【導(dǎo)語】李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)，同時又具有文人詞構(gòu)思新巧、深婉含蓄的特點，可以說是一種提高和凈化了的通俗詞。下面是本站分享的宋詞：李之儀《卜算子·我住長江頭》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！

　　《卜算子·我住長江頭》

　　宋代：李之儀

　　我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

　　此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

　　【譯文】

　　我住在長江源頭，君住在長江之尾。天天想念你總是見不到你，卻共同飲著長江之水。

　　悠悠不盡的江水什么時候枯竭，別離的苦恨，什么時候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番癡戀情意。

　　【賞析】

　　李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)，同時又具有文人詞構(gòu)思新巧、深婉含蓄的特點，可以說是一種提高和凈化了的通俗詞。

　　“我住長江頭，君住長江尾?！遍_頭兩句，“我”“君”對起，而一住江頭，一住江尾，見雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長。重疊復(fù)沓的句式，加強了詠嘆的情味，仿佛可以感觸到主人公深情的思念與嘆息，在閣中翹首思念的女子形象于此江山萬里的悠廣背景下凸現(xiàn)出來。

　　“日日思君不見君，共飲長江水?！眱删?，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬里遙隔，引出了“日日思君不見君”這一全詞的主干；而同住長江之濱，則引出了“共飲長江水”。如果各自孤立起來看，每一句都不見出色，但聯(lián)起來吟味，便覺筆墨之外別具一段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉(zhuǎn)折。字面意思淺直：日日思君而不得見，卻又共飲一江之水。深味之下，似可知盡管思而不見，畢竟還能共飲長江之水。這“共飲”又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人只淡淡道出“不見”與“共飲”的事實，隱去它們之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系的內(nèi)涵，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊。

　　“此水幾時休，此恨何時已?！睋Q頭仍緊扣長江水，承上“思君不見”進一步抒寫別恨。長江之水，悠悠東流，不知道什么時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時候才能停歇。用“幾時休”“何時已”這樣的口吻，一方面表明主觀上祈望恨之能已，另一方面又暗透客觀上恨之無已。江水永無不流之日，自己的相思隔離之恨也永無銷歇之時。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯舉為簡約含蓄。

　　“只愿君心似我心，定不負相思意?！焙拗疅o已，正緣愛之深摯?！拔倚摹奔仁墙唤?，相思無已，自然也就希望“君心似我心”，我定不負我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻相通。這樣一來，單方面的相思便變?yōu)殡p方的期許，無已的別恨便化為永恒的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方心靈上便得到了永久的滋潤與慰藉。從“此恨何時已”翻出“定不負相思意”，江頭江尾的遙隔這里反而成為感情升華的條件了。這首詞的結(jié)拍寫出了隔絕中的永恒之愛，給人以江水長流情長的感受。

　　作者用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，最后以己之鐘情期望對方，真摯戀情，傾口而出。全詞以長江水為抒情線索，語言明白如話，句式復(fù)疊回環(huán)，感情深沉真摯，深得民歌的神情風(fēng)味，又具有文人詞構(gòu)思新巧，體現(xiàn)出靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。

　　擴展閱讀：李之儀文學(xué)成就

　　李之儀是蘇軾門人之一，元祐文人集團的成員，擅長作詞，前人稱其“多次韻”小令更長于淡語、景語、情語（毛晉《姑溪詞跋》）。他很注意詞的特點，曾說“長短句于遣詞中最為難工，自有一種風(fēng)格。稍不如格，便覺齟齬?！彼u柳永“韻終不勝”、張先“才不足而情有余”，而主張像晏殊、歐陽修那樣“語盡而意不盡，意盡而情不盡”（《跋吳思道小詞》）。他的佳作也確能達到這一要求，如〔卜算子〕：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意?！绷⒁庠煺Z學(xué)民歌與古樂府，即景生情，即事喻理；下片借水言情，極為深婉含蓄。他曾與秦觀、黃庭堅、賀鑄等人歌詞贈答，前人多將他與這幾人并提。但實際上他的創(chuàng)作成就比起秦觀等人有所不及。清人馮煦評論說“姑溪詞長調(diào)近柳（永），短調(diào)近秦（觀），而均有未至”（《宋六十一家詞選·例言》），是較為中肯的。

　　李之儀在當時還以尺牘擅名，亦能詩，這兩方面的成就都受到蘇軾稱贊。有《姑溪居士前集》50卷，南宋吳芾守當涂時所編。又《后集》20卷，不知編者，但陳振孫《直齋書錄解題》已著錄，則亦出宋人之手。今二集俱存。有《四庫全書》本、《叢書集成》本。其詞另行，《直齋書錄解題》錄《姑溪詞》1卷，有吳氏石蓮庵《山左人詞》本、毛晉《宋六十名家詞》本。