《富貴不能淫》的內(nèi)容是孟子批駁景春關(guān)于大丈夫的錯誤言論。

《富貴不能淫》翻譯

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！?/p>《富貴不能淫》原文

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>詞類活用

①動詞用作名詞居天下之廣居

原意為居住。文中意思為居所、住宅。

②動詞的使動用法

丈夫之冠也，父命之；

原意為古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。古人二十歲既為加冠。文中作動詞，意思為行冠禮，

A.富貴不能淫

本意：惑亂,迷惑。文中意思：使……迷惑。

B.貧賤不能移

本意：改變、動搖，文中意思：使……改變（動搖）。

③威武不能屈

本意：屈服。文中意思：使……屈服。

賞析

本文提出了真正的大丈夫之道：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。大丈夫即使不能實現(xiàn)志向，也要固守自己的原則：不受富貴誘惑，不被貧賤動搖，不為武力屈服。孟子關(guān)于“大丈夫”的這段論述，氣勢磅礴，鏗鏘有力，句句閃耀著思想和人格的光輝，被無數(shù)中華兒女奉為人生準則，成為他們不畏強暴、堅持正義的座右銘。

從孟子到文天祥，再到近代以來的無數(shù)仁人志士，正是以這種驚天地泣鬼神、輝映千古的“浩然正氣”，鑄就了我們民族的脊梁。

作者簡介

孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被稱為亞圣。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數(shù)人稱為“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒周游各國，但不被當(dāng)時各國所接受，隨后退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書，是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一。

孟子的文章說理暢達，氣勢充沛并長于論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”