三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，那么，三國(guó)演義的主要內(nèi)容是什么呢?下面小編整理了一些相關(guān)信息，供大家參考!

三國(guó)演義主要講述什么故事

三國(guó)演義主要講述的是：東漢末年，天下大亂、群雄紛爭(zhēng)，魏、蜀、吳三國(guó)相繼倔起，成鼎足之勢(shì)，直至最終都被西晉所滅，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長(zhǎng)劇。

三國(guó)演義一書(shū)中塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。三國(guó)演義通過(guò)魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。作品通過(guò)三國(guó)之間政治、軍事、外交等各種事件，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

三國(guó)演義的藝術(shù)成就更重要的是在軍事政治描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫(xiě)在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。

如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫(xiě)其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。

三國(guó)演義主要情節(jié)概括

桃園三結(jié)義

東漢末年，朝政腐敗，天下大亂。漢皇室后代劉備見(jiàn)太守劉焉張榜招募義兵，決定匡扶社稷。劉備看榜時(shí)遇見(jiàn)張飛，飲酒間又與關(guān)羽相會(huì)，三人共論天下大事，情投意合，選定張飛莊后桃園焚香祭拜天地，義結(jié)金蘭，立誓同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。劉備為兄，關(guān)羽第二，張飛為弟。

曹操獻(xiàn)刀

董卓自任相國(guó)，專(zhuān)權(quán)朝野，捏造罪名殺死少帝，滿朝文武敢怒不敢言。曹操挺身而出，借王允七星寶刀進(jìn)府行刺，不料被董卓發(fā)覺(jué)。曹操急中生智，先以獻(xiàn)刀為名騙過(guò)董卓，繼而以試馬為由，僥幸逃脫。

曹操挾天子以令諸侯

曹操平定山東，應(yīng)詔進(jìn)入洛陽(yáng)，聽(tīng)從董昭建議，逼迫皇帝移駕許都。滿寵說(shuō)服徐晃，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，改投曹操。自此，曹操集大權(quán)于一身，朝廷事務(wù)，先稟曹操，然后方奏天子。

舌戰(zhàn)群儒

三國(guó)中前期，劉備勢(shì)力還很小，被曹操趕得走投無(wú)路。想去投靠東吳，就是孫權(quán)。派諸葛亮去做說(shuō)客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經(jīng)綸舌戰(zhàn)群儒。說(shuō)得他們個(gè)個(gè)啞口無(wú)言。后來(lái)經(jīng)魯肅協(xié)助，說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操。

空城計(jì)

三國(guó)中后期，諸葛亮出兵討伐魏國(guó)，由于要地街亭失手，導(dǎo)致滿盤(pán)皆輸。諸葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時(shí)孔明手下的將領(lǐng)士兵基本都分配軍務(wù)調(diào)完了，只剩二千五百軍在城中。于是他命令偃旗息鼓，大開(kāi)城門(mén)，獨(dú)自在城樓上彈琴。司馬懿疑心有伏兵。調(diào)頭就撤兵。諸葛亮躲過(guò)一劫!

七禽孟獲

三國(guó)中期，蜀國(guó)占據(jù)西蜀一帶，這時(shí)南方孟獲作亂。諸葛亮出征南蠻孟獲，為了收買(mǎi)人心，七次俘獲孟獲而又其次將其釋放。第七次釋放孟獲的時(shí)候，孟獲終于歸順蜀國(guó)，諸葛亮平定了南方。