《雖有佳肴》運(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。

《雖有佳肴》翻譯

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？

《雖有佳肴》原文

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

古今異義詞

1.雖有至道（古義：即使；今義：雖然）

2.不知其旨也（古義：味美；今義：意義）

3.教然后知困（古義：困惑；今義：困難）

4.然后能自強(qiáng)也(古義：竭力，盡力；今義：健壯的，有力的)

5.教學(xué)相長(zhǎng)也（古義：促進(jìn)；今義：增長(zhǎng)）

《雖有嘉肴》啟發(fā)

（1）學(xué)是第一位的，不學(xué)則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。

（2）教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問(wèn)題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教別的同學(xué)，這樣也能明白自己的不足之處，同時(shí)提升自我。

（3）“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的權(quán)理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。

作者簡(jiǎn)介

戴圣，是春秋宋國(guó)君主宋戴公（子撝）的第二十三世孫，魏郡斥丘人（今河北省邯鄲市成安版縣北鄉(xiāng)義）曾任九江太守，平生以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，尤重《禮》學(xué)研究。與叔父戴德及慶普等人曾師事經(jīng)學(xué)大師后權(quán)蒼，潛心鉆研《禮》學(xué)。