田園風(fēng)光泛指風(fēng)光自然的鄉(xiāng)村,等同于田園風(fēng)格。而作為田園風(fēng)格的載體——鄉(xiāng)村,由于比城市更貼近原始自然環(huán)境,居住在鄉(xiāng)村里的人們的生活方式淳樸,生性豁達(dá)率性,心理壓力小。
本義
田園:耕田和園地,也泛指風(fēng)光自然的鄉(xiāng)村。
田園風(fēng)格
田園風(fēng)格幾乎可以等同于鄉(xiāng)村風(fēng)格。所以在現(xiàn)今日益發(fā)達(dá)的城市中,因?yàn)榉彪s喧鬧并且污染越來越嚴(yán)重的城市環(huán)境和快速的生活節(jié)奏,繁忙的工作壓力。使得現(xiàn)代的城市人將羨慕的眼光投向了曾經(jīng)不屑的鄉(xiāng)村。他們重新開始對鄉(xiāng)村生活方式感到好奇或向往。對于曾經(jīng)忽視的鄉(xiāng)間留存的獨(dú)特民間藝術(shù)形式也很感興趣。越來越多的城市人更愿意把家搬到附近鄉(xiāng)村居住,自己開車上班。不少富裕階層也樂意把自己擁有鄉(xiāng)間別墅作為炫耀的資本之一。“開軒面場圃,把酒話桑麻。”“采菊東籬下,悠然見”等古代詩人口中的生活方式得到了人們的再次撿拾和重新詮釋。
而作為數(shù)量龐大的城市普通居民和中產(chǎn)階層,即使無條件去擁有和享受富豪老爺們的鄉(xiāng)間別墅。但是也希望能在處于鋼筋水泥森林中的小家里擁有自己的一片“世外桃源”。哪怕只是一盆花,也是生命的昭示。能夠給自己每天疲憊的身心以足夠的寬慰和鼓勵(lì)。的確,住在田園式的人間樂園,是人們最理想的生活方式,人生一世,草木一秋,短短幾十年,擁有一個(gè)世外桃源,每個(gè)人都愿意為此奮斗終生
現(xiàn)代居室中的田園風(fēng)格設(shè)計(jì)當(dāng)然倡導(dǎo)“回歸自然”,只有結(jié)合自然,才能在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)生活中獲取生理和心理的平衡。因此田園風(fēng)格力求表現(xiàn)自然的田園生活情趣。而這樣的自然情趣正好處于現(xiàn)今人們對于人類城市擴(kuò)張迅速,城市環(huán)境惡化,人們?nèi)諠u互相產(chǎn)生隔閡而擔(dān)心的時(shí)代。迎合了人們對于自然環(huán)境的關(guān)心、回歸和渴望之情。所以也就造就了田園風(fēng)格設(shè)計(jì)在當(dāng)今時(shí)代的復(fù)興和流行。
田園的解釋
田地和園圃。
①《史記·魏其武安侯列傳》:“田園極膏腴,而市買郡縣器物相屬于道?!?/p>
②晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸!”
③宋 曾鞏 《上齊工部書》:“ 鞏 世家 南豐 ,及大人謫官以還,無屋廬田園于 南豐 也?!?/p>
④《二刻拍案驚奇》卷十九:“﹝ 萬延之 ﹞自此營建第宅,置買田園,扳結(jié)婚姻?!?/p>
⑤ 徐遲 《狂歡之夜》:“一片寂靜包裹著整個(gè)山林田園。”
⑥明 施耐庵《水滸》第二十二回《閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明》 老漢世代務(wù)農(nóng),守此田園過活。
泛指農(nóng)村。
①《史記·汲鄭列傳》:“后數(shù)月, 黯 坐小法,會(huì)赦免官。于是 黯 隱于田園。”
②唐 杜甫 《留別賈嚴(yán)二閣老兩院補(bǔ)闕》詩:“田園須暫往,戎馬惜離群。”
泛指一種特有的風(fēng)情
重在對自然的表現(xiàn),但不同的田園有不同的自然,進(jìn)而也衍生出多種風(fēng)格,卻不破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的平衡,從而出現(xiàn)一些美好的自然景觀,草坪、樹木、薰衣草、向日葵等。其色調(diào)融合與揉成出異類的景觀,被稱為“田園風(fēng)格”。
2 手抄報(bào)二:關(guān)于田園的相關(guān)詩詞歸園田居
陶淵明
其一
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。
其二
野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,對酒絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲人,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。
桑麻日已長,我土日已廣。??炙敝粒懵渫菝?。
其三
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。
其四
久去山澤游,浪莽林野娛。試攜子侄輩,披榛步荒墟。
徘徊丘垅間,依依昔人居。井灶有遺處,桑竹殘朽株。
借問采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死沒無復(fù)余。
一世棄朝市,此語真不虛。人生似幻化,終當(dāng)歸空無。
其五
悵恨獨(dú)策還,崎嶇歷榛曲。山澗清且淺,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,只雞招近局。日入室中,荊薪代明燭。
歡來苦夕短,已復(fù)至天旭。
【寫作背景】
晉義熙二年(406年),亦即淵明辭去彭澤令后的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這組詩表達(dá)了詩人對污濁官場的決絕與遠(yuǎn)離,對田園生活的熱愛和向往。它所反映的詩人深刻的思想變化,以及它所體現(xiàn)出來的精湛圓熟的藝術(shù)技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學(xué)者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。
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