一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。

【作者】：納蘭性德，滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興...

【譯文】：

明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。

整日里，相思相望，而又不得相親，枉教得凄涼憔悴，黯然銷魂。

不知道上蒼究竟為誰，造就這美麗青春。一為裴航，乞漿藍(lán)橋，而得妻云英；一為嫦娥，竊不死藥，而飛奔月宮。

如果能夠像牛郎織女一樣，于天河相見，即使拋卻榮華富貴也心甘。

【注釋】：

①一生二句：唐駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人?！睜幗?，怎教。銷魂，形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣?！倍虐彩馈对V衷情》：“夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩處銷魂?！贝酥^天作之合，卻被分隔兩地。兩處相思，黯然銷魂。

②藍(lán)橋：地名。在陜西藍(lán)田縣東南藍(lán)溪上，傳說此處有仙窟，為裴航遇仙女云英處。《太平廣記》卷十五引裴硎《傳奇·裴航》云：裴航從鄂渚回京途中，與樊夫人同舟，裴航贈(zèng)詩致情意，后樊夫人答詩云：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”后于藍(lán)橋驛因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君約取此女者，得玉桿臼，吾當(dāng)與之也?！焙笈岷浇K于尋得玉桿臼，遂成婚，雙雙仙去。此處用這一典故是表明自己的“藍(lán)橋之遇”曾經(jīng)有過，且不為難得。

③藥成句：《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮?！备哒T注：“姮娥，羿妻，羿請不死之藥于西王母，未及服之。姮娥盜食之，得仙。奔入月宮，為月精。”李商隱《嫦娥》：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！边@里借用此典說，縱有不死之靈藥，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去。意思是縱有深情卻難以相見。

④飲牛津：晉張華《博物志》：“舊說云：天河與海通，近世有人居海諸者，年年八月，有浮槎來去，不失期。人有奇志，立飛閣于搓上，多資糧，乘槎而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處，答曰：‘君還至蜀郡問嚴(yán)君平則知之?！保曙嬇＝蛳抵競髡f中的天河邊。這里是借指與戀人相會(huì)的地方。

【賞析】：

上片化用成句，說相親相愛的“一雙人”無端被拆散。不曾交代相關(guān)故事，也沒有具體情節(jié)。下片以“故事”說故事，借古老傳說，為透露消息。

　　劈頭便是“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如話，更無絲毫的妝點(diǎn)；素面朝天，為有天姿的底蘊(yùn)。這樣的句子，并不曾經(jīng)過眉間心上的構(gòu)思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。

　　下片轉(zhuǎn)折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆，再多的禁忌也要退避三舍。

　　用典很講究，也很完美。連用典而顯不生澀，絲毫沒有堆砌的感覺。這兩個(gè)典故又是截然相反的意思，用在一起不沖突，還有互相推動(dòng)的感覺，豐富了詞義，這是難得的。我一向主張，詩詞要么就少用典，沒那功力別急著顯擺，要用就用到大音若稀，大象無形的境界，干干脆脆融匯貫通。

　　結(jié)句則采用了中國詩詞用典時(shí)暗示的力量。容若有意讓詞意由"飲牛津"過渡到"牛衣對泣"容若乃權(quán)相之子，本不貧，現(xiàn)在用"相對忘貧"之語，無非說如果我能同她相見，一個(gè)像牛郎，一個(gè)像織女，便也可以相對忘言了。如若能結(jié)合，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，我們也滿足。