【導語】《水龍吟?登建康賞心亭》是南宋文學家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。全詞就登臨所見揮發(fā)，由寫景進而抒情，情和景融合無間，將內心的感情寫得既含蓄而又淋漓盡致。下面就和本站一起來了解下欣賞下這首詩詞，歡迎閱讀！

　　《

水龍吟?登建康賞心亭》

　　宋?辛棄疾

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

　　休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。

　【賞析】

　　詞的上片先寫秋景，由水到山，景中含情。登上建康的賞心亭，可以遙望江北，而江北在當時已經淪陷，是辛棄疾一生都想收回之地。因此，那“千里清秋”之“楚天”、“水隨天去”之“水”、“獻愁供恨”之“遙岑”都是引起詞人的憂愁和憤恨的美景。開頭兩句，純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，點出“愁”、“恨”兩字，而開始抒情。正在作者愁恨之時，又見夕陽西下，又聞孤雁聲聲哀鳴，不禁觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。那“落日”是南宋沒落的象征，而那“斷鴻”則是作為“江南游子”的作者的寫照

　　既然北伐無望，既然漂泊太苦，你干脆閑居歸隱，做一個自在散人罷了，何苦還要苦苦掙扎？可是，如果有此想法，那就不是辛棄疾了。他“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，心中充滿無限悲憤。他看著腰間佩戴的寶刀，它已許久沒有出過鞘了，作為“吳鉤”，本應在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，這是何等的悲哀。他悲憤地拍打著亭子上的欄干，聊以發(fā)泄胸中難以言說的抑郁苦悶之氣。只是，拍遍了欄桿，又有誰能領會他這時的心情呢？這幾句直抒胸臆，以典型動作淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是看“吳鉤”，唐朝李賀有“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”之句，“吳鉤”已成為馳騁疆場，勵志報國的精神象征。第二個動作是“拍欄桿”，據載，劉孟節(jié)常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄桿，借發(fā)泄心中激憤。這兩個動作把作者的失落、痛苦、憤恨等多種情緒表現(xiàn)得極為透徹。

　　下片連用歷史典故，直接抒情言志?！靶菡f鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未”句引用晉人張翰（字季鷹）想到家鄉(xiāng)味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)的故事?！扒筇飭柹?，怕應羞見，劉郎才氣”句引用三國時許汜求田問舍被陳登輕視的故事。“樹猶如此”引用桓溫北征時，看到自己種的柳樹已長幾圍，遂感慨“木猶如此，人何以堪”的典故。作者連用三個典故，是說自己雖然懷念家鄉(xiāng)，但卻絕不學張季鷹、許汜那樣貪圖安逸，自己回故鄉(xiāng)當是收復河山之時，只可惜時不我待，恐再無力為國效命疆場了。末三句是寫作者自傷抱負不能實現(xiàn)，更無知己，徒留傷心。

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　　辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創(chuàng)新精神，在文學產生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢浩大的愛國詞派。后世每當國家、民族危急之時，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。

　　辛棄疾作為南宋朝臣而寫的《議練民兵守淮疏》，表達了其強烈的愛國主義感情，對戰(zhàn)爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。

　　平生以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學問?？菇饛蛧瞧渥髌分餍?，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。后人遂以“蘇辛”并稱。

　　辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學創(chuàng)作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達激蕩多變的情緒的體裁。

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