我國(guó)古代文化歷史悠久燦爛，各方面都遙遙領(lǐng)先世界。之所以這樣，是因?yàn)槲覀冎腥A民族比樂于學(xué)習(xí)、善于閱讀、勤于思考、對(duì)觀察敏感、總結(jié)的偉大民族長(zhǎng)。只有這樣偉大的民族才會(huì)羨慕、嫉妒、憎恨和害怕。

這個(gè)偉大的民族在她的歷史上形成了“一切都是打哈欠，但只有讀書高”。良好的閱讀氛圍留下了很多努力學(xué)習(xí)的高師故事。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家蘇秦的《錐刺股》、漢朝大學(xué)問孫京的《頭賢良》、漢朝經(jīng)學(xué)家的《擺脫泥墻》、《忘記侵蝕》、《雞舞》等。這種典故故事激勵(lì)人們讀書、學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。

詩(shī)人們更清楚讀書和學(xué)習(xí)的重要性。

時(shí)成杜甫分享了他的成功方法。"讀書破萬卷，寫毛筆看起來像上帝."" "

漢樂府的《長(zhǎng)歌行》說：“從白川洞回到大海，什么時(shí)候回到西邊？所長(zhǎng)不努力，老大傷心！單擊

一代名將岳飛，文武雙全，在他的千古名篇《滿江紅》中暗自叮囑。"不要閑著，讓少年頭發(fā)變白，空虛哀切。"" "

筆者精心挑選了推薦閱讀學(xué)習(xí)的8首著名古詩(shī)，都是名家寫的，諄諄教導(dǎo)，殷切期待，令人奮進(jìn)。(威廉莎士比亞，溫斯頓，讀本)筆者簡(jiǎn)單分析一下，和大家分享一下，希望大家喜歡。這比娛樂八卦、小第三次出軌等沒有能量、沒有能量的東西重要得多，有益的東西重要得多。(莎士比亞)。

一、《勸學(xué)詩(shī)》

宋：朱熙

少年易老難學(xué)。

一寸光陰也不輕。

沒有意識(shí)到釘子的春草夢(mèng)，

樓梯前面的五葉已經(jīng)發(fā)出了秋聲。

詩(shī)意地：

人生易老，學(xué)問難成功。

所以一寸光陰也不能輕易錯(cuò)過。

還沒有在這個(gè)池塘的春光中醒來。

梧桐樹樹葉在秋風(fēng)中落在樓梯前面。

周熙是宋朝時(shí)期著名的政治家、思想家、教育家、詩(shī)人、儒學(xué)的集大成者，后世稱他為“主宰者”。

朱熹提倡修繕著名的白鹿洞書院，為白鹿洞書院的發(fā)展而努力。他親自兼任書院院長(zhǎng)，聘請(qǐng)名師，豐富圖書，辦學(xué)，供養(yǎng)貧困學(xué)生，親自制定校規(guī)。著名的《白鹿洞書院教規(guī)》。

《白鹿洞書院教規(guī)》是世界教育史上最早的教育規(guī)定制度之一，明確和詳細(xì)規(guī)定了教育目的、訓(xùn)練綱目、學(xué)習(xí)程序、修正治人的道理，是后書院運(yùn)營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)模式。

周熙在這首詩(shī)中比喻春夢(mèng)醒不過來，五葉落下，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，鼓勵(lì)青年們珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。將來才不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎蠡冢粫?huì)因?yàn)椴黄椒驳氖绿摱热松?莎士比亞)。

他告誡人們，青春的日子很容易過去，但學(xué)問很難成功，所以要珍惜每一寸時(shí)間，不能輕易放手。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《生活》)還沒在美麗的春光中醒來，樓梯前的梧桐樹葉就已經(jīng)在秋風(fēng)中沙沙作響了。

"男孩老了很難學(xué)，一英寸的時(shí)間不能輕。"經(jīng)常被引用為這首詩(shī)的明文。少年時(shí)代沒有負(fù)擔(dān)，心無旁騖，記憶力好，知識(shí)學(xué)得快，掌握了扎實(shí)的東西。同樣，學(xué)習(xí)是一輩子的事情，年紀(jì)大的人也要活到老，要學(xué)會(huì)變老，不能讓時(shí)間流逝。(莎士比亞)。

二、《白鹿洞二首其一》

唐：王正柏

讀書不知不覺春天很深。

一寸的時(shí)間是一寸的黃金。

不是道人來引人發(fā)笑。

徐州正工程在追。

詩(shī)意地：

專心讀書，春天快結(jié)束了。

一英寸的時(shí)間等于一英寸的黃金。時(shí)間諺語(yǔ)。

如果不是白鹿洞道人，

我還在周公的正義孔子思想中。

白鹿洞，江西省九江市的旅游勝地廬山五老峰以南約10多公里的山峰合并成環(huán)狀。北面的山叫后平山，西面的山叫左翼山，南面的山叫卓爾山。山上松樹翠竹郁郁蔥蔥，環(huán)境幽幽。一條清泉從凌云峰傳來，通過左翼山和卓一山的交匯處流出，這就是著名的逍遙界。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，)溪水從西向東，迂回地流向白鹿洞前面，穿過東邊的峽口注入鄱陽(yáng)湖。

唐朝詩(shī)人、大臣李波年輕時(shí)隱居在這里學(xué)習(xí)。李保陽(yáng)逗一只白鹿開心，白鹿很馴服，經(jīng)常和主人一起外出，可以幫主人送信和物品，所以以后

人以鹿名人，稱李渤為白鹿先生，以鹿名地，稱此處為白鹿洞。

王貞白是晚唐著名的詩(shī)人，早年他曾在白鹿洞讀書。這首詩(shī)是寫詩(shī)人自己讀書生活的，也是一首惜時(shí)詩(shī)。

“一寸光陰一寸金”，寸陰，是指極短的時(shí)間，詩(shī)人以金子喻光陰，形容時(shí)間如同金子一般寶貴，應(yīng)該格外珍惜。這個(gè)比喻非常新穎、貼切。

這句詩(shī)成為勸勉世人珍惜光陰的至理名言，千百年來一直勉勵(lì)人們、特別是讀書人，要十分珍惜時(shí)間、注重知識(shí)積累，不斷充實(shí)和豐富自己。

三、《題弟侄書堂》

唐：杜荀鶴

何事居窮道不窮，

亂時(shí)還與靜時(shí)同。

家山雖在干戈地，

弟侄常修禮樂風(fēng)。

窗竹影搖書案上，

野泉聲入硯池中。

少年辛苦終事成，

莫向光陰惰寸功。

詩(shī)意：

雖然屋子簡(jiǎn)陋，但知識(shí)卻沒有變少，

外面雖然混亂，我還是與往常一樣。

我的家鄉(xiāng)依然處在戰(zhàn)火紛紛的戰(zhàn)場(chǎng)，

可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

窗外翠竹的影子，還在書桌上搖曳，

硯臺(tái)磨墨好像發(fā)出野外泉水的聲響。

年輕時(shí)辛苦努力，最終能獲得成功，

對(duì)著匆匆逝去的光陰，千萬莫放松。

杜荀鶴是晚唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，生逢唐朝末年，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，但學(xué)習(xí)不止，讀書不已，他自己“乍可百年無稱意，難教一日不吟詩(shī)?！爆F(xiàn)存詩(shī)300多首。

故鄉(xiāng)雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，詩(shī)人還是像和平年代一樣，諄諄教誨自己的弟弟和孩子們，在艱難的處境中，不要怕辛苦磨難，仍然要謹(jǐn)守禮道，修身立德，自強(qiáng)自律，努力提高自己的學(xué)業(yè)和品德修養(yǎng)，這樣才能為終身事業(yè)打下基礎(chǔ)。

杜荀鶴這首勸勉子侄讀書的詩(shī)，語(yǔ)言淺顯自然，通俗易懂，態(tài)度諄諄教導(dǎo)，情深意長(zhǎng)，全詩(shī)無半點(diǎn)雕琢之意，仿佛從詩(shī)人心中自然流出，卻是字字珠璣，每一句都說到人的心坎上，讓人即有口齒噙香之感。又給予人以時(shí)不我待、光陰易逝的警醒。

“少年辛苦終事成，莫向光陰惰寸功?！笔窃撛?shī)的名句?！按绻Α睒O小，“終身事”極大，然而這極大卻正是由極小日積月累的結(jié)果，說明了量變到質(zhì)變的辯證道理。光陰匆匆而逝，千萬不要懶惰，也不要松懈，要時(shí)刻提醒自己，要辛苦、努力。因?yàn)椋贻p時(shí)候付出的努力，養(yǎng)成的良好習(xí)慣，會(huì)關(guān)系到你的一輩子，將會(huì)讓你終生受益。就像現(xiàn)在所說的：“辛苦三十年，幸福五十年?！?/p>

四、《勸學(xué)》

唐：顏真卿

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。

詩(shī)意：

每天學(xué)到半夜清晨雞叫又繼續(xù)，

這就是男兒們一天的讀書時(shí)間。

黑發(fā)少年不知勤奮學(xué)習(xí)要趁早，

白頭到老后悔讀書少就已太遲。

顏真卿的老家是我們山東的臨沂，字清臣，號(hào)應(yīng)方，是唐朝著名的書法家，顏真卿的楷書，雄秀端莊，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象，被稱為“顏體“，與柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”。與歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、趙孟頫合稱為“楷書四大家”，他的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書。

顏真卿是唐代中期杰出的政治家，他秉性正直，篤實(shí)純厚，不阿于權(quán)貴，不屈意媚上，剛正有氣節(jié)，以義烈聞名于當(dāng)時(shí)。在安史之亂的時(shí)候，顏真卿的堂兄和侄子為國(guó)捐軀，在李希烈叛亂的時(shí)候，顏真卿奉命出使，大義凜然，不辱使命，最終被李希烈縊殺?？梢哉f，顏真卿家族是滿門忠烈。

顏真卿三歲時(shí)喪父，家道開始中落，但是母親殷氏對(duì)他寄予了厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自監(jiān)督學(xué)習(xí)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀，最終學(xué)業(yè)有成，沒有辜負(fù)母親的期望。

一天的學(xué)習(xí)是怎么安排的呢?顏真卿給出了答案，“三更燈火五更雞”，下半夜睡四個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間都用來學(xué)習(xí)。為了勉勵(lì)后人，顏真卿作了《勸學(xué)》這一首七言古詩(shī)，勸勉男兒們要珍惜少壯年華，讀書時(shí)應(yīng)該勤奮，有所作為，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。否則，到老一事無成，白頭后悔已晚。

五、《讀書》

宋：陸九淵

讀書切戒在慌忙，

涵泳工夫興味長(zhǎng)。

未曉不妨權(quán)放過，

切身須要急思量。

詩(shī)意：

讀書的時(shí)候最好不要太匆忙，切戒一目十行，

讀書越下功夫琢磨，書的滋味就越深厚綿長(zhǎng)。

閱讀中有一時(shí)不解的地方，暫時(shí)放下也無妨，

讀完結(jié)合自身寫心得體會(huì)，一定要仔細(xì)思量。

陸九淵，字子靜，號(hào)存齋，撫州金溪(今江西省金溪縣)人，是南宋大臣、哲學(xué)家，陸九淵是宋、明兩代"心學(xué)" 的開山之祖，"陸王心學(xué)"的代表人物，"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"，就是他的名言。

陸九淵自幼聰穎好學(xué)，喜歡究問根底，提出自己的見解。他初讀《論語(yǔ)》，即對(duì)有子的話感到懷疑。到十三歲時(shí)，他已經(jīng)得出"孔夫子的話簡(jiǎn)潔明了，有子的話凌亂而不成文"的讀書心解。

1187年，陸九淵在貴溪?jiǎng)?chuàng)辦象山書院，每天早晨鳴鼓"揖升講座"，從容授學(xué)。每開講席，學(xué)者群集，他在學(xué)宮內(nèi)設(shè)講席，貴賤老少都趕來聽講，"戶外履滿，耆老扶杖觀聽"，講授五年，求學(xué)者超過數(shù)千人，人稱"象山先生、"陸象山"。

讀書要怎么個(gè)讀法呢？陸九淵給了我們明確答案，“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)?！弊x書要靜，不能慌里慌張，“切戒在慌忙”，因?yàn)槔斫鈺芯x決不是一蹴而就，要講涵詠，要沉浸其中，細(xì)嚼慢咽，慢慢消化，細(xì)細(xì)體會(huì)，讀后才能饒有興味。遇到不懂的，暫時(shí)無需窮根問底，可以不求甚解，不妨一躍而過，留待日后再求理解。對(duì)于讀完要“切身”，形成自身的思考，思考體會(huì)書中的道理，因?yàn)檫@正是自己調(diào)動(dòng)已知獲取新知的最好時(shí)機(jī)。

六、《勸學(xué)詩(shī)》

唐：韓愈

讀書患不多，思義患不明。

患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。

子今四美具，實(shí)大華亦榮。

詩(shī)意：

讀書就擔(dān)心書讀的不多，讀完就擔(dān)心思考道理不明白。

自認(rèn)足夠就擔(dān)心不再學(xué)，學(xué)了又擔(dān)心以后不繼續(xù)運(yùn)用。

如今你四美都具備了，實(shí)在是做的好并且該感到榮耀。

讀書要注意什么呢?韓愈是唐代文學(xué)大家，他告訴我們，讀書有“四患”，有“四美”，他創(chuàng)作的五言古詩(shī)組詩(shī)《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》，因其主旨是勸青年人努力向?qū)W，因此被人稱為《勸學(xué)詩(shī)》，這里選取了最有名的三句。

讀書怕不廣博，故應(yīng)“多讀”；思考問題怕不明晰，故應(yīng)“深思”；怕自己滿足了不再學(xué)習(xí)，故應(yīng)“虛心”；學(xué)習(xí)之后怕不付諸實(shí)踐，故應(yīng)“躬行”。這四點(diǎn)古代學(xué)者稱之為“四患”、“四美”。

韓愈告誡我們，讀書要避免四患，要有四美。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我們也要積極地去探索其中蘊(yùn)含的哲理。要重視實(shí)踐，要學(xué)以致用。我們只有在不斷地探究、思索和實(shí)踐中，才能真正體會(huì)到知識(shí)帶給我們的快樂。

七、《柏學(xué)士茅屋》

唐 ：杜甫

碧山學(xué)士焚銀魚，

白馬卻走深巖居。

古人已用三冬足，

年少今開萬卷余。

晴云滿戶團(tuán)傾蓋，

秋水浮階溜決渠。

富貴必從勤苦得，

男兒須讀五車書。

詩(shī)意：

安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，

他隱居在險(xiǎn)峻的碧山里搭建的茅屋中。

但他仍像漢代東方朔那樣的刻苦攻讀，

他雖然青春年少，但卻已讀破萬卷書。

戶外滿天祥云如車蓋一樣密密地聚集，

秋水如決渠一樣地順著道路湍急流去。

自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，

有志的男兒應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有為去博覽群書。

柏學(xué)士是何許人也，史料上并無確切記載，應(yīng)該是官居五品以上的朝廷官員，因?yàn)樘瞥?guī)定，五品以上官員才可以佩戴的銀質(zhì)魚章。安史之亂爆發(fā)后，許多地區(qū)被安祿山叛軍所占，唐朝的許多官員都失去了職位，這位柏學(xué)士沒能幸免，為避戰(zhàn)亂，他將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的深山之中。

杜甫的這首詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767年），時(shí)年56歲的杜甫，拖家?guī)Э谝宦份氜D(zhuǎn)流落到了四川夔州，并暫時(shí)寄居于此。他寫了二首詩(shī)給柏學(xué)士，這是其中的一首。

富貴從哪里來？書要讀多少？杜甫在這首詩(shī)里告訴我們，即便是生逢亂世，身居茅屋，也要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要被眼前的暫時(shí)的局勢(shì)所困，不能忘記讀書學(xué)習(xí)的重要，這世上從來沒有隨隨便便的成功，榮華富貴亦是如此，都是從勤苦中得來的。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。好男兒都要學(xué)富五車，做一個(gè)飽學(xué)之士。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。來日可期，總有云開霧散的那一天，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。

八、《勸學(xué)詩(shī)》

宋：趙恒

富家不用買良田，

書中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，

書中自有黃金屋。

出門無車毋須恨，

書中有馬多如簇。

娶妻無媒毋須恨，

書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志，

勤向窗前讀六經(jīng)。

宋真宗趙恒愛好文學(xué)，善于書法，也是一名詩(shī)人。在他治理的時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)工商業(yè)最發(fā)達(dá)的時(shí)期，是人民生活水準(zhǔn)最高、官吏俸祿最高的時(shí)期，也是市民階層最強(qiáng)大、最富裕的時(shí)期。

趙恒為了勸勉人們讀書學(xué)習(xí)，特意作了這首《勸學(xué)詩(shī)》，告訴人們讀書的好處，盡管有人批評(píng)這首詩(shī)有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，我卻認(rèn)為這首詩(shī)說的都是大實(shí)話，讀書的好處還沒有都說出來呢。

大學(xué)者梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》熱切地期盼：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！?/p>

三國(guó)魏武帝曹操在《步出夏門行》自豪地表示：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！?/p>

國(guó)人們，無論老幼，不分男女，多讀書吧！多學(xué)習(xí)吧！一起奮進(jìn)吧！

以上就是筆者精心選取的八首勸學(xué)古詩(shī)，內(nèi)容涵蓋珍惜時(shí)間、何時(shí)學(xué)、怎樣學(xué)、學(xué)什么、學(xué)多少等，作者有皇帝，有詩(shī)人，有學(xué)者，有書法家，他們對(duì)于讀書學(xué)習(xí)都有自己的切身體會(huì)，所作的這八首詩(shī)沒有用華麗的辭藻，寫的非常質(zhì)樸自然，字字都是他們的真情流露，句句都是他們的諄諄教誨，讀了對(duì)人很有啟發(fā)。

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