為方便2013年中考生及家長(zhǎng)查詢相關(guān)信息,出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道特別搜集匯總了中考語(yǔ)文資料以供參考:
第Ⅰ卷:語(yǔ)文基礎(chǔ)
一. 選擇題。每題均有四個(gè)選項(xiàng),其中只有一個(gè)符合題意,請(qǐng)把符合題意的一項(xiàng)的序號(hào)寫(xiě)在括號(hào)中。
1. 加點(diǎn)字讀音有誤的是
A. 勉強(qiáng) 擁塞 奢侈 鐫刻
B. 造詣 心扉 漩渦 窺探
C. 頃刻 潛入 湖泊 間或
D. 附和 踱步 帶挈 肴饌
2. 加點(diǎn)字解釋有誤的是
A. 不屑置辯 屑:認(rèn)為不值得 羼水 羼:混合,攙雜
B. 君子固窮 固:安守 不遜于 遜:稍差一等
C. 憩于枝頭 憩:休息 同在桑梓 桑梓:家鄉(xiāng)
D. 首當(dāng)其沖 沖:要沖 任勞任怨 任:承擔(dān)
3. 詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的是
A. 心中自忖 唯唯連聲 長(zhǎng)吁短嘆
B. 老態(tài)龍鐘 包羅萬(wàn)象 虛無(wú)縹緲
C. 游目騁懷 俯仰天地 姿態(tài)翩然
D. 見(jiàn)微知著 為富不仁 超拔繁囂
4. 句中加點(diǎn)詞解釋不當(dāng)?shù)氖?/p>
A. 囁嚅地說(shuō)上幾句就走。
囁嚅:形容想說(shuō)話而又吞吞吐吐不敢說(shuō)出的樣子。
B. 我的祖父是一個(gè)中國(guó)標(biāo)本式的農(nóng)民。
標(biāo)本式的農(nóng)民:最具有農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等共同特點(diǎn)的農(nóng)民。
C. 額上的青筋條條綻出。
綻出:由于裂開(kāi)而露出。
D. 你們?cè)趺催@樣憑空污人清白……
污人清白:毀壞人家的名譽(yù)。
5. 依次填入句中橫線處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)氖?/p>
哪怕是再 的目光,也能約略辨識(shí)學(xué)問(wèn)和人格的亮度。
但是 ,就是那點(diǎn) 的涂畫(huà),竟深深地鐫刻在一位長(zhǎng)者的心扉間。
在畫(huà)幅上端滿滿寫(xiě)上事情的始末,蓋上印章,再送去 裱裝。
這便是學(xué)者,半點(diǎn) 也不會(huì)。
A. 稚拙 稚拙 精細(xì) 技巧
B. 稚嫩 稚嫩 精致 機(jī)巧
C. 幼稚 笨拙 精致 機(jī)巧
D. 稚嫩 稚拙 精細(xì) 機(jī)巧
6. 都是貶義詞的一項(xiàng)是
A. 喜歡 吵鬧 親切 萬(wàn)貫家私 B. 商酌 敘功 僥幸 今非昔比
C. 兇惡 拙病 尖酸 尖嘴猴腮 D. 苦命 癡心 體統(tǒng) 狗血噴頭
7. 下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)完全正確的一項(xiàng)是
A. 很多農(nóng)民饑餓、破產(chǎn),不得不成群結(jié)隊(duì)地去吃大戶。
B. 有一句著名的格言:“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?!?/p>
C. 一位朋友夸張地說(shuō):“他幾乎能從報(bào)紙的新聞上排出我最近的日程表。”
D. 得到母親去世的消息;我很悲痛。
8. 下面各句說(shuō)法有誤的是
A. 人物、故事情節(jié)和景物構(gòu)成了小說(shuō)的三要素。
B. 小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心,通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。
C. 小說(shuō)中描寫(xiě)人物的方法主要有語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)等。
D. 小說(shuō)中的“我”不是作者本人,而是作品中的一個(gè)文學(xué)形象。
9. 下列文學(xué)常識(shí)判斷有誤的一項(xiàng)是
A. 曹雪芹是清朝小說(shuō)家,他的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)。
B. 吳敬梓,清朝小說(shuō)家。他的作品《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)?!斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自此書(shū)。
C. 《武松醉打蔣門(mén)神 》節(jié)選自《水滸傳》,作者是元末明初的施耐庵。
D. 《吶喊》中的《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說(shuō)。
10. 下列各句說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
A. 《生于憂患,死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》。《孟子》是一部記錄孟子思想和政治言論的書(shū),共七篇。
B. 《得道多助,失道寡助》選自《孟子·公孫丑》。
C. 孟子,名軻,春秋時(shí)期鄒國(guó)人,是孔子之前的儒家大師。
D. 《生于憂患,死于安樂(lè)》的中心論點(diǎn)是生于憂患,死于安樂(lè)。
二. 填空 默寫(xiě)
1. “母親是一個(gè)平凡的人”到“一定能做到的”。
2. 委而去之, 。
3. 寡助之至, 。
4. , 曾益其所不能。
5. 入則無(wú)法家拂士, ,國(guó)恒亡。
6. , 而死于安樂(lè)也 。
第Ⅱ卷 閱讀
三. 文言文閱讀
故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之,以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
1. 文中“域民”、“固國(guó)”、“威天下”的解釋全錯(cuò)的一組是
A. 領(lǐng)域里的百姓、 牢固的國(guó)家、 威風(fēng)的天子
B. 限制百姓、 牢固的國(guó)家、 威風(fēng)的天子
C. 領(lǐng)域里的百姓、 鞏固國(guó)防、 威風(fēng)的天子
D. 領(lǐng)域里的百姓、 牢固的國(guó)家、 威震天下
2. 將“寡助之至,親戚畔之”直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3. “戰(zhàn)必勝”根本原因是 。
城非不也,池非不也,兵革非不也,米粟非不也,委而去之,是地利不如人和也。
1. 按課文填空。
2. 畫(huà)線的句子用了什么修辭方法?其作用是什么?
3. 本段文字揭示了取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要因素是 。
四. 記敘文閱讀
文段一
?、?今日的曹齊,已是一位知名的書(shū)畫(huà)家,在一家美術(shù)出版社供職。我曾看到書(shū)法選集乃至日歷上印有他的作品,畫(huà)廊上也有他的畫(huà)展。他一聽(tīng)到穆尼老師的要求,和我一樣,把手上的工作停止,選出一張上好宣紙,畫(huà)上一幅賀歲清供,然后迅速送到我的學(xué)院。我磨好濃濃一硯墨,在畫(huà)幅上端滿滿寫(xiě)上事情的始末,蓋上印章,再送去裱裝?,F(xiàn)在,這卷書(shū)畫(huà)已送到穆尼老師手上。
② 老師,請(qǐng)?jiān)?,我們已?jīng)忘記了三十年前的筆墨,失落了那番不能復(fù)制的純凈,只得用兩雙中年人的手,卷一卷三十年前的甜酸苦辣給你。
③ 在你面前,為你執(zhí)筆,我們頭上的一切名號(hào)、頭銜全都抖落了,只剩下兩個(gè)赤誠(chéng)的學(xué)生。只有在這種情況下,我們才能超拔煩囂,感悟到某種跨越時(shí)空的人間至情。
?、?憑借著這種至情,我有資格以三十年前的中學(xué)生的身份對(duì)今天的青少年朋友說(shuō)□記住,你們或許已在創(chuàng)造著某種永恒。你們每天所做的事情中,有一些立即就會(huì)后悔,有一些卻有穿越幾十年的重量。
1. 文中“”里選詞最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.立即 恭敬 早已 認(rèn)真
B.立即 恭恭敬敬 早已 精細(xì)
C.即刻 恭恭敬敬 早就 精細(xì)
D.馬上 尊敬 早就 仔細(xì)
2. “今日的曹齊,已是一位知名的書(shū)畫(huà)家”,其中“知名”具體表現(xiàn)在哪里?用原文語(yǔ)句回答。
3. 在第④段中□里應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)是 ;作用是 。
4. 第③段中的“只有在這種情況下”,“這種情況”指的是什么?
5. 第③段中,作者為什么說(shuō)這種“人間至情”是可以“跨越時(shí)空”的?
6. 第④段運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有何作用?
文段二
范進(jìn)不看便罷,看了一遍,又念了一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲,道:“噫!好了!我中了!”說(shuō)著,往后一跤跌倒,牙關(guān)咬緊,不人事。老太太慌了,慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬起來(lái),又拍著手大叫道:“噫!好!我中了!”笑著,不由分說(shuō),就往門(mén)外跑,把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路,一腳踹在塘里,掙起來(lái),頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住,拍著笑著,一直走到集上去了。眾人大眼望小眼,一齊道:“原來(lái)新貴人歡喜瘋了?!薄娻従觿竦溃骸袄咸灰幕?。我們而今派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米,且管待了報(bào)子上的老爹們,再為商?!?/p>
1. 根據(jù)文中的注音填寫(xiě)漢字,依次為: 、 。
2. 這段文字節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》,作者是 朝小說(shuō)家 。這是一部 小說(shuō)。
3. 對(duì)文中加點(diǎn)語(yǔ)句的理解不符合文意的一項(xiàng)是
A.“看了一遍,又念一遍”
B.“把兩手拍了一下,笑了一聲”
C.“不由分說(shuō),就往門(mén)外飛跑”
D.“一腳踹在塘里,掙起來(lái),頭發(fā)都跌散了”
4. 這段文字表現(xiàn)范進(jìn)喜極而瘋的丑態(tài)主要運(yùn)用的描寫(xiě)方法是
A.行為描寫(xiě) 語(yǔ)言描寫(xiě) 外貌描寫(xiě) 心理描寫(xiě)
B.神態(tài)描寫(xiě) 心理描寫(xiě) 行為描寫(xiě) 語(yǔ)言描寫(xiě)
C.行為描寫(xiě) 語(yǔ)言描寫(xiě) 外貌描寫(xiě) 側(cè)面描寫(xiě)
D.行為描寫(xiě) 外貌描寫(xiě) 心理描寫(xiě) 側(cè)面描寫(xiě)
5. 描寫(xiě)范進(jìn)喜極而瘋的過(guò)程,作者主要運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法,下列不屬于側(cè)面描寫(xiě)的一項(xiàng)是
A.老太太慌了,慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。
B.把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。
C.他爬將起來(lái),又拍著手大笑道:“噫!好!我中了!”
D.眾人大眼望小眼。
文段三
?、僭谛r(shí)候,每當(dāng)冬夜,我們一大家人圍著個(gè)大圓桌吃飯。我經(jīng)常坐在祖母身旁,祖母總是摸著我的頭說(shuō):“感謝老天爺賞我們家飯吃。記住!飯碗里一粒米都不許剩,要是糟蹋糧食,老天爺就不給咱們飯了?!?/p>
?、趧偵闲W(xué)的我,正在念一些打倒偶像,破除迷信的課文。我的學(xué)校,就是從前的關(guān)帝廟,我的書(shū)桌就是供桌。我曾給周倉(cāng)畫(huà)上眼鏡,給關(guān)平戴上胡子。祖母的話,老天爺什么的,我覺(jué)得是既多余,又落伍的。
③不過(guò),我卻很尊敬我的祖父母,因?yàn)檫@飯確實(shí)是他們掙來(lái)的,這家確實(shí)是他們建立的。應(yīng)該感謝面前的祖父母,不必感謝渺茫的老天爺。
?、茏娓搁L(zhǎng)年在風(fēng)雨里辛勞,祖母每天在茶飯里刻苦,他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠,才能撿起田中的麥穗,為什么要謝天?我,一個(gè)小孩子,混吃混玩,而我為什么不感謝老天爺?——這個(gè)問(wèn)題,在我的心中一直是個(gè)謎。
?、葜钡角澳?,我在普林斯敦,瀏覽愛(ài)因斯坦的《我所看見(jiàn)的世界》,又得到一種新的體會(huì)。
⑥我在讀這本書(shū)時(shí),看到愛(ài)因斯坦對(duì)謝天的看法。比如:在與原子始祖波爾的爭(zhēng)辯中,愛(ài)因斯坦不忘贊美波爾;在數(shù)學(xué)大師勞倫茲的紀(jì)念會(huì)上,他的謙卑的致辭更使人動(dòng)容。我忽然發(fā)現(xiàn)愛(ài)因斯坦想盡量給人一個(gè)印象,即“相對(duì)論”不是甲發(fā)明的,就是乙發(fā)明的,而與愛(ài)因斯坦本人不相干似的。就連《相對(duì)論》本文中,愛(ài)因斯坦也會(huì)突然天外飛來(lái)一筆:“假如不是勞倫茲,就不能出‘相對(duì)論’!”像愛(ài)氏這種不居功的態(tài)度,實(shí)在是史冊(cè)中少見(jiàn)的,愛(ài)因斯坦感謝了這位,感謝那位,感謝了古人,感謝今人,就是不提他自己。
⑦我就想,為什么立功者偏不居功?像愛(ài)因斯坦之于“相對(duì)論”,像我祖母之于我家。
?、鄮啄陙?lái)自己到處奔波,掙了幾碗飯吃,作了一些研究,寫(xiě)了幾篇學(xué)術(shù)文章,真正做了點(diǎn)事之后,才有了一種新的覺(jué)悟,即是無(wú)論什么事,得之于人者太多,出之于己者太少。因?yàn)樾枰兄x的人太多了,就感謝天罷。無(wú)論什么事,也需要先人的遺愛(ài)和遺產(chǎn),眾人的支持與合作,機(jī)會(huì)的等候與到來(lái),這些缺一不可。越是真正做過(guò)一點(diǎn)事,越是感覺(jué)到自己貢獻(xiàn)的渺小。
⑨于是,創(chuàng)業(yè)的人都會(huì)自然想到天,而敗家的人卻無(wú)時(shí)不想到自己。
2. 請(qǐng)用“/”為這篇文章劃分層次。
?、?② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
3. 文章的標(biāo)題是“謝天”,為什么要謝天?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
4. 這篇文章的主旨是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)要的文字予以概括。
5. 第⑨段結(jié)語(yǔ)是一句很富哲理性的話,結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
五. 議論文閱讀
笑對(duì)不幸
?、?7歲花季少女桑蘭的不幸使世人矚目,而她面對(duì)不幸的燦爛微笑更讓世界為之動(dòng)容。
②“我可能永遠(yuǎn)站不起來(lái)了,但今后的路還很長(zhǎng),我對(duì)未來(lái)充滿信心?!薄拔乙煤脤W(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!睒O樸實(shí)的語(yǔ)言,卻令人心酸,更讓人深思。
③在人類發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,最能體現(xiàn)人類本質(zhì)精神的往往不是瞬間的輝煌,而是一種在困境中頑強(qiáng)拼搏的永恒精神。遭遇不幸則是一種最為突出的困境。
④在人生的征途中,遭遇不幸是必然的。每個(gè)人都會(huì)碰到;但又是偶然的,因?yàn)椴恍业姆N類及程度是不同的。永遠(yuǎn)順風(fēng)是不可能的。
?、莶恍铱梢允挂恍┤顺蔀閺?qiáng)者、英雄,也可以使一些人沉淪、墮落或毀滅。關(guān)鍵取決于對(duì)不幸的態(tài)度。
?、迣?duì)于弱者而言,遭遇不幸就如同面對(duì)一條不可逾越的鴻溝;而對(duì)于強(qiáng)者來(lái)講,遭遇不幸仿佛遇到更強(qiáng)大的挑戰(zhàn),從而激發(fā)出更強(qiáng)大的潛能。因?yàn)樵趶?qiáng)者心目中,“人生從來(lái)不是被打敗的”。絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川;絕壯的音樂(lè),多是悲涼的韻調(diào)。作為一個(gè)音樂(lè)家,貝多芬竟遭遇了耳聾的不幸,而他卻奏響了輝煌無(wú)比的生命樂(lè)章;奧斯特洛夫斯基的不幸與頑強(qiáng)使一代又一代的人真正懂得了鋼鐵是怎樣煉成的;匈牙利數(shù)學(xué)家亞諾什一生中可以說(shuō)是屢遭巨大的不幸,而“非歐幾何學(xué)”卻正是在不幸中誕生……
?、呙鎸?duì)不幸的微笑,是生命潛流中綻放的朵朵浪花,它托起駛向希望彼岸的生命之舟。真正的強(qiáng)者,就是要笑對(duì)不幸。
⑧笑對(duì)不幸是一種積極豁達(dá)的人生態(tài)度。世間只有殘缺的身體,卻沒(méi)有殘缺的生命;生活中的拐杖輪椅,將成為人生翱翔的翅膀。
?、嵝?duì)不幸是一種悲壯之美。而惟獨(dú)這種悲壯之美才最為驚心動(dòng)魄,震撼人心。正如大海的最美之處不在于其風(fēng)和日麗,水天一色,而在于其驚濤拍岸,卷起千堆雪。
?、庑?duì)不幸是人類精神的一種升華。遭遇不幸只是一個(gè)人的不幸,而面對(duì)不幸的微笑卻使全人類熠熠生輝;不幸可以折斷一個(gè)人的軀干,但微笑卻挺起了人類的脊梁。
1. 按作者的思路在橫線上填上適當(dāng)?shù)囊痪湓?/p>
2. 本文的中心論點(diǎn)是
3. 依次寫(xiě)出本文的三個(gè)分論點(diǎn):① 、② 、③ 這三個(gè)分論點(diǎn)的作用是
4. 第⑤段畫(huà)線語(yǔ)句運(yùn)用的論證方法是
第⑥段畫(huà)線語(yǔ)句運(yùn)用的論證方法是
第⑦段畫(huà)線語(yǔ)句運(yùn)用的論證方法是
第Ⅲ卷 作文
六. 根據(jù)下列小故事進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。
王華沉金
王華六歲時(shí),和一群孩子在水邊游戲。忽然跑來(lái)一個(gè)大人,手里提個(gè)口袋。他把口袋往地上一放,就坐下來(lái)洗腳,洗完站起來(lái)就走。這人臨走時(shí)忘記帶上口袋。王華打開(kāi)口袋一看,里面有幾十兩銀子。他怕口袋被人拿走,就把袋口扎緊,沉入水底,等候那人回來(lái)。不久,那人哭著回來(lái)了,王華指著沉金的地方說(shuō):“就在這里,你下去撈吧。”
那人取出一錠銀子酬謝王華,王華拒絕了。
要求:
1. 擴(kuò)寫(xiě)時(shí)要有語(yǔ)言描寫(xiě)和一兩處心理描寫(xiě)來(lái)突出王華的品質(zhì)。
2. 字?jǐn)?shù)要求:600字左右。
【試題答案】
一.
1 C 2 D 3 D 4 C 5 D 6 C 7 B 8 A 9 B 10 C
二. 略
三.
1. A 2. 略 3. 得道者多助
1. 略
2. 排比 突出了守城一方優(yōu)越的地理?xiàng)l件,為下文論述張本。
3. 人和
四.
文段一
1 B
2書(shū)法選集乃至日歷上印有他的作品,畫(huà)廊上也有他的畫(huà)展。
3. : 提示下文
4. 我們頭上的一切名號(hào)、頭銜全都抖落了,只剩下兩個(gè)赤誠(chéng)的學(xué)生
5. 因?yàn)閹熒g的真摯感情不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的長(zhǎng)久和身處兩地而淡漠
6. 議論 表明能夠創(chuàng)造永恒的是人世間至誠(chéng)的真情,點(diǎn)明中心
文段二
1. 省 酌
2 . 儒林外史 清 吳敬梓 諷刺長(zhǎng)篇
3. C 4. C 5. C
文段三
1. 祖父母為支撐起這個(gè)家而辛勤的勞作
2. ① ② ③ ④ / ⑤ ⑥ ⑦/ ⑧ ⑨
3. 無(wú)論什么事,得之于人者太多,出之于己者太少。因?yàn)樾枰兄x的人太多了,就感謝天罷。
4. 告誡人們不要居功自傲,更不要貪天之功為己有,個(gè)人的力量是有限的,成功的因素是多種的,要虛懷若谷,不要忘記別人對(duì)自己的幫助。
5. 創(chuàng)業(yè)的人深知,要想獲得成功,“需要先人的遺愛(ài)和遺產(chǎn),眾人的支持與合作,機(jī)會(huì)的等候與到來(lái)?!彼湟曔@所謂的“天”的幫助,這正是他獲得成功的關(guān)鍵所在。而失敗的人每時(shí)每刻都在想著自己,居功自傲,自以為是,他總是過(guò)高估計(jì)自己的力量,漠視他人的存在,以為萬(wàn)事皆“出自于己”,其結(jié)果往往敗家傷身,貽害無(wú)窮。
五.
1. 我們每個(gè)人都會(huì)有不幸,而且會(huì)有各種各樣的不幸,愿我們都能笑對(duì)不幸。
2. 真正的強(qiáng)者,就是要笑對(duì)不幸
3. ①笑對(duì)不幸是一種積極豁達(dá)的人生態(tài)度。②笑對(duì)不幸是一種悲壯之美。
?、坌?duì)不幸是人類精神的一種升華。
補(bǔ)充、證明中心論點(diǎn),揭示了笑對(duì)不幸的深刻內(nèi)涵。
4. 對(duì)比論證法 例證法 喻證法
六. 略
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