南斗火官除毒害，北斗水神滅兇災(zāi)。

一切所求皆稱遂，萬(wàn)般滯悶悉通開。

能依經(jīng)法冥心醮，必當(dāng)隨愿契靈臺(tái)。

凡在有清常頂禮，禍厄無(wú)因輒敢來(lái)。

——《 太上說(shuō)南斗六司延壽度人妙經(jīng) 》

南斗星君，道教神名。南斗即二十八宿中之斗宿，也就是北方玄武七宿之第一宿，因與北斗相對(duì)，故稱南斗，從古代開始中國(guó)民間已經(jīng)流行南斗信仰。 南斗星君與北斗星君并稱，是中國(guó)民間信仰之一，據(jù)說(shuō)，南斗星君掌理人類的壽命長(zhǎng)短。初唐四杰之一楊炯《渾天賦》載：“南斗主壽祿，東壁主文章?！?/p>

《星經(jīng)》云：“南斗六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位?！焙笾袊?guó)民間流行“南斗主生，北斗主死”的說(shuō)法，道教吸收后將南斗六星神格化，成為司命主壽的六位星君?！渡锨褰?jīng)》云：南斗六星，第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機(jī)宮，為上生星君，總稱六司星君。因南斗專掌世人生存之道，故民間又稱為南斗司為“延壽司”。

《太上說(shuō)南斗六司延壽度人妙經(jīng)》載：南斗六星君神性急速。眾生只要誠(chéng)心祈求，南斗星君無(wú)愿不從。神真感應(yīng)人心。隨事皆諧偶也。夫萬(wàn)行之本一身之根。在乎道氣保固形命。形命保保固在乎教法。教法存乎科儀之細(xì)密，聲發(fā)響應(yīng)形動(dòng)，影隨形從新移，發(fā)足動(dòng)步神靈微妙也。南斗北斗陶魂鑄魄，既受鍊，乃遷轉(zhuǎn)生人。

南斗第一天府司命上相鎮(zhèn)國(guó)真君。

南斗第二天相司錄上相鎮(zhèn)岳真君。

南斗第三天梁延壽保命真君。

南斗第四天同益算保生真君。

南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君。

南斗第六天機(jī)上生監(jiān)簿大理真君。

《太上說(shuō)南斗六司延壽度人妙經(jīng)》載：若有善男信女，能修設(shè)南北二斗，可以在一壇共同呈設(shè)醮供養(yǎng)。將南北斗星君及諸天星君形象設(shè)立于壇場(chǎng)。擺設(shè)香燭，各種供養(yǎng)水果及香花、凈水，糖餅、油餅皆可供養(yǎng)，荷蒸乳蒸，棗湯細(xì)茶也可供養(yǎng)。但不能設(shè)有酒肉供養(yǎng)。此最為要道，以斯迎請(qǐng)神真，真圣歡喜降臨，速得賜其福佑。

志心皈命禮，太微正曜，南極都曹。主司陽(yáng)官，宰御火帝。位離宮而名符日曜，隨斗柄而環(huán)應(yīng)七元。助天地豐育之功，體道德光明之照。受性降神，握品物生成之統(tǒng)紀(jì)；陶魂鑄魄，管人天遷化之樞機(jī)。注秩消災(zāi)，延齡溥福。至圣至尊，大悲大愿。中天大圣，南斗六司，延壽星君。壽星大帝，陽(yáng)明普度天尊。

志心稱念陽(yáng)明普度天尊，不可思議功德。

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