【導(dǎo)語】《漁歌子?西塞山前白鷺飛》是唐代詩人張志和的一首詞。這首詞通過對(duì)自然風(fēng)光和漁人垂釣的贊美，表現(xiàn)了作者向往自由生活的心情。下面就和本站一起來了解下張志和的詩詞《漁歌子?西塞山前白鷺飛》，歡迎閱讀！

　《漁歌子?西塞山前白鷺飛》

　　唐?張志和

　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

　　青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

　【賞析】

　　詞的前兩句描繪了西塞山優(yōu)美的自然風(fēng)光，為讀者描繪了一幅山水秀麗、花紅柳綠的春天長(zhǎng)卷。白鷺在西塞山前，展翅飛翔，使這個(gè)魚米之鄉(xiāng)更顯得生機(jī)盎然。春天是一年中最富生機(jī)與活力的美麗季節(jié)，有山的地方便少不了流水，當(dāng)然也少不了桃花。作者沒有細(xì)致地刻畫桃花如何美艷，流水如何澄碧，僅以“桃花流水”四字概括。桃花盛開的時(shí)候，雨水比較多，幾場(chǎng)春雨過后，河水上漲，魚群也多了起來，正是“鱖魚肥”的時(shí)候。“鱖魚”是一種味道特別鮮美的淡水魚，嘴大鱗細(xì)，呈黃褐色。既有如此肥美的鱖魚，漁夫怎會(huì)不流連忘返呢？

　　“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”三句，描寫了一位典型的漁翁形象。他戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中，悠然地垂釣。他似乎已經(jīng)沉迷在優(yōu)美的春景中了，以至于下雨都不想回家?！扒囿梵遥G蓑衣”，刻畫人物的衣著，這青綠之色都是大自然的本色，符合漁翁寄情山水的心境；“斜風(fēng)細(xì)雨”則是人物所處的環(huán)境，“斜風(fēng)”不是狂風(fēng)，是那種輕微柔和的春風(fēng)，“細(xì)雨”當(dāng)然也不是大雨，而是那種細(xì)密輕柔的春雨，在這和風(fēng)細(xì)雨中，又有著箬笠、蓑衣遮風(fēng)擋雨，“不須歸”就顯得極其自然了；“不須歸”則狀人物的心理，這是全詞的點(diǎn)題之筆，也是作者的明志之筆。相傳張志和垂釣時(shí)，?！安辉O(shè)餌”，可謂漁翁之意不在魚，而在山水也。所以，詞中所刻畫的遁跡江湖、怡情山水、隱逸閑適的漁翁形象正是作者的自我寫照。

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　　張志和是唐代最早填詞并有較大影響的詞人之一，他的《漁父詞》源于吳地吳歌中的漁歌，他的五首《漁父》詞，特別是第一首，詞調(diào)與意境完全相符，再襯之以美好的自然山水，境高韻遠(yuǎn)，很有藝術(shù)魅力，因此廣為傳誦。晚唐釋德成39首《漁父撥棹子》中，有36首的句式格律全依張志和《漁父》。八仙之一的呂洞賓亦有《漁父》詞十八首，不僅其句式格律全依張志和《漁父》，并直接運(yùn)用到道教的術(shù)語中。此后的和凝、歐陽炯、李珣、李煜所作《漁父》，其內(nèi)容大同小異。均受張志和《漁父》詞的影響?？梢妼?duì)后世的詞人影響之大。

　　張志和的《漁父詞》問世僅七年時(shí)間就傳到了日本，嵯峨天皇讀后備加贊賞，親自在賀茂神社開宴賦詩，并與張繼的《楓橋夜泊》一起列入日本的教科書。

　　張志和的《漁父詞》不僅影響到中國的填詞歷史和以后詞人的風(fēng)格曲調(diào)，吳越一帶的地方戲曲或多或少都受到了它的影響，同時(shí)對(duì)海外漢詩人的影響更大，直接開啟了日本填詞歷史的先河。

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　　●唐·朱景玄《唐朝名畫錄》

　　張志和，或號(hào)煙波子，常漁釣于洞庭湖。初顏魯公典吳興，知其高節(jié)，以《漁歌》五首贈(zèng)之。張乃為卷軸，隨句賦像，人物、舟船、鳥獸、煙波、風(fēng)月，皆依其文，曲盡其妙，為世之雅律，深得其態(tài)。……非畫之本法，故目為逸品，蓋前古未之有也，故書之。

　　●唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》

　　志和性高邁，自為《漁歌》，便畫之，甚有逸思。

　　●唐·李德?！缎孀訚O歌記》

　　德裕頃在內(nèi)庭，伏睹憲宗皇帝寫真，求訪玄真子《漁歌》，嘆不能致。余世與玄真子有舊，早聞其名，又感明主賞異愛才，見思如此，每夢(mèng)想遺跡，今乃獲之，如遇良賓。於戲！漁父賢而名隱，鴟夷智而功高，未若玄真隱而名彰，顯而無事，不窮不達(dá)，其嚴(yán)光之比歟？

　　●明·董其昌《畫旨》

　　昔人以逸品置神品之上，歷代唯張志和可無愧色。

　　●《唐七律雋》

　　玄真自稱煙波釣徒，此蓋借淮父以自寫照，而成絕妙好辭。語意驚拔，有目空千古之慨。與少陵暮歸之作，同一格調(diào)，而尤覺超妙，以襟度灑落故也。然少陵是用世人，玄真是出世人。出世用世原有兩種不同，出世者本無用世心，用世人作不得出世語。