1、內(nèi)涵不同。

（1）意象：詩人創(chuàng)作詩歌作品，要借助一定的形象。這些寫入作品的形象就是意象的“象”。但由于它們是經(jīng)過詩人的挑選和判定而寫入的，所以已經(jīng)附著了詩人的主觀認(rèn)識和情感（即“意”），因而這些形象便不再是現(xiàn)實(shí)中的普通形象了。我們把這種主觀情意和外在物象相融合的心象通稱為“意象”。

（2）意境：是文學(xué)作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。它依賴于作品的意象而產(chǎn)生，是超越于具體意象之外，需要通過聯(lián)想和想象才能達(dá)到的境界。而且我們說意境時(shí)只是針對少數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品而言的，不是所有的文學(xué)作品都能產(chǎn)生意境。

2、范圍不同。

（1）意象往往可以用數(shù)量的多少來統(tǒng)計(jì)，屬于個(gè)體觀念。如《沁園春·長沙》：“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！庇兄喾N意象：山、林、江、舸、鷹、魚，達(dá)6種之多。

（2）意境則是一個(gè)整體觀念。如《沁園春·長沙》，作為意境，卻只有一項(xiàng)，詩人通過這些意象創(chuàng)造出了一幅絢麗奪目、生機(jī)勃勃的秋景圖。

3、獲得不同。

（1）意象是可以直接從作品中獲得的，詩人寫了幾個(gè)物或者景，完全可以直接“數(shù)”出來。

（2）意境則需要“悟”才能獲得。因?yàn)椤熬成笸狻保?，“悟”的結(jié)果與讀者個(gè)人的胸襟抱負(fù)、個(gè)性氣質(zhì)、知識修養(yǎng)、人生經(jīng)歷等有著密切的關(guān)系，甚至同一個(gè)人，在不同的環(huán)境條件下也可能“悟”出不同的意境來。