèi)珪愿髯缘姆绞教舳寒愋?以求一逞.漂亮的鰓角金龜夏至將近時出現(xiàn),與第一批蟬出現(xiàn)的時間差不多.由于它出現(xiàn)的時間很準確,所以在昆蟲歷中都標明了,而昆蟲歷并不比四季年歷的精確性差.最長的白晝來到,天總不見黑,麥子一片金黃,這時,鰓角金龜總會準時爬到自己的樹上去.村里的孩童為紀念太陽節(jié),都要在村子里的街道上點起圣讓節(jié)篝火,但這個節(jié)日都沒有鰓角金龜出現(xiàn)的日子更加準確.在這一期間,每天日暮黃昏時分,如果天氣晴和,鰓角金龜就會來到院子里的松樹上.我仔細地觀察著它們的一舉一動.尤其是雄性鰓角金龜,在默默地不乏激情地使勁兒,飛來轉(zhuǎn)去,把自己那觸角飾張得大大的；它們向著雌性鰓角金龜在等著它們的樹權飛去；它們飛過來飛過去,在最后一線光亮逐漸消失的蒼茫天空中畫出一道道黑線.它們歇了一會兒,又飛起來,重新開始繁忙的巡視.在這半個月左右的狂歡之夜,它們在樹上都干些什么呢?事情是明擺著的：它們在向美人兒們示愛,不斷地獻媚致意,直至夜色濃重.翌日清晨,雄的和雌的通常都占據(jù)著那些矮枝.它們單獨地待在那兒,一動不動,對自己周圍的一切無動于衷.用手去捉,它們也不逃走.大多數(shù)都在用后爪吊住身子,蠶食一根松針；它們咬著松針在悠悠地打盹兒.黃昏又來臨時,它們又開始嬉戲調(diào)情.想看它們?nèi)绾卧跇涞母咛庢覒虿辉趺纯赡?我們就試著把它們捉來觀察吧.早晨,我提了四對,放進一個放著一根松枝的大籠子里.我看到的情景并未符合我的期望,原因是它們失去了飛翔的自由.頂多是不時地可以看到一只雄性鰓角金龜向它所心愛的雌性靠近；它展開自己的觸角葉片,輕輕地抖動它們,也許是在探詢對方是否接受它；它把自己打扮成美男子,炫耀著自己那了不起的觸角.但它未能遂愿,對方一動不動,仿佛對它的展示無動于衷.囚禁生活使之憂傷悲痛,難以克制.我未能繼續(xù)觀察下去.交尾似乎應該是在深夜進行,因此我錯過了大好時機.有一點尤為使我感到興趣.雄性鰓角金龜能夠發(fā)出樂聲,雌性亦然.雄性是否在用這種樂聲作為逗引和召喚雌性的手段?雌性聽到求愛者的樂聲是否也用一種類似的樂曲回答對方呢?正常條件下,在樹冠中發(fā)生這種情況是極有可能的,但我無法肯定這一點,因為我無論是在松樹上還是在籠子里都沒聽見過類似的樂聲.這聲音是從其腹部尖端發(fā)出的,腹尖輕輕地輪番抬起落下,尾部環(huán)節(jié)就會摩擦正保持靜止狀態(tài)的鞘翅后邊緣.在摩擦面和被摩擦面都沒有什么特殊的發(fā)音器.我用放大鏡反復地觀察來觀察去,也沒有發(fā)現(xiàn)有專門用來發(fā)聲的細微條紋.兩個面都是光滑的.那么聲音是如何發(fā)出來的呢?我們用濕手指在一塊玻璃上或在一塊窗玻璃上劃過,就可以聽見一種挺響的聲音,與鰓角金龜所發(fā)出的聲音有些相像.如果用一塊橡皮在玻璃上摩擦,效果更佳,發(fā)出的聲音更像鰓角金龜所發(fā)出的聲音.如果注意音樂節(jié)拍,準能以假亂真,因為模仿得太像了.鰓角金龜運動其腹部柔軟部分時,就如同手指頭上的肉質(zhì)部分或那塊橡皮,而玻璃片或窗玻璃就如同光滑的鞘翅,它極薄又很硬,而且極易震顫.因此,鰓角金龜?shù)陌l(fā)聲方法是非常地簡單的.如果想讓它發(fā)出聲音,只需用手指捏住它,并稍稍觸動它一下即可.但它這并不是在歌唱,而是發(fā)出一種哀訴,是對自己不幸的命運的抗爭.在它那奇特的世界中,歌聲在表達痛苦,而沉默則是表示歡樂