【導(dǎo)語】辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。下面是本站分享的辛棄疾宋詞《青玉案·元夕》原文譯文及鑒賞。歡迎閱讀參考！

　　《青玉案·元夕》

　　宋代：辛棄疾

　　東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　【譯文】

　　焰火像是東風(fēng)吹散了的千樹繁花，紛紛落下仿佛星星如雨般墜落。豪華的馬車滿路飄香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。

　　美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

　　【注釋】

　　青玉案：詞牌名?！鞍浮弊xwan，第三聲，與“碗”同音。

　　元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。

　　花千樹：花燈之多如千樹開花。

　　星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

　　寶馬雕車：豪華的馬車。

　　“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫：簫的美稱。

　　玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

　　魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。

　　蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

　　盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。

　　暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。

　　他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。

　　千百度：千百遍。

　　驀然：突然，猛然。

　　闌珊：零落稀疏的樣子。

　　【鑒賞】

　　這首詞是辛棄疾的代表作之一。下面是紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家周汝昌對此詞的賞析要點。

　　寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪杰了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，并無特異獨出之處?？此麑懟饦洌潭ǖ臒舨室?。寫星雨，流動的煙火也。若說好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。然后寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已?？傊谲幋嗽~，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。

　　后片之筆，專門寫人。他先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，行走之間，說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影皆無。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見了她，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。

　　這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅?！x到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。

　　上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。

　　王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。

　　從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過橫塘路》），此義正可參看。

　　擴(kuò)展閱讀：辛棄疾軼事典故之義斬義端

　　金帝完顏亮遷都燕京之后，一些長期受奴役和壓迫的漢人忍無可忍，扛起了反金大旗，其中聲勢最浩大的一支隊伍是山東境內(nèi)揭竿起義的一支隊伍，領(lǐng)頭的耿京是一位農(nóng)民出身的濟(jì)南人。為了響應(yīng)義軍的反金義舉，時年二十二歲的辛棄疾，也乘機(jī)拉起了兩千人的隊伍投奔耿京。但耿京對這個前來投軍的秀才并沒有過多的青睞，只命他做了一名無足輕重的文官，掌管文書和帥印。在此年中發(fā)生的一件事，令耿京對辛棄疾從此刮目相看。

　　當(dāng)初和辛棄疾一塊兒來投奔義軍的還有一位叫義端的和尚。義端本身就是個守不了清規(guī)戒律的花和尚，因為受不了在義軍里當(dāng)差的苦頭，竟偷偷的盜走了經(jīng)由辛棄疾保管的帥印，準(zhǔn)備去金營里邀功。義端本身也是一小股義軍的首領(lǐng)，是被辛棄疾說服一起投奔耿京帳下的，耿京盛怒之下，只得拿辛棄疾問罪。辛棄疾理屈詞窮，自知交友不慎，羞愧難當(dāng)，當(dāng)場向耿京立下了軍令狀，追回帥印。

　　當(dāng)晚，辛棄疾帶了一小隊人馬埋伏在了去往金營必經(jīng)的路上，果然，天快亮了的時候，義端真的騎馬來到，辛棄疾不由分說，一刀將義端砍下馬來。義端見是辛棄疾，嚇得魂飛魄散，當(dāng)即跪地求饒說：“我知道您的真身是一頭青兕，您力大能拔山，將來定有大造化。您饒了我的小命吧！”面對這樣貪生怕死的變節(jié)份子，嫉惡如仇的辛棄疾哪里肯聽，不由分說，手起刀落，義端身首異處。

　　擴(kuò)展閱讀：辛棄疾簡介（南宋將領(lǐng)、詞人）

　　辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

　　辛棄疾生于金國，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義，抗金歸宋，獻(xiàn)《美芹十論》、《九議》等，條陳戰(zhàn)守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定茶商賴文政起事，又創(chuàng)制飛虎軍以彈壓湖湘。由于他與當(dāng)政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，年六十八。宋恭帝時獲贈少師，謚號“忠敏”。

　　辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。