1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。下面是小編整理的內(nèi)容，供大家參考。

新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)間

新文化運(yùn)動(dòng)是思想解放運(yùn)動(dòng)，辛亥革命后，國(guó)家形勢(shì)越來(lái)越亂，一批先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始尋求救國(guó)的新出路。中國(guó)的先進(jìn)分子從消沉、苦悶和彷徨中走出來(lái)，再次在心中燃起熱切的期待，一場(chǎng)巨大的革命風(fēng)暴在孕育之中。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》（后改為《新青年》），猶如黑夜中的一道閃電，掀起一場(chǎng)空前的新文化運(yùn)動(dòng)的狂潮。新生的中華民國(guó)很快陷入混亂的局面。一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新是不能救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，以徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)有哪些影響

新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它以勇往直前的大無(wú)畏精神和與傳統(tǒng)觀念徹底決裂的激烈姿態(tài)，對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無(wú)情的批判，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。它在社會(huì)上掀起的一股生氣勃勃的思想解放潮流沖決了禁錮人們思想的閘門，從而為外國(guó)各種思想流派傳入中國(guó)敞開(kāi)了大門，激勵(lì)著人們?nèi)ヌ角缶葒?guó)救民的真理。正是在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響下，中國(guó)涌現(xiàn)了一批青年革命民主主義者。其中的先進(jìn)分子接受俄國(guó)十月革命的影響，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想的和文化的條件。

新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人已從器物、制度層次深入到思想文化層次;動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，形成了思想解放潮流，也為馬克思主義傳播奠定了思想基礎(chǔ)，并推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)為新思想發(fā)展開(kāi)辟了道路，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面;促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們特別是青年學(xué)生的民族覺(jué)悟和對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心;它也是全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。它是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，在政治上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，是一場(chǎng)偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。新文化運(yùn)動(dòng)中，一些先進(jìn)分子對(duì)東西方文化的某些提法也存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性。

新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人民對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。

新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用，是一次場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。