【導(dǎo)語(yǔ)】王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫意的基本特征。下面是本站分享的古詩(shī)詞拼音版《送楊長(zhǎng)史赴果州》原文翻譯鑒賞。歡迎閱讀參考！

　　《送楊長(zhǎng)史赴果州》

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　　褒斜不容幰，之子去何之。

　　鳥道一千里，猿聲十二時(shí)。

　　官橋祭酒客，山木女郎祠。

　　別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)。

　　【送楊長(zhǎng)史赴果州拼音版】

　　bāo xié bú róng xiǎn ，zhī zǐ qù hé zhī 。

　　niǎo dào yī qiān lǐ ，yuán shēng shí èr shí 。

　　guān qiáo jì jiǔ kè ，shān mù nǚ láng cí 。

　　bié hòu tóng míng yuè ，jun1 yīng tīng zǐ guī 。

　　【送楊長(zhǎng)史赴果州翻譯】

　　褒斜道狹險(xiǎn)容不下車輛，你這位君子離京將去哪里？

　　險(xiǎn)絕的鳥道綿延千余里，兩岸猿啼會(huì)連續(xù)晝夜十二時(shí)！

　　官橋邊有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映著女神的廟祠。

　　分手之后我們只能同看明月，你且還多聽子規(guī)而生歸思！

　　【送楊長(zhǎng)史赴果州解釋】

　　楊長(zhǎng)史：楊濟(jì)，后來(lái)曾任大理少卿兼御史中丞。長(zhǎng)史，官名，秦置。漢相國(guó)、丞相，后漢太尉、司徒、司空、將軍府各有長(zhǎng)史。參閱《漢書·百官公卿表上》、《后漢書·百官志一》。其后，為郡府官，掌兵馬。唐制，上州刺史別駕下，有長(zhǎng)史一人，從五品。果州：今四川省南充市。

　　褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦嶺太白山：褒水南注漢水，谷口在今陜西省勉縣褒城鎮(zhèn)北，斜水北注渭水，谷口在今陜西省眉縣西南。通道山勢(shì)險(xiǎn)峻，歷代鑿山架木，于絕壁修成棧道，舊時(shí)為川陜交通要道。幰（xiǎn）：車幔，代指車輛。

　　之子：這個(gè)人?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·漢廣》："之子于歸，言秣其馬。"鄭玄箋："于是子之嫁，我愿秣其馬。"

　　鳥道：險(xiǎn)峻狹窄的山路。唐李白《蜀道難》詩(shī)："西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。"

　　猿聲：一種"猿啼"。十二時(shí)：古時(shí)分一晝夜為十二時(shí)，以干支為記?！蹲髠鳌ふ压迥辍范蓬A(yù)注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日映、晡時(shí)、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時(shí)。至以十二支記時(shí)，《南齊書·天文志》始有之。

　　官橋：官路上的橋梁。唐杜甫《長(zhǎng)吟》："江渚翻鷗戲，官橋帶柳陰。"祭酒：指出行的餞別酒。唐李賀《出城別張又新酬李漢》詩(shī)："今將下東道，祭酒而別秦。"王琦匯解："祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。"

　　山木：山中的樹木?！蹲髠鳌ふ压辍罚?山木如市，弗加于山；魚鹽蜃蛤，弗加于海。"女郎祠：陜西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。

　　子規(guī)：杜鵑鳥。古代傳說，它的前身是蜀國(guó)國(guó)王，名杜宇，號(hào)望帝，后來(lái)失國(guó)身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。

　　【送楊長(zhǎng)史赴果州鑒賞】

　　此詩(shī)開頭"褒斜不容幰，之子去何之"兩句，明知故問，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難，表明了對(duì)友人遠(yuǎn)行的擔(dān)憂。頷聯(lián)"鳥道一千里，猿聲十二時(shí)"二句，一為空間，一為時(shí)間，真切具體地寫出了友人行程之遠(yuǎn)，離別之久。頸聯(lián)"官橋祭酒客，山木女郎祠"二句，通過對(duì)旅途情景的想象，表達(dá)了對(duì)友人入蜀旅途的關(guān)切。結(jié)尾"別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)"兩句是對(duì)別后的想象和對(duì)友人的囑咐。

　　隨著閱歷的加深和藝術(shù)上的成熟，王維晚年的作品審美選擇更加入妙，點(diǎn)染更加出人意料之外。這首詩(shī)興韻寄于風(fēng)土，詩(shī)中官橋的巫祝，樹叢的女神祠，都是入蜀道上特有的風(fēng)物。作者又善于用數(shù)目字加以夸張，一千里寫盡鳥道，十二時(shí)寫盡猿啼，完全避開了送別俗套，寥寥幾筆就把蜀地的險(xiǎn)阻和風(fēng)物的優(yōu)美寫出來(lái)，具有超俗的畫意和詩(shī)情。首尾兩聯(lián)寫盡的關(guān)切和相思，渾然神秀，無(wú)跡可求。紀(jì)曉嵐說"一片神骨，不必凡馬空多肉"，的確道出了此詩(shī)的妙處。

　　擴(kuò)展閱讀：王維繪畫成就

　　北宋文學(xué)家蘇軾曾說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！保ā稏|坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）同一時(shí)期的殷璠在其著作《河岳英靈集》中評(píng)價(jià)王維之詩(shī)：“在泉成珠，著壁成繪?！?/p>

　　王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫家，還擅長(zhǎng)音樂。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于自然的愛好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫景動(dòng)靜結(jié)合，尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中，色靜深松里”（《青溪》）“泉聲咽危石，日色冷青松”（《過香積寺》）以及《鳥鳴澗》《鹿柴》《木蘭柴》等詩(shī)，都有體物入微之作。并著有繪畫理論著作《山水論》《山水訣》。

　　擴(kuò)展閱讀：王維個(gè)人影響

　　王維的山水詩(shī)大都寫于后期，與前人比較，他擴(kuò)大了這類詩(shī)的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn)。其中，寫鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩(shī)充滿著牧歌情調(diào)，表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》，《春中田園作》。更多的作品著重寫農(nóng)村美麗如畫的風(fēng)光，《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！薄渡骄忧镪浴穼懩河攴届V，山村呈現(xiàn)的美景。王詩(shī)中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩(shī)具有更高的審美價(jià)值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)。趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川淡如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

　　通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內(nèi)在的對(duì)美的追求。但有些山水田園詩(shī)著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》、《辛夷塢》情走淡薄，旨?xì)w靜趣。這無(wú)疑會(huì)對(duì)后世山水詩(shī)產(chǎn)生一定的消極影響。

　　王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫意的基本特征。

　　王詩(shī)語(yǔ)言含蓄，清新明快，句式、節(jié)奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美?？傊?，王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內(nèi)容，還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。