【導(dǎo)語】話劇指以對話方式為主的戲劇形式，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來到中國。與傳統(tǒng)舞臺劇、戲曲相區(qū)別，話劇主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對白或獨(dú)白，但可以使用少量音樂、歌唱等。以下是由本站為您帶來的《觀看話劇暗戀桃花源心得體會精選》，供您品鑒。

　　觀看話劇暗戀桃花源心得體會【1】

　　一個舞臺，兩個劇組。說是一場鬧劇，或是一次深深的感動。

　　身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上，緩緩說著全劇第一句臺詞：“好安靜啊，從來沒有見過這么安靜的上海?！甭曇粼陧懫鸬哪且凰查g，突然覺得舞臺好空曠，仿佛就這樣走入了那個年代，那個有關(guān)上海的泛黃的記憶。

　　秋千，好像是古典世界的一個符號，帶著浪漫主義色彩。那個坐在秋千上的女孩，也成為了江濱柳一次次回眸時凝望的焦點(diǎn)。在舞臺上，一個秋千，就營造了那個回憶里無比清新的場景，提示了故事發(fā)生的依靠的物質(zhì)空間。秋千，象征著一種古典浪漫的感情，帶著青澀的曖昧，和未知的憧憬。年華易老，江濱柳和云之凡之間的情書，好像是遙遠(yuǎn)卻難以舍下的夢。江濱柳在病房中一次次回想著在上海那夢一樣的回憶，可現(xiàn)實(shí)中的那個云之凡已老去。那個在秋千上搖曳的夢遠(yuǎn)去了。

　　但是，嬉鬧之間，又含深意。在舞臺上的那個井是一個神秘的符號。老陶一進(jìn)入桃花源便遇見桃花源中的那對白衣夫婦。如果說能夠把水井看成桃花源的象征，那么，尋訪桃花源在另一種層面上講，能夠理解成人類想回歸最原始那最初的自然狀態(tài)。因為從現(xiàn)實(shí)來看，井象征著一種簡單安然的世俗生活。不是當(dāng)下雜亂無序的生活，那是我們想象中古代的日常生活，是一種平凡卻幸福的日子。我們理想中的古典式日常生活，就應(yīng)像白衣夫婦那樣，悠然和睦，歲月靜好，在風(fēng)景如畫的地方安然地生育后代。然而現(xiàn)實(shí)卻是活在古代卻毫無古典浪漫的老陶春花袁老板，或是苦苦守望著早已破滅的古典感情的江濱柳和云之凡，或許還有江太太。在本劇的高潮部分，即兩部戲同臺演出的段落，“井”成為了兩個劇團(tuán)現(xiàn)實(shí)場地的分隔物。從另一個角度看，這分隔物何嘗不是聯(lián)系物呢，聯(lián)系著《暗戀》和《桃花源》，杯具和喜劇，戲劇和真實(shí)，古典和現(xiàn)代。這種強(qiáng)烈的比較有一種悵然若失的感覺，好像哪里缺了一塊，就像那一塊尷尬留白的空白幕布。劇中，“桃花源”導(dǎo)演“袁老板”發(fā)現(xiàn)布景上的一棵桃樹只剩下一

　　片空白，而舞臺上又莫名其妙地多了一棵桃樹時，十分惱火。他叫來美工小林。小林說，這叫“留白”?！傲舭?”導(dǎo)演立刻撓頭。小林說：“這留白很有意境的啊!”“意境?”這兩個本是表示中國傳統(tǒng)藝術(shù)與美學(xué)理論的境界的概念，可導(dǎo)演的疑問句式的“重讀”，就表達(dá)了他對這樣的古典概念的懷疑態(tài)度與不理解，或者是對現(xiàn)實(shí)的一種質(zhì)疑。最后，百思不得其解的他，苦悶地大聲喝問：“這棵桃樹為什么要逃出來?”與其說這是對“留白”“意境”的詢問，不如說這是對老陶離家出走之行為緣由的詢問，對老陶離家出走的最根本的緣由的質(zhì)問。缺了一塊的幕布，仿佛在說這才是舞臺上故事背后瑣碎的混亂的生活。

　　但是，活在糾結(jié)不堪的現(xiàn)實(shí)里的人，心里總有一個夢。就像老陶誤闖的桃花源?！昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”沒有那紛紛落下的花瓣，或許我們想象不出那種場景。那隨風(fēng)飄落的花瓣，或是是生的夢幻，或是死的絢爛。在那漫天的飛舞中，誰會分清這是現(xiàn)實(shí)還是夢境，是歡樂還是憂傷。那個似癡似狂的陌生女人至始至終高一向喊著劉子驥這個代表著“尋找”的名字，發(fā)出了癡狂絕望的哀嘆和吶喊。那個看似瘋狂的女人，就像離開桃花源后再也回不去的老陶，就像苦苦守望著回憶的江濱柳，努力尋找著卻再也見不到。尋尋覓覓之中，落花，迷了誰的眼，又落在誰的夢里。

　　在我看來，舞美的設(shè)計就像一件外衣，不是越華麗越美，而是恰如其分的細(xì)節(jié)美所展現(xiàn)出的優(yōu)雅?！栋祽偬一ㄔ础返奈杳涝O(shè)計，就如上方的文字所敘述的，每一個設(shè)計都凸顯出匠心獨(dú)具，貼合話劇所要呈現(xiàn)的物質(zhì)空間和氛圍。那么，話劇的語言就應(yīng)是其靈魂，精雕細(xì)琢，從內(nèi)散發(fā)出獨(dú)特的美感。

　　相對《暗戀》，我覺得《桃花源》的語言更有爆發(fā)力，或者說給我更多更強(qiáng)烈的共鳴。在《桃花源》的第一幕中，老陶在喝不了酒，吃不了餅后發(fā)出的感慨?？鋸埖恼Z言活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出老陶的性格特征和對生活境況的強(qiáng)烈不滿。在老陶的生活中，家不再是幸福的港灣，酒不能喝，刀失去控制，餅硬的不能吃，甚至老婆偷人。按老陶的說法，這一切都已經(jīng)不能再這樣稱呼了。這幾句臺詞里體現(xiàn)出一種感覺，所有的一切仿佛失去了其本身存在的好處。生活，不像是生活，更像是一種只為存在而存在。另外，在“桃花源”第一幕，老陶家中三人的對話也很有有意思。剛開始，他們說了一些關(guān)于老陶打魚的事兒。之后的對話中，大家都拒絕使用看來較為精確清晰的具體詞語，代之以中國人口語中的“這個”、“那個”、“哪個”、“什么”等等。這種臺詞的模糊化在后面一幕老陶即將歸來時春花和袁老板的對話中也有體現(xiàn)。從表面聽起來這些話意思很模糊很迂回，但是我們都聽的懂，都明白“那個”“這個”中所含的意思，不比具體的詞語缺少任何一種應(yīng)有的蘊(yùn)含。這種模糊的語言，具有象征性，仿佛能無限擴(kuò)大，到達(dá)另一種深度，比具體的語言更有張力和爆發(fā)力。最讓我有震撼的是老陶說的“最當(dāng)初，我們都不是什么。”這好像回到了對人類起源，

　　人類本質(zhì)的詢問。這句話有著巨大的力量，給人一種震撼的感覺。還有一點(diǎn)是語言的白話化。

　　陶淵明的《桃花源記》中的文字作為臺詞中的一部分，經(jīng)過改寫，加上了一些感嘆詞和生活化的字詞，完全有一種全新的生活氣息，脫離了一種文縐縐的感覺。在老陶回到武陵的那一幕時，在桃花源度過了一段純真爛漫到近乎夢幻的時光的他回到武陵，發(fā)現(xiàn)原本如膠似漆，男歡女愛的春花與袁老板已陷入了現(xiàn)實(shí)的糾葛和相互的怨懟之中，并沒有從此過著想象中幸福美滿的快樂生活。從老陶，和春花與袁老板的對話中，我們能夠很明顯地感覺出這仿佛是兩個世界的人。很喜歡記得老陶說的一句：“這些年來，我發(fā)現(xiàn)很多事情，都不像我們所想象的那樣，看起來好像走投無路了，但是，只要換一個觀點(diǎn)，就能夠立刻獲得一個新的方向?！痹习寤貞?yīng)他的卻是：“我覺得很累?！眱煞N風(fēng)格的臺詞，強(qiáng)烈的比較，令人哭笑不得之時，也發(fā)人深思。有一句話說話劇是語言的藝術(shù)。透過語言就能塑造了不一樣的人物形象。語言真是奇妙。

　　記得其中有一句臺詞：人世間所有飄落的花瓣，每一片都是你的故事。每個人的心中都有著一個自我的故事。我們在努力生活，我們都在盲亂和期冀中尋找著永恒而真實(shí)的生活，誰會最終找到呢?

　　觀看話劇暗戀桃花源心得體會【2】

　　看完臺灣導(dǎo)演賴聲川《暗戀桃花源》后，我無比的興奮，雖然上了一夜的班，可絲毫感覺不到疲倦，盡興之余，寫點(diǎn)觀后感，留個紀(jì)念。

　　兩部話?。阂粋€古裝的喜劇，一個現(xiàn)代的悲劇;一個胡編亂造猥褻經(jīng)典，一個追憶歷史述說往事;一個追求搞笑虛情假意，一個重述真情情真意切。演員臺上表現(xiàn)拙劣，臺下語出驚人，兩臺毫不相關(guān)的話劇擺在同一舞臺上竟然能串上臺詞達(dá)到令人叫絕的喜劇效果，通過對比其分別對“愛”的表述，竟讓人產(chǎn)生哲理的思考。在此不由讓人折服于作者的天才創(chuàng)作。這種別開生面的表現(xiàn)方式給我眼前一亮，難道這就是傳說中的化腐朽為神奇?

　　單從兩個話劇來說，毫無新意。《暗戀》演的俗套，就是因為導(dǎo)演的“絕大多數(shù)的真實(shí)”而被搬上了舞臺，可他的演員卻怎么也演不出那種“像一朵美麗山茶花”的效果、“牽著小手”的那種感覺，對歷史滄桑的感覺和對愛情的真摯，是這代像小護(hù)士一樣的年輕人是無論如何也感受不出來、理解的了的，它只能殘存在導(dǎo)演的心中。導(dǎo)演那份曾經(jīng)的感情只能在臺下引來我們這些觀眾的同情?！短一ㄔ础泛喼笔?傳統(tǒng)的表現(xiàn)，顯然是受了西方某種思想的影響，它以其夸張的語言和搞笑的表演形式，用古代的故事講述現(xiàn)代生活，穿越古今，雜糅并取，一味造些笑料，劇中語言竟不如臺下的對白，更何談其思想。可就是這樣的兩部很粗糙的話劇，作者巧奪天工，把它們放在了一起，再加上些許臺下?lián)v亂的人，用一個爭戲臺的沖突，完美地結(jié)合在一起，起到了意外的喜劇效果。這不能不說這是一種大膽的創(chuàng)新，而且他也*了一種人的思維模式，不好的演技也演出好的作品。為什么這么說，在此略微說明一下。

　　這部劇很明顯是一個劇中劇，在此稍加以說明以便表述。兩個話劇我們把它們認(rèn)為是“一劇”，整部話劇就可以把它看作是“二劇”。在“一劇”里，演員的演技是很普通的，可從“二劇”的立場來看，它又是那么地有意思。差有差的妙用，就是因為他們在“一劇”中的水平差才展現(xiàn)出了“二劇”中的喜劇效果。就這樣“一劇”里的兩部部水準(zhǔn)不高的話劇演員通過爭舞臺這個矛盾，再加上舞臺上搗亂的女子、關(guān)門的看管員、突然沖上臺指導(dǎo)的導(dǎo)演和幕后工作者的滑稽，就這些人在舞臺上亂七八糟的表現(xiàn)，共同構(gòu)成“二劇”。這兩個共同構(gòu)成一個整體，形成了新鮮活潑的藝術(shù)效果。

　　還有一筆值得一提，就是這種劇中劇所產(chǎn)生的特殊效果。那種一會兒在《暗戀》中、一會兒又在《桃花源》中，一會兒又把人拉在劇中，讓觀眾做劇中的觀眾。產(chǎn)生這種效果，的確是個意外的收獲。

　　再看看“一劇”和“二劇”中的愛情。雖說兩個話劇不相干，可是它們分別表現(xiàn)了“愛情”，簡單地通過對比竟達(dá)到了哲學(xué)的高度。一個是熱戀的愛人分手?jǐn)?shù)十載，其愛越久迷香;一個是為愛媾和卻又為生活所累，引發(fā)了人對愛情與生活這個永久話題的再次思考。

　　整個劇以其平平淡淡的對話結(jié)束，這種手法確實(shí)是真愛的流露，展現(xiàn)“一劇”中導(dǎo)演的真情流露、同樣也體現(xiàn)了“二劇”導(dǎo)演的高超指導(dǎo)水平。積淀了幾十年的愛情，積攢了幾十年的話，情怎能續(xù)?話如何說?最后只能是用幾句簡單的問候草草結(jié)束。這種“留白”真的是給人留以無盡的遐想，“大愛無言”的感情、大巧若拙的手法著實(shí)高明，值得我們學(xué)習(xí)。