孟子名言精選(原文及譯文)

1.人都可以認(rèn)為堯舜是關(guān)于愛情的。

譯文：任何人都可以成為像堯舜一樣的好人。

2.夫人一定看不起自己，然后侮辱自己。家園自我毀滅，那么人們就會(huì)毀滅它；國(guó)家必須自己懲罰，隨后有人砍伐。

譯文：人必須先有自取其辱的行為，別人才能侮辱他。家首先要有自我毀滅的因素，在別人破壞它之前，國(guó)家首先要有自我討伐的原因，別人才能討伐它。

3.華服沒(méi)有自己求的人。

譯文：花瓶和幸福不是自己找來(lái)的。

4.君子不怨天尤人。

譯文：君子不怨天尤人。更多孟子名言請(qǐng)關(guān)注市高堂國(guó)學(xué)網(wǎng)相關(guān)文章。

5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這叫做大丈夫。

譯文：富貴不能擾亂我的心，貧賤不能改變我的抱負(fù)，威武不能降服我的寺廟。這樣才能稱得上是大丈夫。

6.大人鄙視，不要看高聳的東西。

譯文：向諸侯進(jìn)言，要貶低他，不要把他的高位放在眼里。

7.所以，天要下來(lái)加冕了，首先要用那顆心，工作筋骨，餓那身體，那顆心不夠，擾亂那行動(dòng)，動(dòng)心，耐心，學(xué)會(huì)做不到的事。(莎士比亞。)(耐心。)

譯文：天會(huì)給某人的身體增加重要的任務(wù)。一定要先苦惱他的心，工作他的筋骨，餓他的胃，使他的身體貧窮，他的一切行為總是不盡如人意。這樣可以動(dòng)搖他的心，使他性情堅(jiān)強(qiáng)，提高他的能力。

8.老宇年老和人的年老，老宇，還有人的幼年。

譯文：尊敬長(zhǎng)輩的時(shí)候不能忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在培養(yǎng)教育自己的后輩時(shí)，不能忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的孩子。

9.相愛的人，人一直愛著。尊敬人的人，人總是尊敬。

譯文：愛別人的人受到別人的愛。尊敬別人的人受到別人的尊敬。

10.不依靠長(zhǎng)度，不貴，不依靠兄弟，不依靠朋友。

譯文：交朋友時(shí)，不依靠自己的年齡，不依靠自己的地位高，不依靠自己兄弟們的富貴。

11.智者以其機(jī)智使人清楚，現(xiàn)在以其昏迷使人清楚。

譯文：賢能的人必須讓自己先理解和理解。今天人自己還糊涂，但硬要告訴別人。

12.心里的管理是想，想就得到，不想就沒(méi)辦法。

譯文：深這個(gè)長(zhǎng)期職位只有思考，思考才能得到，不思考就不能得到。

13.生于憂患，死于安樂(lè)。

譯文：悲傷足以救人，安逸的快樂(lè)足以致人死亡。

14.仁慈是光榮，無(wú)情是侮辱。

譯文：諸侯經(jīng)想象實(shí)行承認(rèn)，將會(huì)有榮耀。如果搞無(wú)情的政治，就會(huì)受到羞辱。

15.抗酸者有恒心，抗酸者沒(méi)有恒心。群雄沒(méi)有恒心，防備邪惡的奢侈，一切都已經(jīng)做好了。

譯文：擁有一定產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為規(guī)范，沒(méi)有一定產(chǎn)業(yè)收入的人不可能有一定的道德觀念和行為規(guī)范。如果沒(méi)有一定的道德觀念和行為規(guī)范，就可以胡作非為，違法亂紀(jì)，什么事都干得出來(lái)。

16.國(guó)民貴，辭職次之，軍隊(duì)輕。

譯文：(對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō))老百姓的地位最尊貴，國(guó)家第二，君主的地位要比老百姓、國(guó)家輕。

17.民事刻不容緩。

譯文照顧：人民是最緊迫的任務(wù)。

18.不違反莊稼，莊稼也贏不了。郭進(jìn)不了吳池，烏龜也吃不了。斧頭根時(shí)間進(jìn)入山林，木材也不能用。山谷和魚不能吃，木材不能用，老百姓的養(yǎng)生商社沒(méi)有遺憾。(莎士比亞)。

譯文：不要在農(nóng)民耕作和收獲的繁忙季節(jié)征兵和征兵，妨礙生產(chǎn)。那么生產(chǎn)的糧食就吃不完了。不要用密密的網(wǎng)在大池塘里捕魚，這樣魚就吃不完了。如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去山林砍樹，木材也用不完。糧食和魚類吃不完，木材用不完。這樣老百姓就不會(huì)對(duì)生養(yǎng)社長(zhǎng)不滿了。

19.玉有肥肉，馬廄有肥馬，百姓有饑餓，野外有餓死，這個(gè)比例是野獸和食人族。

譯文：現(xiàn)在你的廚房里有皮薄肥肉，你的馬蘭里有健壯的駿馬，但老百姓臉上有饑餓的神色，野外躺著餓死的尸體。這就像上位的人帶領(lǐng)野獸吃人一樣。

20.恭敬者不辱人，節(jié)儉者不搶人。

譯文：尊敬別人的人不侮辱別人，自己節(jié)儉的人不搶別人。

21.《書》都信，不如沒(méi)有《書》。

譯文：完全相信《書》。有《書》總比沒(méi)有好。

22.吉安蚯蚓失去了世界，失去了它的人民。失去那個(gè)百姓的人失去了那顆心。天下有道理：得其民，斯得天下。得到那個(gè)百姓的道理：得到那個(gè)心，斯得敏執(zhí)行。贏得那顆心：想聚什么就聚什么，不要作惡，首爾也一樣。(莎士比亞)。

譯文：樓安和周喪失天下是因?yàn)槭チ死习傩盏闹С?。他們失去百姓的支持是因?yàn)槭チ嗣裥?。有得天下的方法：得到百姓的支持就得到天下。有一種方法得到老百姓的支持：贏得民心，就得到一百人。

姓的支持了；獲得民心有方法：他們所希望的,替他們聚積起來(lái)；他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了。

23.明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。

譯文:賢明的君主在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí),一定要使他們上可以養(yǎng)父母,下可以養(yǎng)妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

24.保民而王,莫之能御也。

譯文:一切為著使百姓的生活安定而努力,這樣去統(tǒng)一天下,沒(méi)有人能夠阻擋。

25.諸侯之寶三：土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

譯文:諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治,那種以珍珠美玉為寶貝的人,禍害一定會(huì)到他身上來(lái)。

26.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

譯文:窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。

27.說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

譯文:解說(shuō)詩(shī)的人,不要拘于文字而誤解詞句,也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意,這就對(duì)了。

28.天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

譯文:天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅,這些君主和師傅的惟一責(zé)任,是幫助上帝來(lái)愛護(hù)人民。

29.仁者無(wú)敵。

譯文:仁德的人是無(wú)敵于天下的。

30.五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣.

譯文:每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那么,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養(yǎng)繁殖,那么,七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產(chǎn),八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級(jí)學(xué)校,反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長(zhǎng)的大道理來(lái)開導(dǎo)他們,那么,須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞,不致頭頂著、背負(fù)著東西在路上行走了。

31.易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

譯文:搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足。

32.君仁,莫不仁；君義,莫不義；君正,莫不正。

譯文:君主仁,沒(méi)有人不仁；君主義,沒(méi)有人不義；君主正,沒(méi)有人不正。

33.樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,民亦憂其憂。

譯文:以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者,百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。

34.爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

譯文:為爭(zhēng)奪土地而戰(zhàn),殺死的人遍野；為爭(zhēng)奪城池而戰(zhàn),殺死的人滿城,這就是帶領(lǐng)土地來(lái)吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過(guò)。

35.君之視臣如手足,則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

譯文:君主把臣下看成自己的手足,臣下就會(huì)把君主當(dāng)作腹心；君主把臣下看成牛馬,臣下就會(huì)把君主當(dāng)成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會(huì)把君主看作仇敵。

36.魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取義者也。

譯文:魚是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的,義也是我所喜愛的；如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義。

37.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。

譯文:尊敬我的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛護(hù)自己的晚輩,從而推廣到愛護(hù)別人的晚輩。

38.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

譯文:行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少到極點(diǎn)時(shí),連親戚都反對(duì)他；幫助他的人多到極點(diǎn)時(shí),全天下都?xì)w順?biāo)?/p>

39.天時(shí)不如地利,地利不如人和。

譯文:天時(shí)不及地利,地利不及人和。

40.殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。

譯文:殺一個(gè)無(wú)罪的人,是不仁；不是自己所有,卻去取了過(guò)來(lái),是不義。

41.賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。

譯文:破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人,我們就叫作他“獨(dú)夫”。我只聽說(shuō)周武王誅殺了獨(dú)夫殷紂,沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)他是以臣弒君的。

42.賢者在位,能者在職。

譯文:使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?有才能的人擔(dān)任一定職務(wù)。

43.尊賢使能,俊杰在位。

譯文:尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

44.君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也；仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也；得天下英才而教育之,三樂(lè)也。

譯文:君子有三種樂(lè)處,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟沒(méi)災(zāi)患,是第一種樂(lè)趣；抬頭無(wú)愧于天,低頭無(wú)愧于人,是第二種樂(lè)趣；得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育,是第三種樂(lè)趣。

45.不恥不若人,何若人有？

譯文:不以趕不上別人為羞恥,怎么能趕上別人呢？

46.不以規(guī)矩,不成方圓。

譯文:不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。

47.權(quán),然后知輕重；度,然后知長(zhǎng)短。

譯文:稱一稱,才曉得輕重；量一量,才曉得長(zhǎng)短。

48.富歲,子弟多賴；兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

譯文:豐收年成,年青人多表現(xiàn)懶惰；災(zāi)荒年成,年輕人多表現(xiàn)強(qiáng)暴,并不是天生的資質(zhì)有所不同,是由于環(huán)境把他們的心變壞了的結(jié)果。

49.有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

譯文:做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是一個(gè)廢井。

50.人有不為也,而后可以有為。

譯文:人要有所不為,才能有所為。

51.雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

譯文:即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又凍它十天,沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。

52.其進(jìn)銳者,其退速。

譯文:前進(jìn)太猛的人,后退也會(huì)快。

53.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

譯文:只有道德高尚的仁人,才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾說(shuō)說(shuō)心情短語(yǔ)。

54.天子不仁,不保四海；諸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗廟；士庶人不仁,不保四體。

譯文:天子不行仁,便保不住他的天下；諸侯不行仁,便保不住他的國(guó)家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。

55.國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉。

譯文:一國(guó)的君主如果喜愛仁德,整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。

56.省刑罰,薄稅斂,深耕易耨[nòu]。

譯文:減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細(xì)作,早除穢草。

57.自暴者,不可與有言也；自棄者,不可與有為也。

譯文:自己損害自己的人,不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人,不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。

58.養(yǎng)心莫善于寡欲。

譯文:修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。

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