大江①東去，浪淘②盡，千古風流人物。故壘③西邊，人道是，三國周郎④赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪⑤。江山如畫，一時多少豪杰?！∵b想⑥公瑾當年，小喬⑦初嫁了，雄姿英發(fā)⑧。羽扇綸巾⑨，談笑間，檣櫓⑩灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
編輯本段
注釋譯文


注釋
　　1、大江：長江。（古時“江”特指長江，“河”特指黃河）。
　　2、淘：沖洗。
　　3、故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰(zhàn)場的陳跡。過去遺留下來的營壘。
　　4、周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）
　　5、雪：比喻浪花。
　　6、遙想：形容想得很遠。
　　7、小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌，與大喬合稱“二喬”。
　　8、英發(fā)：英俊勃發(fā)。
　　9、羽扇綸（guān）巾：手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
　　10、檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強虜，人也。自古便有檣櫓與強虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，并沒有所謂的對錯，這兩個詞用于此處皆對，所以你可以根據(jù)自己的理解來用，不過考試時最好根據(jù)課本。鄙人認為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重?，F(xiàn)在人教是用強虜。）
　　11、故國：這里指舊地，當年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。
　　12、華（huā)發(fā)：花白的頭發(fā)。
　　13、人生：現(xiàn)有版本作人間（如蘇教版）
　　14、酹（lèi)：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。以酒灑地，是向鬼神敬酒的方式。
　　注：一樽還酹江月,“還”字的讀法
　　古時只有一個讀音。是 huán
　　其實就是在現(xiàn)代，稍早一點——比如1960年代，也是只有一個 讀音，沒有普通話中“hái”這個讀音。也就是說，在用于“歸還”的“還”時，讀作“huán”，在用作“還是”、“還有”這一義項時，仍然讀作“huán”。事實上在古詩詞中沒有“還是”、“還有”的用法。hái這個讀音最早是在明清小說中開始出現(xiàn)的。如《紅樓夢》第五十回：“他竟比蓋這園子還費工夫了”。
　　此外，就是在“一尊還酹江月”中，“還”也不是現(xiàn)代人很容易就聯(lián)想到的
　　一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）。試想，“人生如夢”，怎么 一尊“更”酹江月呢？這里“還”是“回還”的意思，不是人回還，是人的“神思”回還，從夢中回還，醒來。杯中尚有余酒，何不一酹江月？
　　在許慎的《說文解字》中，“還”（繁體字為“還”），也只有一個讀音：
　　卷二 辵部 還 復也。從辵瞏聲。
　　戶關切
　　戶關切，切出來就是“ huán” 。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人間。
譯文
　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
　　
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。
　　故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
　　那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
　　陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。
　　江山如畫，一時多少豪杰！
　　祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！
　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
　　遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。
　　羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
　　手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。
　　故國神游，多情應笑我、早生華發(fā)。
　　神游于故國（三國）戰(zhàn)場，應該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。
　　人生如夢，一樽還酹江月。
　　人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

定風波（莫聽穿林打葉聲）

原文

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

詞作鑒賞

此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫，“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態(tài)度呈現(xiàn)讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。

譯文

不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢渡行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風吹雨打？披著蓑衣，頂著風雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經(jīng)歷慣了的。寒冷的春風吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點暖意?；赝麆偛抛哌^的蕭瑟處（偏向于心理精神上）， 所謂的風雨都已經(jīng)無所畏懼了！