“三吏指的是《新安吏》、《潼關(guān)吏》和《石壕吏》；三別指的是《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。三吏三別上承《詩經(jīng)》、漢樂府風(fēng)格，下啟白居易諸人新樂府，是杜甫現(xiàn)實主義創(chuàng)造的一個頂點?！?/p>

《新安吏》

客行新安道，喧呼聞點兵。

借問新安吏：“縣小更無??？”

“府帖昨夜下，次選中男行?！?/p>

“中男絕短小，何以守王城？”

肥男有母送，瘦男獨伶俜。

白水暮東流，青山猶哭聲。

“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。”

眼枯即見骨，天地終無情！

我軍取相州，日夕望其平。

豈意賊難料，歸軍星散營。

就糧近故壘，練卒依舊京。

掘壕不到水，牧馬役亦輕。

況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。

送行勿泣血，仆射如父兄。

《潼關(guān)吏》

士卒何草草，筑城潼關(guān)道。

大城鐵不如，小城萬丈余。

借問潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡？”

要我下馬行，為我指山隅：

“連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。

胡來但自守，豈復(fù)憂西都。

丈人視要處，窄狹容單車。

艱難奮長戟，萬古用一夫。”

“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。

請囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！”

《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

存者且偷生，死者長已矣！

室中更無人，惟有乳下孫，

有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸，

急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨與老翁別。

《新婚別》

莬絲附蓬麻，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。

暮婚晨告別，無乃太匆忙！

君行雖不遠，守邊赴河陽。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母養(yǎng)我時，日夜令我藏。

生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沉痛迫中腸。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行！

婦人在軍中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。

羅襦不復(fù)施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望！

《無家別》

寂寞天寶后，園廬但蒿藜。

我里百余家，世亂各東西。

存者無消息，死者為塵泥。

賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。

久行見空巷，日瘦氣慘凄。

但對狐與貍，豎毛怒我啼。

四鄰何所有？一二老寡妻。

宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。

方春獨荷鋤，日暮還灌畦。

縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。

雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。

近行止一身，遠去終轉(zhuǎn)迷。

家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊。

永痛長病母，五年委溝溪。

生我不得力，終身兩酸嘶。

人生無家別，何以為蒸黎！

《垂老別》

四郊未寧靜，垂老不得安。

子孫陣亡盡，焉用身獨完?

投杖出門去，同行為辛酸。

幸有牙齒存，所悲骨髓乾。

男兒既介胄，長揖別上官。

老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

孰知是死別?且復(fù)傷其寒。

此去必不歸，還聞勸加餐。

土門壁甚堅，杏園度亦難。

勢異鄴城下，縱死時猶寬。

人生有離合，豈擇衰盛端。

憶昔少壯日，遲回竟長嘆。

萬國盡征戍，烽火被岡巒。

積尸草木腥，流血川原丹。

何鄉(xiāng)為樂土?安敢尚盤桓?

棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

《三吏》《三別》思想意義

《三吏》《三別》最受人推崇的是詩人愛憎分明的思想感情，對人民的無限同情是《三吏》《三別》的顯著特征?！度簟贰度齽e》被人譽為“一組輝煌的史詩”，輝煌就輝煌在詩高度的人民性。向來論詩的學(xué)者都把《三吏》《三別》當(dāng)杜詩中最具有現(xiàn)實主義的作品，原因就在于詩人同情人民，關(guān)心人民，熱愛人民，在對待人民的態(tài)度上，達到了他以前的作者所不曾達到的高度。

杜甫所處的時代，是唐帝國由盛變衰的一個急劇轉(zhuǎn)變時代。杜甫經(jīng)歷了所謂開元盛世，也經(jīng)歷了安史之亂的全過程，尖銳而復(fù)雜的階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，不僅造成了人民的深重災(zāi)難和國家的嚴重危機，也把杜甫卷進了生活的底層。生活折磨了杜甫，也成就了杜甫，促使了他的世界觀發(fā)生了一些變化。他的《三吏》《三別》就是基于長期廣泛接觸人民的生活實踐和對人民無限同情的思想傾向下的杰作。組詩中，詩人同情人民主要是通過揭露黑暗的兵役制度表現(xiàn)出來的。

詩人寫到他行走在新安道上，遇到了軍吏“喧呼聞點兵”，而所見“點”之“兵”中的“中男”都“絕短小”，引發(fā)了與軍吏的一番問答對話，揭露了統(tǒng)治階級不顧人民死活的罪行，來反映詩人對人民的無限同情和真誠關(guān)切。詩人還通過泣血送別的母子們難分難舍場面的具體描寫，用“青山猶哭聲”來表達自己對造成人民不幸的統(tǒng)治階級的憤恨和對受苦受難人民的真情。

勸慰人們“莫自使眼枯，收妝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情”?！疤斓亟K無情”是詩人提出自己的政見和對時事的批判，極其深刻地揭露了兵役制度的不合理。是對造成人民苦難的最高統(tǒng)治階級的皇帝最直接地?zé)o情鞭撻。

杜甫簡介

杜甫（712——770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。