中秋節(jié)賞月寓意著團(tuán)圓。因?yàn)槿藗冊(cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁的想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱(chēng)。而且在許多古詩(shī)中，也表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。

中秋節(jié)賞月

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

中秋節(jié)的傳說(shuō)

吳剛折桂

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

朱元璋與月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

中秋節(jié)相關(guān)詩(shī)句

1、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。 （白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）

2、至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 （皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》）

3、明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。 （蘇軾.《中秋見(jiàn)月和子由》）

4、天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。（米芾.《中秋登樓望月》）

5、明月何皎皎，照我羅床幃。（古詩(shī)十九首.《明月何皎皎》）

6、若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。 （辛棄疾.《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》）

7、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)清天。 （蘇軾.《水調(diào)歌頭》）

8、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。 （李白.《古朗月行》）

9、絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。 （李商隱.《八月十五夜桃源玩月》）

10、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。 （晏殊.《中秋月》）