【導(dǎo)語】顧況的這首六言絕句質(zhì)樸清淡、蕭散自然，寫出了地道的農(nóng)家本色。下面就和本站一起來了解下這首詩詞，歡迎閱讀！

《過山農(nóng)家》

　　板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

　　莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

　　前兩句是各自獨立又緊相承接的兩幅圖畫。前一幅“板橋人渡泉聲”，畫的是山農(nóng)家近旁的一座板橋，橋下有潺湲的山泉流過，人行橋上，目之所接，耳之所聞，都是清澈叮咚的泉色水聲?！叭硕扇暋?，看似無理，卻真切地表達了人渡板橋時滿耳泉聲淙淙的獨特感受。詩中有畫，這畫便是仿佛能聽到泉聲的有聲畫。這一句寫出農(nóng)家附近的環(huán)境，暗點“過”字?！叭硕伞钡摹叭恕?，實即詩人自己，寫來卻似畫外觀己，抒情的主體好像融入客體，成為景物的一部分了。

　　后一幅，即次句“茅檐日午雞鳴”，正寫“到山農(nóng)家”。茅檐陋舍，乃“山農(nóng)家”本色；日午雞鳴，仿佛是打破山村沉靜的，卻更透出了山村農(nóng)家特有的悠然寧靜。在溫煦的陽光下，茅檐靜寂無聲，只傳出幾聲悠長的雞鳴。這就把一個遠離塵囂、全家都在勞作中的山農(nóng)家特有的氣氛傳達出來了?！稗r(nóng)月無閑人，傾家事南畝”（王維《新晴野望》）。這里寫日午雞鳴的閑靜，正是為了反托閑靜后面的忙碌。從表現(xiàn)手法說，這句是以動襯靜；從內(nèi)容的暗示性說，則是以表面的閑靜暗寫繁忙。故而到了三四兩句，筆觸便自然接到山農(nóng)家的勞作上來。

　　擴展閱讀：顧況的生平介紹

　　顧況于至德二載(757年)登進士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年)，韓滉為潤州刺史﹑鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時，曾召為幕府判官。貞元三年，他為李泌所薦引，得以入朝擔任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月間貶饒州司戶參軍。他被貶的原因據(jù)說是“傲毀朝列”(李肇《唐國史補》)，“不能慕順﹐為眾所排”(皇甫湜《顧況詩集序》)。在貶途經(jīng)蘇州時，與韋應(yīng)物有詩酬唱。約于貞元十年離饒州，晚年定居茅山。貞元十六年，皇甫湜曾在揚州見到過他(《顧況詩集序》)。大歷六年（771年），任永嘉監(jiān)鹽官，曾著有《仙游記》，描述飛云江上游李庭尋上山砍樹，迷不知路，逢見祭水，內(nèi)有農(nóng)田、泉竹、果萊、連棟架險、300余家。

　　顧況的生卒年，傳世的《瘞鶴銘》定為開元十三年(725年)至元和九年(814年)，但據(jù)宋代董逌﹑黃伯思和清人顧炎武考證，《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂，顧況于757年登第后約50年，即大致在806年前后尚在人世。而根據(jù)最新蔣寅、趙昌平諸人的研究，顧況直到元和末年尚在人世。

　擴展閱讀：顧況的詩作特色

　　顧況在《悲歌》序中說，詩乃“理亂之所經(jīng)，王化之所興。信無逃于聲教，豈徒文采之麗耶？”強調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化。他曾模仿《詩經(jīng)》作《上古之什補亡訓(xùn)傳十三章》，并效法《詩經(jīng)》“小序”，取詩中首句一二字為題，標明主題。如“囝，哀閩也”，“采蠟，怨奢也”，開白居易《新樂府》“首句標其目”的先例。他的樂府詩不避俚俗，不乏尖刻，直接反映現(xiàn)實?！渡瞎胖惭a亡訓(xùn)傳十三章》是他的代表作，其中以《囝》最。唐代閩中官吏常取幼童作閹奴，詩中揭發(fā)閩吏這一殘害人民的罪行，寫得極其沉痛。

　　顧況七言歌行中《公子行》﹑《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪侈生活﹐諷刺封建帝王追求長生的愚昧行為，頗有現(xiàn)實意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等，通過豐富生動的比喻和環(huán)境氣氛的渲染，對音樂的描繪相當出色。這些詩想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，是后來李賀歌行的漤觴。皇甫湜《顧況詩集序》稱其“偏于逸歌長句，駿發(fā)踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及”。唐末詩僧貫休有《讀顧況歌行》一詩，對他的七言歌行也極為推崇。

　　顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙。《葉上題詩從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨。《竹枝曲》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。