1 手抄報(bào)一：紅色精神基本介紹

紅色精神是指共產(chǎn)黨的紅色精神，最早表現(xiàn)為一九一九年的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”，其核心是愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史中，形成了很多可歌可泣的“紅色精神”。如“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕艱難險(xiǎn)惡”的長(zhǎng)征精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓”的北大荒精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神。

意義

在中共九十年的歷史中，是什么使共產(chǎn)黨能克服艱難波折奮斗不息？是什么使其在內(nèi)憂外患的多重壓力下突破險(xiǎn)境絕處逢生，直至今日成為東方強(qiáng)國(guó)？答案是紅色精神！

釋義

一九四一年前后，日本帝國(guó)主義的“掃蕩”和國(guó)民黨反動(dòng)派的封鎖包圍及嚴(yán)重的自然災(zāi)害，使中共抗日根據(jù)地出現(xiàn)了極端困難的局面。中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的方針，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。八路軍三五九旅開(kāi)進(jìn)南泥灣屯墾。經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，南泥灣成了陜北的“江南”，從而誕生了著名的南泥灣精神。

革命圣地的延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中形成的。一九四二年十二月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)上，第一次提出了延安精神。延安精神提高了共產(chǎn)黨高級(jí)官員的素質(zhì)。

新中國(guó)成立后，五十年代末，中國(guó)人民解放軍十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵，按照中共“屯墾戍邊”的方針，開(kāi)赴地處黑龍江省荒無(wú)人煙的北大荒，開(kāi)拓北大荒。經(jīng)過(guò)三代人的艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)發(fā)建設(shè)，北大荒人把渺無(wú)人煙的亙古荒原建成了中國(guó)耕地規(guī)模最大、機(jī)械化程度最高的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)群，成為中國(guó)重要的商品糧基地、農(nóng)副產(chǎn)品精深加工基地和外貿(mào)出口基地，成為舉世聞名的“北大倉(cāng)”。自此，一種“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)。”的北大荒精神載入共產(chǎn)黨的史冊(cè)。

在五、六十年代，為了抵御外國(guó)的武力威脅和打破大國(guó)的核訛詐、核壟斷，盡快增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力，中國(guó)果斷決定研制“兩彈一星”(原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星)。中國(guó)科學(xué)家在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱的條件下，在較短的時(shí)間內(nèi)成功地研制出了“兩彈一星”，創(chuàng)造了非凡的人間奇跡。經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力，現(xiàn)在中國(guó)已成為少數(shù)獨(dú)立掌握核技術(shù)和空間技術(shù)的國(guó)家之一，并在某些關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域走在世界前列。“兩彈一星”的“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”精神成了中國(guó)人民引以自豪的科學(xué)救國(guó)的精神。一九八零年八月，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)成立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這是中國(guó)成立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)過(guò)二十年改革開(kāi)放大潮的塑造和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熔爐的錘煉，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不僅創(chuàng)造了舉世驚嘆的物質(zhì)文明奇跡，也創(chuàng)造了支撐特區(qū)經(jīng)濟(jì)巨人迅速崛起的特區(qū)“改革開(kāi)放精神”。

中國(guó)共產(chǎn)黨用八十年堅(jiān)苦卓絕創(chuàng)造的一系列精神財(cái)富，現(xiàn)今已成為中國(guó)大步邁向世界的動(dòng)力和源泉。

2 手抄報(bào)二：紅色精神的傳承

百色這塊土地具有光榮的革命傳統(tǒng)，這里豐富地紅色資源蘊(yùn)藏著巨大的精神財(cái)富，是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材。該站通過(guò)組織官兵到百色起義紀(jì)念館，百色起義烈士陵園、紅七軍軍部舊址、靖西縣革命烈士陵園等紅色革命教育基地參觀學(xué)習(xí)，觀看了一幅幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，聆聽(tīng)了一個(gè)個(gè)真實(shí)感的動(dòng)人故事，讓官兵在了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期先輩艱苦卓絕的奮斗歷程中接受洗禮，實(shí)現(xiàn)精神升華，讓官兵在感悟祖國(guó)燦爛歷史文化中，培育愛(ài)國(guó)之情，激發(fā)報(bào)國(guó)之志?！鞍偕鹆x始終閃耀著實(shí)事求是、敢闖敢干的革命思想，體現(xiàn)依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的革命路線，在血與火的斗爭(zhēng)中鑄就了勇于犧牲、百折不撓的革命精神，給我們留下寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富，我們做為駐守在百色這片紅土地上的邊防武警官兵，只有大力繼承和發(fā)揚(yáng)百色起義精神的光榮傳統(tǒng)，才能筑牢做永遠(yuǎn)黨和人民群眾忠誠(chéng)衛(wèi)士的思想根基?！痹撜军S建章政委飽含深情地說(shuō)。

此外，該站還組織官兵開(kāi)展“觀看100部紅色影視片，閱讀100本紅色教育書(shū)籍，傳唱100首革命歌曲，熟記100句領(lǐng)袖名人警句格言，撰寫(xiě)100篇忠誠(chéng)感言”等五個(gè)一百活動(dòng)，引導(dǎo)官兵加深對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀基本內(nèi)容和基本要求的理解，使官兵在耳濡目染中受到教育和啟迪。

通過(guò)開(kāi)展教育活動(dòng)，使廣大官兵的思想和靈魂得到了一次深刻洗禮，紛紛表示要學(xué)習(xí)革命先烈的崇高品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)百色起義精神的光榮傳統(tǒng)，確立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，永遠(yuǎn)做黨和人民群眾的忠誠(chéng)衛(wèi)士，為維護(hù)口岸和邊境地區(qū)安全穩(wěn)定、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

隨著《朱德的扁擔(dān)》、《歐陽(yáng)海之歌》和《狼牙山五壯士》等紅色教育課文，逐漸退出中國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文課本，對(duì)于紅色精神的傳承問(wèn)題，引起媒介和網(wǎng)絡(luò)的廣泛關(guān)注。贊成者認(rèn)為，在當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主旋律下，強(qiáng)化和灌輸革命觀念顯得不合時(shí)宜；而且，課本是用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的，不應(yīng)該帶有意識(shí)形態(tài)色彩。反對(duì)者認(rèn)為：必須從小培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義情懷。紅色教育課文所頌揚(yáng)的時(shí)代精神，已經(jīng)逐漸被下一代淡化和遺忘。而更多的人則認(rèn)為，傳承紅色精神固然重要，解決當(dāng)前黨風(fēng)黨紀(jì)的問(wèn)題更是燃眉之急。現(xiàn)實(shí)中，許多高喊愛(ài)國(guó)的官員，卻爭(zhēng)先恐后地把子女往國(guó)外送；許多鼓吹讓學(xué)生接受紅色教育的人，反而鼓勵(lì)自家孩子不擇手段地升官發(fā)財(cái)；許多貪污腐化的黨員干部，反而是紅色精神創(chuàng)造者的后代。難以想象，如果孩子們一邊學(xué)習(xí)紅色教育課文，一邊對(duì)照現(xiàn)實(shí)世界，不知道早熟的孩子們會(huì)怎樣看待紅色精神？

其實(shí)，無(wú)論小學(xué)課本中是否需要紅色教育，但紅色精神是不應(yīng)該被丟棄的。歷史很公正，順潮流者生，逆潮流者死，得民心者得天下，失民心者失天下，這是一條亙古不變的真理。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，已經(jīng)帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)，使中華民族傲然屹立于世界民族之林?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，是什么促使中國(guó)共產(chǎn)黨取得最終勝利？是什么激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人奮進(jìn)不息？答案毫無(wú)疑問(wèn)是：“紅色精神”。在中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的歷史中，形成了很多可歌可泣的“紅色精神”。如“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕艱難險(xiǎn)惡”的長(zhǎng)征精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓”的北大荒精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神……可以說(shuō)，紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的象征，是激發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理想和信念執(zhí)著追求的力量之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨得到人民擁護(hù)的根本原因。

或許有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不再需要紅色精神。但是，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨不同的困境，人在困境面前是要有一點(diǎn)精神的?，F(xiàn)在，中國(guó)正處在歷史的十字路口，文革擊碎了中國(guó)舊的道德秩序，物質(zhì)主義導(dǎo)致了中國(guó)的道德滑坡和理想缺失，全球金融危機(jī)了中國(guó)的財(cái)富夢(mèng)……，解決這些問(wèn)題都需要一種精神支撐，需要樹(shù)立新的核心價(jià)值，確立起新的信仰寄托，尋找新的精神支柱。雖然，紅色精神是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，但無(wú)論時(shí)光如何變化，人們對(duì)積極向上的精神追求是一致的，燃燒的激情和火熱的理想、英雄主義和勇于奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。在講求競(jìng)爭(zhēng)和理性的現(xiàn)代社會(huì)，或許人們的內(nèi)心世界里更加渴望激情。從這個(gè)意義上，紅色精神完全可以具有跨越時(shí)代的精神品質(zhì)，完全可以成為新時(shí)代的價(jià)值走向，完全可以具有普世價(jià)值的光芒。

當(dāng)前，以豐富多彩的形式宣傳紅色精神，可以達(dá)到感召、凝聚和凈化人心的目的。當(dāng)然，目前最需要接受紅色教育的群體不是小學(xué)生，而是繼承紅色江山的行政官員們。傳承紅色精神也要與日俱進(jìn)，當(dāng)中國(guó)在面對(duì)新的歷史挑戰(zhàn)時(shí)，紅色精神必須被升華后才更符號(hào)時(shí)代需求，更有利于傳承和發(fā)揚(yáng)。我們不能再用因循守舊的方式，強(qiáng)化灌輸紅色精神。那樣，會(huì)使人們因?yàn)槟娣粗餍傻男睦?，而喪失了?duì)真善美的痛感。畢竟，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)讓個(gè)體越來(lái)越獨(dú)立，社會(huì)的精神整合變得越來(lái)越難，未來(lái)的核心價(jià)值的發(fā)展方向越來(lái)越模糊。但是，我相信，中國(guó)能夠重新塑造出共有的精神世界，如勤勞善良；中國(guó)人能夠創(chuàng)造出千年不變的基本價(jià)值，如以人為本；中國(guó)共產(chǎn)黨能夠創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展的執(zhí)政理念，如科學(xué)發(fā)展觀；我相信，無(wú)論時(shí)代如何變遷，催人奮發(fā)的紅色精神肯定是中國(guó)價(jià)值觀的組成部分之一。

3 手抄報(bào)三：紅色文化的定義

①紅色文化是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族的解放與自由的歷史進(jìn)程中和新中國(guó)社會(huì)主義三大改造時(shí)期，整合、重組、吸收、優(yōu)化古今中外的先進(jìn)文化成果基礎(chǔ)上，以馬克思列寧主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)而生成的革命文化。

②紅色文化應(yīng)有廣義和狹義的理解，廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果，狹義紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)的歷史實(shí)踐過(guò)程中凝結(jié)而成的觀念意識(shí)形式。

③紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所；非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色革命精神。

④紅色資源是以紅色革命道路、紅色革命文化和紅色革命精神為主線的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的內(nèi)容體系。

⑤將“紅色文化”概括為革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；“物”是 革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址；“事”是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件；“魂”則體現(xiàn)為革命精神即紅色精神。

⑥綜合各種理解，傾向于從廣義和狹義兩個(gè)角度認(rèn)識(shí)紅色文化的內(nèi)涵。從文化的邊界范圍來(lái)看，廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)整個(gè)歷史進(jìn)程中形成發(fā)展的人類(lèi)進(jìn)步文明的總和。狹義的紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命和建設(shè)進(jìn)程中形成發(fā)展的，以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為指向的，把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，兼收并蓄古今中外的優(yōu)秀文化成果而形成的文明總和。從文化的形態(tài)和形式來(lái)看，中國(guó)紅色文化又可分為廣義和狹義兩種，廣義的中國(guó)紅色文化 包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等各種文明形態(tài)。狹義的則是特指以文化形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的，體現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義方向和目標(biāo)的文明形態(tài)。紅色文化最根本的特征是“紅色”，它具有革命性和先進(jìn)性相統(tǒng)一、科學(xué)性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、本土化與創(chuàng)新性相統(tǒng)一以及兼收并蓄和與時(shí)俱進(jìn)相統(tǒng)一等特征。

中國(guó)紅色文化有一個(gè)形成、發(fā)展、積淀、豐富、創(chuàng)新的文化演進(jìn)過(guò)程，已經(jīng)經(jīng)歷或必將經(jīng)歷包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義等各個(gè)歷史時(shí)期，直到共產(chǎn)主義最終實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史進(jìn)程。