永嘉第二高級中學(xué)坐落于巖頭鎮(zhèn)嶼山南麓，前身是“永嘉縣私立濟(jì)時初級中學(xué)”，創(chuàng)辦于1938年7月，徐石麟先生為首任校長。學(xué)校董事會會員有徐甫、徐永軒、徐炯齋、陳修仁、陳云扉、李仲芳等人，陳修仁先生為會長。1941年12月31日，經(jīng)原國民政府浙江省教育廳核準(zhǔn)立案，準(zhǔn)予正式開辦，并頒發(fā)校鈴到校，校董事會決議以此日為校慶紀(jì)念日。學(xué)校現(xiàn)為“溫州市重點(diǎn)中學(xué)”、“溫州市文明學(xué)?！薄?/p>

　　楠溪?dú)v史上有“溪山鄒魯”之美稱，歷代文人墨客層出不窮，其文化的特點(diǎn)為“耕讀”，其核心為“勤樸”，后人稱之為“耕讀文化”。所以，金榮軒校長為了發(fā)揚(yáng)楠溪的傳統(tǒng)文化，為了適應(yīng)抗日新形勢，取校名為“濟(jì)時”——共濟(jì)艱難時期，校訓(xùn)為“整、齊、勤、樸”其中“勤、樸”，不只指“勤奮學(xué)習(xí)”“為人樸實(shí)”，而還指“生產(chǎn)勤”與“勞作樸”，有校歌歌詞為證：“提倡生產(chǎn)在勤，發(fā)揮勞作在樸”。金榮軒校長身體力行，他變賣祖上田產(chǎn)200畝，借高利貸2000銀元的毀家興學(xué)義舉成了千秋美談，師生艱苦求學(xué)的故事也舉不勝舉。因而楠溪的“耕讀文化”在這里得到了進(jìn)一步的弘揚(yáng)。解放后，傳統(tǒng)的“耕讀文化”又得到了新發(fā)展，由于形勢的需要，學(xué)校提倡“勤儉辦學(xué)”，學(xué)校設(shè)有農(nóng)業(yè)課、勞動課、開辟農(nóng)場(在嶼山上種麥、豆、棉花、菜等作物)，辦工廠；砍柴、割草、積肥、造田、興修水利，支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。師生們勞動積極，工作學(xué)習(xí)更勤奮。1955年前，師生都在菜油燈、煤油燈下攻讀，后來是煤氣燈，有了電后也只是用燈泡，光線極差。

　　永嘉第二高級中學(xué)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，成績顯著。創(chuàng)辦伊始，浙南著名教育家金嶸軒校長就規(guī)定“整、齊、勤、樸”為校訓(xùn)，制訂35個治校實(shí)施細(xì)則，實(shí)行導(dǎo)師制，和諧發(fā)展“智、德、體、群、職”五育，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才。據(jù)統(tǒng)計，濟(jì)中畢業(yè)生后成為專家學(xué)者的就達(dá)400多人。

　　如原中國政法大學(xué)校長、博士生導(dǎo)師陳光中;20世紀(jì)世界2000名杰出人物、上海社會科學(xué)院新學(xué)科研究中心主任研究員、同濟(jì)大學(xué)教授金哲;原中國對外貿(mào)易雜志社社長、總編(教授)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家葉際秀;原聯(lián)合國技術(shù)合作促進(jìn)發(fā)展部政策規(guī)劃發(fā)展計劃司司長葉成壩;清華大學(xué)黨委副書記、博士生導(dǎo)師胡顯章;國際學(xué)術(shù)組織——計算機(jī)促進(jìn)教育協(xié)會(AACE)中國分部執(zhí)行主席、北京電圖片高等?？茖W(xué)校校長、教授楊傳箭;原溫州師范學(xué)院院長、教授谷亨杰;北師大經(jīng)濟(jì)系書記、教研室主任、教授滕世間;醫(yī)學(xué)和哲學(xué)雙博士、世界漢字書法家潘錦夫。

　　當(dāng)改革開放的春風(fēng)吹綠楠溪江兩岸的時候，永嘉二中抓住機(jī)遇，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，全體師生“不須揚(yáng)鞭自奮蹄”，教育教學(xué)工作再上臺階，再展輝煌。初中畢業(yè)會考和中考成績多年獲全縣第一名。省高中結(jié)業(yè)會考成績1991年獲市前茅，1991年和1994年兩年度物理會考合格率100%，1997年度英語會考合格率100%，與溫州中學(xué)并駕齊驅(qū)。1995年中專、普師、省重高上線72人，高考上線78人其中本科9人，李大興同學(xué)以598分的成績考上重點(diǎn)大學(xué)(西南政法大學(xué))，近年來高考成績不斷提高,在同類學(xué)校中名列前茅。

　　永嘉第二高級中學(xué)制訂“正、成、競、拓”為新校訓(xùn)。在德育工作中，堅(jiān)持“六個一”，即抓好一支德育工作隊(duì)伍，舉行每周一次升國旗儀式，采用一個最有效的動機(jī)激勵法，創(chuàng)好一個德育基地(中國工農(nóng)結(jié)軍十三軍政委金貫真烈士墓就在校園內(nèi))，建立一套德育工作制度，搞好一個競賽。同時積極開發(fā)教育資源，拓展德育途徑，促使德育工作“學(xué)校、社會、家庭”一體化。