看過(guò)古代宮廷戲的人,一定對(duì)這兩句話十分熟悉:“圣旨到!”“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”,一般來(lái)說(shuō),這兩句話出場(chǎng),代表著故事情節(jié)的重大轉(zhuǎn)折。

俗話說(shuō):“奉旨出朝,地動(dòng)山搖?!被实垲C發(fā)圣旨可是一件大事。這道自上而下的程序,不是一發(fā)一接那么簡(jiǎn)單,古代政治生活講究?jī)x禮性、權(quán)威性,不煩瑣不足以體現(xiàn)一二。

圣旨擬好,皇帝欽準(zhǔn)頒發(fā)后,馬上“用寶”,即鈐蓋御璽,朝代不同,皇帝的玉璽數(shù)量也不同,唐代皇帝有8璽,明朝皇帝最多時(shí)有24璽,清朝皇帝有25璽,其中21塊為滿漢合璧。根據(jù)頒旨對(duì)象的不同,儀式也有繁簡(jiǎn)之分。一般來(lái)說(shuō),內(nèi)廷里與各種儀禮相關(guān)的圣旨頒發(fā),多是冊(cè)立皇后、皇貴妃,公主下嫁,頒布遺詔等,這些較為隆重和復(fù)雜。而針對(duì)臣子的誥命、敕命等相對(duì)平實(shí)而簡(jiǎn)單。

以復(fù)雜的清冊(cè)立皇后為例,圣旨頒發(fā)的步驟是:欽天監(jiān)選定吉日,皇帝著禮服出宮,文武百官著朝服跟隨。至午門鳴鐘鼓,中和殿奏《隆平之章》,皇帝上座后,音樂(lè)停,放鞭炮,放畢樂(lè)隊(duì)再奏《慶平之章》,百官伴隨音樂(lè)行三跪九叩之禮。音樂(lè)停,官員宣讀圣旨:“某年月日,欽奉皇太后懿旨,冊(cè)立某妃某氏為皇后,命卿等持節(jié)行禮?!钡诙欤实?、皇后、皇太后、文武百官會(huì)行禮一整天。在冊(cè)立皇后中,朝廷實(shí)際上頒發(fā)了兩道圣旨,一個(gè)是皇太后懿旨,在冊(cè)立時(shí)宣讀,另一道是皇帝告天下臣民的詔書。

清朝的遺詔頒發(fā)程序是:工部官員預(yù)先設(shè)黃案于乾清宮幾筵前之東,內(nèi)閣學(xué)士從內(nèi)閣捧出詔書到乾清門用寶,接著詔書送給在乾清宮等候的嗣皇帝手中。嗣皇帝將詔書放在黃案上,行一跪三拜禮,大學(xué)士行一跪三叩禮,將遺詔捧出中門,在乾清門外授給禮部尚書。禮部尚書跪接后,由司祭司官放入名為“云盤”的雕云木盤內(nèi),由中路送至天安門外。王公百官著喪服率軍民,在金水橋跪聽宣讀,行三跪九叩禮。遺詔由此頒行天下。

清朝皇帝即位詔的程序是:擇吉日,于即位前一天,派官分別祭天、地、太廟、社稷。當(dāng)天,在太和殿舉行即位大典。即位后,內(nèi)閣大學(xué)士奉詔書,鈐“皇帝之寶”印璽,禮部官員捧出至天安門城樓,行“金鳳頒詔”儀式,頒行天下。

普通官員的領(lǐng)旨方式很簡(jiǎn)單。官員上奏給朝廷的奏折、表章若獲準(zhǔn),則有圣旨頒發(fā)。候旨者要在卯時(shí)初,即早上五點(diǎn)進(jìn)長(zhǎng)安門,至午門外禮部朝房聽候宣旨。辰時(shí),儀制司主事一人捧著經(jīng)皇上朱批的上奏本,同禮部侍郎一同出現(xiàn),面向西宣讀圣旨,讀完,候旨者向午門方向行三跪九叩之禮。其中我們印象最深的還有太監(jiān)代皇帝宣旨,如果圣旨內(nèi)容是指責(zé)類的,太監(jiān)常隨意發(fā)揮,說(shuō)些正文以外的東西,據(jù)說(shuō)晚清大臣張百熙,因?yàn)闆](méi)到部里辦公,太監(jiān)宣旨指責(zé),讀完后還跺著腳大罵:“混賬王八蛋,滾下去。”張百熙跪接圣旨,因感覺(jué)受到奇恥大辱,不久便憂郁而死。

還有一種驛站傳旨,凡是全國(guó)臣民都應(yīng)知道的國(guó)家政令、重大事件,如宣戰(zhàn)、議和、巡幸、謁陵、大赦、高級(jí)文武官員的任命降革等,皆可由內(nèi)閣通過(guò)驛站,詔告天下。

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