他是百年不遇的奇人，中外史學(xué)大師，貫穿中西部的大學(xué)者，清華大學(xué)百年歷史的四大哲人之一，又是一位語(yǔ)言大師和詩(shī)人。引起他涉獵的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的廣泛和驚奇。他是陳寅恪。今天，我們來(lái)欣賞一下這一百年的千人閣的十句格言，體會(huì)一下那篇文章的審美和深刻內(nèi)涵，讀一讀，以便寫(xiě)一輩子。(莎士比亞)。

陳寅恪出生在徐向文的第一家，他的爺爺陳寶潛是維新變法的實(shí)權(quán)派風(fēng)云人物，關(guān)之兵部侍郎和湖南巡撫。和他的父親陳三立、譚燕燕、譚思東一起被稱為“湖南三公子”，是近代東光體詩(shī)派的重要代表人物之一，有“中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人”的美譽(yù)。因此，他見(jiàn)人、勤奮、學(xué)識(shí)優(yōu)越，在清華大學(xué)、西南聯(lián)合國(guó)大會(huì)等著名大學(xué)任教，在清華大學(xué)任教時(shí)被稱為“孔子之子、教授之教授”。

必須承認(rèn)，陳寅恪是貫穿中西部的“泰斗”。他是學(xué)院派知識(shí)分子，潔身自好，避開(kāi)政治，埋頭做學(xué)問(wèn)，不與世爭(zhēng)，精心傳承。例如，季富林老師是他拿著的學(xué)生。因此，陳寅恪在我國(guó)文史學(xué)術(shù)界既受到學(xué)識(shí)又受到人品的崇拜。讓我舉三個(gè)例子。列舉三位歷史名家對(duì)陳寅恪的評(píng)價(jià)，就能顯示出其學(xué)問(wèn)的可替代性。

我國(guó)著名歷史學(xué)家和學(xué)者傅斯年曾就陳寅恪的學(xué)問(wèn)發(fā)表過(guò)這樣的言論?！惱蠋煹膶W(xué)問(wèn)近300年來(lái)只有一個(gè)人。楊繼超說(shuō)，自己所有的著作比陳寅恪少了幾百個(gè)字。被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父的吳美，配合中西文學(xué)的各種學(xué)問(wèn)進(jìn)行通論等，將人覺(jué)列為全中國(guó)最博學(xué)的人。這樣看來(lái)，陳寅恪的名聲受到了很多人的期待。

在陳寅恪的思想體系中，“自由思想”是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論的最重要指標(biāo)，這一思想具有多層意義，第一層的意義在于作者出色的文章表達(dá)才能和技巧。他提倡作家無(wú)限制地表達(dá)。第二層是指在新時(shí)代，作家不能拘泥于舊的禮教、舊的倫理，要站在新時(shí)代的立場(chǎng)上具有創(chuàng)新精神。另外，在時(shí)代背景下，陳寅恪對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)界表現(xiàn)出的獨(dú)立精神和自由思想的缺失深表不滿，因此他堅(jiān)持自己的信念，努力拓寬新文學(xué)創(chuàng)作的道路。傳承和發(fā)展中華民族的文化精髓，作為自己的責(zé)任。

不可否認(rèn)，陳寅恪對(duì)宋代文學(xué)極為推崇。因?yàn)樗纬枷胛幕杂伞⑺未氯寮耶a(chǎn)生的思想是自由的表現(xiàn)。這與陳寅恪堅(jiān)持的思想一致。因此，他追求的獨(dú)立精神、自由思想是其文學(xué)的藝術(shù)美和文化觀。因此，陳寅恪的“自由思想”創(chuàng)作觀在我國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的意義，在當(dāng)代文學(xué)思想發(fā)展史上也發(fā)揮著不可磨滅的作用。

另一方面，陳寅恪表現(xiàn)出的風(fēng)骨是膜拜的。他至死都保留著知識(shí)分子的氣節(jié)。在大動(dòng)蕩時(shí)代，他隨風(fēng)倒，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)自信，向世界展示自己完整的人格和學(xué)者的節(jié)操，可以說(shuō)除了學(xué)問(wèn)之外，陳寅恪是卓越的。

這位時(shí)隔100年相遇的奇人陳寅恪出生于1890年7月3日，今天是李大使的132周年誕辰日，我們一起欣賞他寫(xiě)的10句格言，文字背后透露出他的風(fēng)骨和深刻思想，記載著閱讀可以用一輩子。

大學(xué)精神的本質(zhì)在于“獨(dú)立精神、自由思想”?！愐?

獨(dú)立精神和自由意志必須斗爭(zhēng)，必須以生死為力?！愐?

好鳥(niǎo)難同名，芳蓮是寡婦。學(xué)生討厭綠沉管、玉指村雙鉤?！愐?

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小窮，則以詩(shī)相勉。索居，則以詩(shī)相慰。同處，則以詩(shī)相娛?！愐?/p>

涕泣對(duì)牛衣，卌載都成腸斷史。廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人?！愐?/p>

生而為人，如果思想不能自由，人格不能獨(dú)立，與芻狗有何區(qū)別？——陳寅恪

惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！愐?/p>

士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由，毋寧死耳?！愐?/p>

凡一種文化值衰落之時(shí)，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚。——陳寅恪

渺渺鐘聲出遠(yuǎn)方，依依林影萬(wàn)鴉藏。一生負(fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)。破碎山河迎勝利，殘余歲月送凄涼。松門松菊何年夢(mèng)，且認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)?！愐?/p>