他被小何譽為“國史無雙”。劉邦贊他說：“戰(zhàn)爭一定要贏，進攻一定要采取。”在楚漢時代，人們評價他“功高，有點不懂人情世故”。后人推崇他為“兵線”、“上帝很帥”。他就是韓超名將韓信。他在軍事上為西漢、漢、開國下了汗馬功勞，在秦昌率領(lǐng)秦晉定下三晉，退位、派隊、趙、燕。

韓信出身低，但憑借出色的軍事才能，把王、胡、張、獎都擔當了一次。他的經(jīng)驗富有傳奇色彩，因此與之相關(guān)的成語和典故也很多。這些成語不僅反映了韓信的軍事思想，還表明他經(jīng)歷了苦難、屈辱、冷落、輝煌、失落和悲慘的一生。

胯下的恥辱

韓信落魄的時候，一個同事欺負他，讓他從自己的褲腿里鉆過去，韓信果然從某人的褲腿里鉆過去。指極大的侮辱。

日蝕千金

韓信落魄時對給他施舍的老婦人說以后會成為候選人，韓信皈依金貴時給了她千金。

解開衣服推食物。

韓信說，他脫掉劉邦穿的衣服，讓她吃自己穿的食物。描述對人的熱情關(guān)懷。

打架也贏不了

劉邦建立漢朝后對韓信的評價是指沒有不打贏戰(zhàn)爭的。形容力量很強，百戰(zhàn)百勝。

國史無雙

小虎向劉邦推薦韓信時說，他是“國史無雙”。指一個國家獨一無二的人才。

十面埋伏

周圍布置了重重的埋伏。

排水戰(zhàn)

韓信攻打祖國時，他采取背水一戰(zhàn)的計謀，贏得了戰(zhàn)爭的勝利。比喻在困難的情況下與敵人決一死戰(zhàn)。

升旗

韓信北上，消除了趙的計謀，拔掉了別人的旗子，換上了自己的旗子。用比喻代替。

任其死去，而后生

同樣，如果韓信北上消滅趙時的計謀，把原來的軍隊置于不能退卻的境地，部署在事先的境界，士兵們就會奮勇前進，殺敵制勝。(威廉莎士比亞，溫斯頓，戰(zhàn)爭)后面的比喻是，如果提前切斷退路，就能下定決心，成功。

修清楚棧道，暗渡陳倉。

韓信為了向東進入中原，采取了麻痹敵人的方法，讓士兵們修理棧道，但自己把大軍從泥濘中帶出來，占領(lǐng)了觀眾。軍事意義是從正面迷惑敵人，隱藏自己的進攻路線，從側(cè)面進行突然襲擊。

兵善神很帥

韓信比喻立信的軍隊藝術(shù)。

住在圣馬丁蓋爾

劉邦建立漢朝后奪取了韓信的兵權(quán)，韓信從此病不退，悶悶不樂。意思是經(jīng)常因不滿或不滿而憂郁。

公告珍珠

這意味著韓信的功勞太大，君主的地位受到威脅，產(chǎn)生懷疑。

金石支教

可怕曾說服韓信自立。“你和漢王劉邦的關(guān)系這么好，但最終被他抓住了?！?

單獨棉

在張楊和劉邦的一次談話中，張良得到了對韓信的評價。意思是可以單獨負責一面。

不懂人情世故

意思是韓信功勞很大，天下沒有人能和他相比。以后用于稱贊等。

不賞識功勞

這是在戰(zhàn)爭中說韓信的功勞。后來形容的功勞很大。

匹夫之龍

指不用智謀，只用個人勇氣行事的行為。

女人的慈悲

韓信在與劉邦的一次對話中評價項羽，說項羽是女人的仁慈，是指女性溫柔的心。古語的意思是辦事古板優(yōu)柔寡斷，不知道大體。

推出新的

韓信剛剛投降劉邦時，劉邦讓他進行糧倉管理，韓信提出了“新”管理理念，即在糧倉打開前后打開兩扇門，將新糧食從前門運到后門。這樣可以防止在蜀中炎熱的環(huán)境下糧食腐爛變質(zhì)，從而使蜀中糧倉不再有變質(zhì)浪費。指清除舊事物的渣滓，取其精華，將其發(fā)展到新的方向。

訓官三杰

這意味著三杰中韓信的功勞最大。

砍伐球，炫耀能力

司馬遷對韓信的評價是指炫耀自己的功勞和才能。形容居高臨下，依靠才能逞強。

魏裕云夢

劉方醫(yī)生巡回云夢，詐捕韓信。

愚者陳念，必有所得。智者只要陳念，就一定會有錯誤

李左車是李左車在與韓信的對話中提出的這個觀點。聰明人想上千遍，總是有錯誤的意思。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)愚蠢的人在成千上萬次考慮中總會有收獲。

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人心難測

韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩個人為刎頸之交，后兩人翻臉。指人的內(nèi)心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用于貶義。亦作“人心莫測”。

肝膽相照

比喻真心誠意，也比喻以真心相見。語出《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也?！币喾Q“肝膽照人”。

鐘室之禍

楚漢相爭，韓信屢建奇功。劉邦稱帝后，封信為淮陰侯。因遭呂后忌，被斬于長樂宮懸鐘之事。

成也蕭何，敗也蕭何

成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。

傳檄而定

比喻不待出兵，只要用一紙文書，就可以降服敵方,安定局勢。

多多益善

劉邦和韓信又一次對話，劉邦問韓信“你能帶多少兵”，韓信回答說：多多益善。

問路斬樵

楚漢相爭的時候，韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)。韓信為出奇謀襲楚，繞道而行。然而道路方向未明，遂下馬問樵夫路向，韓信聽后，把樵夫斬殺，部將問為什么，韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。

鄉(xiāng)利倍義

同“向利背義” 鄉(xiāng)，朝向；倍，違背。追求個人利益而背棄公義正義，見利忘義。出自《史記·淮陰侯列傳》：“韓信曰：‘吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可向利背義乎！’”

（來源：未來網(wǎng)、光明網(wǎng)）