【導(dǎo)語(yǔ)】《醉翁亭記》描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。本站準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

課文

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解文章從“醉”和“樂(lè)”中所抒發(fā)的政治理想。

　　2、理解文中景物描寫(xiě)的方式和作用，

　　3、掌握基礎(chǔ)的文言詞語(yǔ)。

　　4、背誦課文，默寫(xiě)重要句子。

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握實(shí)詞解釋與重要句子翻譯，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，體驗(yàn)作者心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“與民同樂(lè)”的內(nèi)涵。

　　教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　一、作者：

　　歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。24歲中進(jìn)士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屢次被貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。后任官職甚多，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)人革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就，被后世尊稱為唐宋八大散文家之一。

　　慶歷五年，歐陽(yáng)修參加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失敗，被貶為滁州知府。時(shí)值壯年，仕途失意，一時(shí)壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他仍然以積極的態(tài)度當(dāng)好地方官，為百姓辦事。并在滁州有所作為。工作之余，寄情于滁州風(fēng)光秀麗的山水之間，抒杯內(nèi)心的政治抱負(fù)。醉翁亭因此而得名。

　　二、識(shí)字：

　　滁州、林壑、瑯琊、潺潺、傴僂、觥籌、野蔌、陰翳

　　三、解詞：

　　觥——酒杯　　翳——遮蓋　　弈——下棋　　蔌——菜蔬　　意——情趣　　臨——靠近

　　傴僂——腰背彎曲（駝背）　　蔚然——茂盛的樣子　　秀——發(fā)榮滋長(zhǎng)

　　四、課文簡(jiǎn)析：

　　一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。

　　1、作者從大處落筆，視野由寬變窄，由遠(yuǎn)而近，層層進(jìn)逼，漸透主旨。

　　2、由寫(xiě)滁州——寫(xiě)山峰——寫(xiě)瑯琊——寫(xiě)釀泉——醉翁亭——作亭者——取名人——取名意。（不在酒而在樂(lè)）

　　3、名句：“醉翁之意不在酒，”——在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　4、……者……也——判斷句式?！罢摺北硗ｎD，“也”表判斷，翻譯時(shí)加“是”

　　二段：寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。

　　1、由朝到暮，由春——夏——秋——冬。早晚變化之景，四季更迭之景，寫(xiě)出各自特點(diǎn)。

　　2、先分寫(xiě)后總收，再由景寫(xiě)到樂(lè)。

　　3、分分總，分分總，分分總，分總（由細(xì)到粗）

　　三段：寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。

　　1、分寫(xiě)滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉（核心）

　　2、承上由景寫(xiě)到人。由游人的情形寫(xiě)到樂(lè)。

　　3、其熱鬧場(chǎng)面：

　　有聲——歌聲、呼聲、應(yīng)答聲。

　　有態(tài)——登山態(tài)、小憩態(tài)、徒手態(tài)、負(fù)重態(tài)、攙扶態(tài)。

　　有活動(dòng)——有垂釣的、釀酒的、采菜的、彈奏的、投射的、下棋的、

　　有年齡層次——年青人、老人、孩子。

　?。?）聯(lián)系全文，“醉”有兩點(diǎn)含義，一是喝酒喝醉了，表現(xiàn)其“蒼然白發(fā)，頹然乎其間者”二是醉在“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”

　?。?）歐陽(yáng)修在寫(xiě)太守宴之前為什么寫(xiě)滁人游？

　　——為太守宴創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，也為體現(xiàn)作者與民同樂(lè)的旨意。

　　四段：歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，又從禽鳥(niǎo)之樂(lè)、人之樂(lè)中襯托出太守樂(lè)其樂(lè)。

　　1、用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托人之樂(lè)，用人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。

　　2、貫穿全文的線索是樂(lè)。

　　3、其感情脈絡(luò)是“山水樂(lè)—四時(shí)樂(lè)—宴酣樂(lè)—禽鳥(niǎo)樂(lè)—太守樂(lè)?！?/p>

　　4、表現(xiàn)本段及本文主旨的句子（三個(gè)字）是“樂(lè)其樂(lè)”全句是“太守之樂(lè)其樂(lè)”。

　　5、聯(lián)系全文，怎樣理解文中的“醉與樂(lè)”？

　　——太守之樂(lè)乃是點(diǎn)睛之筆，含蓄抒發(fā)了作者復(fù)雜的情感。即包含縱情山水排遣郁悶之情，也包含著看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰，反映他與民同樂(lè)的政治理想。

　　總之，文章寫(xiě)醉又寫(xiě)樂(lè)。醉是表象，喝多之態(tài)，實(shí)質(zhì)乃陶醉之意，是謫守后對(duì)勵(lì)精圖治的欣慰；“樂(lè)”是“與民同樂(lè)”之意，是政治理想抱負(fù)所至，醉和樂(lè)是統(tǒng)一的，寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)。

　　6、解釋加點(diǎn)詞

　　而不知人之樂(lè)（轉(zhuǎn)折，卻）醉能同其樂(lè)（大家或他們，代詞）

　　人知從太守游而樂(lè)（修飾，的）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（自己、他，代詞）

　　五、其他問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　　1、作者是怎樣寫(xiě)出“與民同樂(lè)”這一內(nèi)涵的？

　　——“與民同樂(lè)”是“醉翁之意不在酒”的具體內(nèi)容。寫(xiě)人只寫(xiě)滁人，不寫(xiě)其他地方人，寫(xiě)人之樂(lè)重點(diǎn)用傴僂提攜來(lái)襯托，游人興高采烈，人數(shù)眾多的原因是生活安定富足，而生活安定富足則跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)，因此，人之“樂(lè)”的意義皆不同，禽鳥(niǎo)樂(lè)在安靜的環(huán)境，游人樂(lè)在安居樂(lè)業(yè)，喜多憂少，太守樂(lè)在人們生活安定，表現(xiàn)他的造福于民思想，所以“醉”“樂(lè)”的更深刻含義是陶醉，是借山水來(lái)排遣內(nèi)心抑郁的感情。

　　2、文章的寫(xiě)法：

　　寫(xiě)景與抒情的自然結(jié)合：范圍先大后小，先面后點(diǎn)，一步步奠定抒情基調(diào)。寫(xiě)景方式有：

　?。?）先遠(yuǎn)景后近景：從“望之蔚然而深秀者”到“醉翁亭也”。

　　（2）從早到晚：從“若夫日出而林霏開(kāi)”到“山間之朝暮也”。

　　（3）自春至冬：從“野芳發(fā)而幽香”到“山間之四時(shí)也”。

　?。?）由外而內(nèi)：從“至于負(fù)者歌于途”到“太守醉也”。

　?。?）山間夕照全景：從“已而夕陽(yáng)在山”到“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”。

　　3、關(guān)于文中的21個(gè)“也”，大致表達(dá)以下幾種語(yǔ)氣：

　　（1）陳述——用于描述景物。

　?。?）肯定——用于介紹人名。

　?。?）感嘆——用于直抒胸臆。

　　這是一篇優(yōu)美的抒情散文。通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境以及變化多姿的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者在謫居生活中寄情山水與民同樂(lè)的思想感情。

譯文

　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

　　又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。