名人教育格言200條

怯懦的老師決不能教勇敢的學生。

——(印度)甘地

教育工作者的關(guān)心和愛會在學生心中留下不可磨滅的印象。

——(前蘇聯(lián))蘇霍林斯基

陽光太強，弄瞎人的眼睛。

——(英國)瑪欣

把完美的教育傳給子女是最好的遺產(chǎn)。

——(英國)斯科特

好老師是懂心理學和教育學的人。

——(前蘇聯(lián))蘇霍林斯基

教師這個職業(yè)對一個人要求很多，其中一個人要求克制。

——(前蘇聯(lián))贊科普

教師必須非常謹慎，對他的工作負全部責任。

——(前蘇聯(lián))克魯普斯卡

當教師最重要的是不要說謊。對學生的要求要自己先做。

——例圣陶

教師如果對學生沒有熱情，就不能成為好教師。但是教師對學生的愛是有嚴格要求的愛。

——(前蘇聯(lián))凱洛夫

各位老師：你們要公正善良。請把大家的榜樣畫在學生的記憶中，深入他們的心。(大衛(wèi)亞設)。

——(法)盧梭

老師說：“在沒有毆打、沒有暴力、沒有厭惡感的氣氛中，應該讓孩子們在和藹愉快的氣氛中喝科學飲料?！?

——(捷克)夸美紐斯

孩子們對學業(yè)的欲望是教師激發(fā)的。如果他們用溫和、溫順、無禮的方法不疏遠學生，而是用仁慈的感情和話語吸引他們。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《學生》)如果他們親切地對待學生，他們很容易贏得學生的好感，學生寧愿進入學校，也不愿呆在家里。(約翰f肯尼迪)。

——(捷克)夸美紐斯

真正的老師會盡力阻止自己的壞習慣和學生。

——(美國)奧爾科特《神秘的格言》

如果有人問我教育孩子需要什么資格，我會說需要特別的耐心和適當?shù)膼邸?

——(英國)艾羅斯

如果教師不能贏得學生對自己的尊重和愛，最好讓他離開教育崗位。

——(俄羅斯)烏申斯基

在承擔培養(yǎng)一個人的任務之前，要記住自己要成為一個人。要記住，要成為自己值得尊敬的榜樣。

——(法)盧梭

在細心的養(yǎng)育和親切的養(yǎng)育下長大的人，不會貧窮、挫折、受苦，可以超越。(莎士比亞)。

——(英國)狄更斯

教育孩子首先要引起關(guān)注和關(guān)愛。否則只是填鴨式注射，沒有意義。

——(法)蒙達

愛迪生小時候的故事給我留下了兩個深刻的印象。一個是科學要向孩子學習，另一個是科學的幼苗要像愛迪生的母親一樣愛才能保存。

——陶行知《致育才之友書》

家庭中正常關(guān)系的不平衡是以后會產(chǎn)生精神和感情的各種病態(tài)肥沃土壤。

——(美國)杜威《經(jīng)驗與教育》

我們的教育從我們的生活開始。

——(法)盧梭《愛彌兒》

在一定程度上掌握生理學的基本原理和心理學的初步知識，對培養(yǎng)好孩子至關(guān)重要。

——(英國)斯賓塞《教育論》

人生最危險的時期是從出生到12歲。這段時間不采取破壞各種錯誤和惡習的手段，就會萌芽，以后用手段改正的時候，已經(jīng)深深扎根，永遠無法拔出來。(莎士比亞)。

——(法)盧梭《愛彌爾》

有些教育應該在孩子們在搖籃里的時候開始。

——斯賓塞《教育論》

體力勞動不僅使兒童獲得一定的技能和技巧，而且是道德教育，也是一個廣泛、驚人和豐富的思想世界。這個世界正在激發(fā)兒童的道德、智力和審美情感。沒有這種感情，認識世界(包括學習)是不可能的。

——(前蘇聯(lián))蘇霍林斯基《給教育的建議》

大腸里燒得好的爐子溶解了鐵條上的雜質(zhì)，鐵就會變軟，等到凈化后敲打、加壓，然后用清水浸泡，再次凝固。一個人在他老師手里經(jīng)歷的也是這個過程。

——(德國)歌德

教育是以生命開始的，在認識到個性已經(jīng)確立之前，很難轉(zhuǎn)移和改變這個教導。(大衛(wèi)亞設)。

——(英國)莎士比亞

不要悶悶不樂地教育他們，想過早成為大人。

——(前蘇聯(lián))加里寧

教育是逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。

——(俄羅斯)杜蘭特

教育越是想起學生像模仿偉大人物一樣模仿他，他對兒童的影響就越強，每次稱贊都能使兒童幸福，他的所有指責都會深入到孩子們的意識中，因此，所有的教育事業(yè)也會起到無與倫比的好作用。(莎士比亞，莎士比亞。)

——(俄羅斯)杜博羅留波普

出生3年學到的比成年后在大學學到的更多。

——(德國)保羅

媽媽是兒童最好的老師，提供的教育比所有學校教育都多。

——(前蘇聯(lián))克魯普斯卡

只有專心于自我教育，才能教育別人。

——(俄羅斯)烏申斯基

教育的真正目的不是著眼于行善，而是教導人在行善中找到快樂。

——(英國)羅斯金

教師是學校最重要的老師，是直觀、最有教益的榜樣，是學生最生活的

生的榜樣。他希望引導別人走正確的道路，激發(fā)別人對真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最好的發(fā)展，因此他應當首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)。

——（德）第斯多惠《德國教師教育指南》

●言教不如身教。

——（英）約翰遜

●典范比教育更快，更能強烈地銘刻在人心里。

——（英）菲爾丁

●榜樣是最好的老師。

——（古希臘）伊索

●知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

——（春秋）孔丘《論語·雍也》

●硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。

——（美）斯賓寒《教育論》

●問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●在教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。

——（美）斯賓塞《教育論》

●教導兒童的主要技巧是把兒童應做的事也都變成一種游戲似的。

——（英）洛克《教育漫話》

●悟處皆出于思，不思無由得悟；思處皆緣于學，不學則無可思。學者所以求悟也，悟者思而得通也……古來圣賢，未有不重思者，思只是窮理二字。

——（明末清初）陸世儀《思辨錄輯要》卷三

●把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸?！@是我的經(jīng)驗之談。

——（德）貝多芬《貝多芬語言》

●即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修

●我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。

——（美）《鄧肯自傳》

●你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。

●活教育教人變活，死教育教人變死。

——《陶行知文集·師范生第一變》

●教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。

——（美）愛德華茲

●培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

●最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

——（美）愛因斯坦

●人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。

——（英）羅素《教育目的》

●如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

●學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

●只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。

——（前蘇聯(lián)）列寧《新經(jīng)濟政策和政治教育局的任務》

●教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●什么是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參加工作。

——（美）赫欽斯《教育中的沖突》

●教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●學校是個應用心理學的實驗室。

——（美）杜威《學校與社會》

●教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。

——（英）洛克《教育漫話》

●名副其實的教育，本質(zhì)上就是品格教育。

——（奧地利）布貝爾《品格教育》

●教育人就是要形成人的性格。

——（英）歐文《人類思想和實踐中的革命》

●只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結(jié)果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

●心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要、最崇高的任務之一。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、愿望和意向。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《教學與發(fā)展》

●奉勸年輕的教師和少先隊輔導員：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

——陶行知《育才學校教育綱要草案》

●只有出自衷心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。

——（英）洛克《教育漫話》

●名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。

——（英）洛克《教育漫話》

●合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養(yǎng)學生責任感，能鍛煉學生的意志和人格，能培養(yǎng)學生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》

●我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。

——（捷克）夸美紐斯《大教學論》

●兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然后他們必須練習自我控制，并教導他們關(guān)心一切形成關(guān)于他們的地位和環(huán)境所應有的道德權(quán)利和義務的正確的觀念。

——（瑞士）裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》

●從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。

——（英）斯賓塞《教育論》

●兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已。

——陳鶴琴《家庭教育》

●在品格以及整個人的教育領域內(nèi)只有一條途徑可接近學生：這就是他的信任。

——（奧地利）布貝爾《品格教育》

●教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●在影響學生的內(nèi)心世界時，不應挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——自尊心。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《普通學校的蘇維埃教育問題》

●兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。

——（英）洛克《教育漫話》

●要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●有些人是過分嚴格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預期的教育效果。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

●說理是對待兒童的真正辦法。

——（英）洛克《教育漫話》

●始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

——（春秋）孔丘《論語·公冶長》

●故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

——（戰(zhàn)國）孟軻《孟子·告子下》

●孩子是活生生的生命，美好的生命，因此對待他們就該像對待同志和公民一樣，必須了解和尊重他們的權(quán)利和義務：享受快樂的權(quán)利，擔當責任的義務。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《馬卡連柯全集》

●凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

——（英）羅素《教育與美好生活》

●可以大膽地說，如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。

——（前蘇聯(lián)）加里寧《在“教師報”編輯部所召開的城鄉(xiāng)優(yōu)秀教師會議上的報告》。

●做導師的人自己應當具有良好的教養(yǎng)，隨人，隨時，隨地，都有適當?shù)呐e止和禮貌。

——（英）洛克《教育漫話》

●教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。

——（美）布魯納《教育過程》

●教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。

——（美）布魯納《教育過程》

●教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教便會越愛自己的事業(yè)。當你看到你教出來的學生一批批地走向生活，為社會做出貢獻時，人們會多么高興呵！青出于藍，而勝于藍，后來居上，這里不也正包含著你的一份辛勤的成績在里面嗎！

——徐特立《徐老和青年學生談投考師范問題》

●教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以使能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中挑選出最重要的來講。

——（前蘇聯(lián)）加里寧《論共產(chǎn)主義教育和教學》

●教師決不可忘記，對于種種沖突只要能在一種健康氣氛中加以解決，那么沖突也會具有教育價值。與學生所發(fā)生的沖突是對教師的最大考驗。

——（奧地利）布貝爾《品格教育》