聲律啟蒙陸語(yǔ)3

林大鳳凰，烏龜大魚，內(nèi)史大中西。犁磨鋤頭，對(duì)著懸崖廢墟。犀牛腰帶、象牙梳子、麻袋安車。青衣報(bào)赦，黃耳朵傳書。花園邊上有個(gè)人拿著匕首，門前沒有客人，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的胯部。海浪拍船、海船人的水的地方；山峰環(huán)繞著房子，有落恩者的山居。

[分析]

林在鳳凰，烏龜在魚

林峰：長(zhǎng)頸鹿和鳳凰自古以來被認(rèn)為是常信手。

成語(yǔ)“鳳毛麟角”用鳳凰的羽毛、長(zhǎng)頸鹿的角來比喻珍貴稀有的人或事物。

魚龜：烏龜，又名烏龜，俗稱王八。與比較稀有和罕見的林峰相比，魚龜是指普通和常見的水族動(dòng)物。有時(shí)會(huì)擴(kuò)展到俗世用人。

王昌齡《岳陽(yáng)別李十七越賓》時(shí)運(yùn)

白居易《閑居自題》時(shí)運(yùn)：“閑散的戲詞，風(fēng)是海鷗海隆。”

[擴(kuò)大的閱讀]現(xiàn)在，固有鳳毛無(wú)知才是最狗血的。

南朝著名文學(xué)家謝靈云的孫子謝楚宗聰明好學(xué)，文章寫得非常漂亮。宋孝武帝劉川對(duì)他評(píng)價(jià)很高，曾說過一篇文章贊。“楚宗有鳳毛，靈運(yùn)復(fù)歸！”

孝武帝說這話的時(shí)候，吳優(yōu)勢(shì)將軍劉道論當(dāng)時(shí)也在座位上，出來找沙草種告訴他?！皠偛叛缦匣实壅f有鳳毛?！睂?duì)于傳說中的鳳毛，劉大將軍好奇心很重，再三懇求能參觀四秒鐘的“鳳毛”。

劉多龍不知道史楚宗的父親名字“鳳凰”，他想這樣看“鳳毛”，但犯了史楚宗的家臭。才華橫溢、風(fēng)氣縱橫的沙草種一時(shí)不知道該如何應(yīng)對(duì)，只好走到三十六計(jì)，驚慌失措的光腳躲進(jìn)室內(nèi)。

不學(xué)武術(shù)的劉道論仍然不明確。所以還傻傻地等著。我以為沙草種要進(jìn)去找“鳳毛”，結(jié)果天黑了沙草種也沒出來，上演“不明情況的帽子戲法”的劉多龍才慘淡離開。

內(nèi)史對(duì)中西

內(nèi)史：1。古代冠名。徐州開始幫助天子管理政務(wù)。《孔子家語(yǔ)執(zhí)轡》:“古人的天子內(nèi)射是右手。”2.大內(nèi)使，傳達(dá)皇帝詔書的內(nèi)鑒。立即《送鄭尚書赴廣州》點(diǎn)

中西：古代冠名。當(dāng)初有內(nèi)史，不久中西接受詔書、始終、宣紙、盧文、常州文標(biāo)，兼管中西事務(wù)。清代沿襲命題，內(nèi)閣安排了幾個(gè)人，但官位遠(yuǎn)低于隋唐時(shí)，約在七品，職能通常是助理，職責(zé)和秘書差不多。曾擔(dān)任中西大師的著名詩(shī)人有唐代的白居易、宋代的蘇軾等。

犁磨鋤頭，對(duì)著懸崖廢墟

側(cè)面(L-I)側(cè)面(S):古代是犁一樣的翻土的農(nóng)具。側(cè)面用于補(bǔ)土。鎢是邊上的彎木柄，也用作農(nóng)具的總稱。

耕種這個(gè)詞組都在文字旁邊，可見古代農(nóng)作工具的典型意義和重要地位。

俊雨(朝鮮)KAD(kuKADI):兩個(gè)詞是同義詞，都是指田間溝。一般指溪流和溝渠。

郊區(qū)市長(zhǎng)/市場(chǎng)：鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。這里的“廢墟”不能理解為“廢墟”，必須解釋為村莊。[秦]陶淵明《歸園田居詩(shī)五首之一》詩(shī)云一樣：“溫暖遙遠(yuǎn)的村莊啊，遺址冒煙?！比绻菑U墟，人怎么能吸煙？

[錢]韓愈《符讀書城南》時(shí)運(yùn)：“秋天雨水堆積，清涼進(jìn)入郊外的廢墟?！?

犀牛帶，象牙梳子

犀牛腰帶：用犀牛角裝飾的高級(jí)官員腰帶。

[錢]原職《自責(zé)》時(shí)運(yùn)

象牙梳子：用象牙制成的貴婦用梳子。

[錢]崔輝《嘲妓李端端》時(shí)運(yùn)：“象牙插在鬢角上，昆侖山上個(gè)月出生。”

把話放在車上

馬馬：在古代，一輛大車上套著四匹馬的車，貴人乘坐的車被稱為“馬高階車”。(莎士比亞)。

有句成語(yǔ)叫“馬難追”，一句話說出來，意思是即使坐有四匹馬的車也很難追上。說了就不能再收回了，必須計(jì)算。

資料來源《論語(yǔ)顏淵》

《鄧析子轉(zhuǎn)辭》一句話，急的話趕不上馬。" "

安茶：古代可以乘坐的小車。有很多古車，這是因?yàn)榭梢栽谲噹锍俗?，所以叫里車?

擴(kuò)展閱讀國(guó)家的寶藏：秦嶺銅切馬

//p9.toutiaoimg.com/large/aa2000880c83c0871ff?from=article.detail&_iz=31825&index=3" width="500" height="244"/>

秦始皇陵銅車馬是秦始皇陵的大型陪葬銅車馬模型，1980年出土于中國(guó)陜西臨潼秦始皇陵墳丘西側(cè)。共兩乘，一前一后排列。大小約為真人真馬的二分之一。制作年代約在公元前221～前210年間。

前面的1號(hào)的戰(zhàn)車是立車、單轅雙輪，車廂為橫長(zhǎng)方形，車門在車廂的后面，車上有圓形的銅傘，傘下站著御官，雙手馭車，前駕四匹馬。

二號(hào)車即為安車，也是單轅雙輪。車廂為前后兩室，二者之間有窗，上車的門在后面，上有橢圓形車蓋，與方形車廂形成“天圓地方”之意。車體上繪有彩色紋樣。車馬均有大量金銀裝飾。

秦陵銅車馬有很多令人驚嘆的地方，兩車零件加在一起共七千多個(gè)，連接工藝極其精巧復(fù)雜，在當(dāng)時(shí)堪稱獨(dú)步世界。是目前發(fā)現(xiàn)年代最早、形體最大、保存最完整的銅鑄車馬，對(duì)研究中國(guó)古代車馬制度、雕刻藝術(shù)和冶煉技術(shù)等，都具有極其重要的歷史價(jià)值。也是我國(guó)首批一級(jí)禁止出國(guó)（境）展覽文物。

青衣能報(bào)赦

傳說，十六國(guó)時(shí)，前秦世祖苻堅(jiān)獨(dú)自在草擬赦令，準(zhǔn)備赦免犯人。忽然有一只蒼蠅飛入室內(nèi)，繞著筆尖盤旋，驅(qū)之復(fù)還。

苻堅(jiān)的旨意還沒來得及下達(dá)，外界竟然便已經(jīng)傳出皇帝將有大赦令發(fā)布。這擅測(cè)圣心，泄露上意，可是犯帝王家大忌諱的事兒，三國(guó)時(shí)，聰明過人的楊修就是擅自猜測(cè)對(duì)了曹操心意而被殺掉的。苻堅(jiān)立刻下令追查是誰(shuí)在傳播。查來查去，大家都說是一個(gè)穿青衣的人在街市上張揚(yáng)的。

苻堅(jiān)據(jù)此推斷應(yīng)該是飛入屋內(nèi)的青蠅化作人而為，于是只得不了了之。

黃耳解傳書

傳說西晉文學(xué)家陸機(jī)，養(yǎng)了一只聰明的黃狗，名叫黃耳。

陸機(jī)在京城洛陽(yáng)當(dāng)官，久不見家人來信，就笑著問黃耳：“我家久無(wú)書信，你能否為我送信取回消息呢？”黃耳竟然搖著尾巴應(yīng)聲，似乎在允諾沒問題。陸機(jī)便寫信用竹筒裝著，系在狗脖子上。黃耳于是沿路向南走，便到了陸機(jī)家中，并得到回信返回洛陽(yáng)。此后便習(xí)以為常地當(dāng)起了“私家郵遞員”。

在感嘆文學(xué)家養(yǎng)的狗都這么聰明的同時(shí)，我們也不得不感嘆，幸虧那時(shí)候還沒有“玉林狗肉節(jié)”……

此兩句的對(duì)應(yīng)，在于動(dòng)物之通靈若神。

庭畔有人持短劍

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)太子丹拜死士荊軻為上卿，請(qǐng)其入秦刺殺秦王。荊軻以向秦王獻(xiàn)地圖為名，把短劍卷在圖內(nèi)，當(dāng)秦王展開地圖時(shí)，“圖窮匕首現(xiàn)”，但荊軻的行刺行為最終功虧一簣，反被當(dāng)場(chǎng)格殺（第三講，“男兒氣壯，胸中吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹”一句的延伸閱讀里曾詳細(xì)講過荊軻刺秦的故事，此處就不再多作贅述）。

門前無(wú)客曳長(zhǎng)裾

曳長(zhǎng)裾：拖著長(zhǎng)大的衣袖。

西漢文學(xué)家鄒陽(yáng)，本是吳王劉濞的門客。當(dāng)劉濞陰謀發(fā)動(dòng)“七國(guó)之亂”時(shí)，鄒陽(yáng)上書勸阻劉濞。并說只要自己盡心竭力做事，“何王之門不可曳長(zhǎng)裾？”吳王不聽忠告，鄒陽(yáng)遂離開吳地。

這兩句的對(duì)應(yīng)，講的就是職場(chǎng)上受到老板的重用，可以為之賣命；如果不被老板重視，則不如各人另尋門庭的意思。

波浪拍船，駭舟人之水宿

水宿：在舟中或水邊過夜。

漁夫慣于在駭浪拍船的水邊食宿，已經(jīng)習(xí)慣了風(fēng)浪的風(fēng)險(xiǎn)。

宋朝蒲壽宬《漁父》詞中“琉璃為地水晶天。一葉漁舟浪滿顛”就將這種浪尖生活描寫得極其富有詩(shī)意。

峰巒繞舍，樂隱者之山居

隱士樂于在峰巒繞舍的深山居住，非常享受于山居的清靜。

山居是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)人田園夢(mèng)的重要組成部分，歷來多有名句名詩(shī)，“峰巒繞舍”此句，雖然并無(wú)直接出處，卻頗多前人詩(shī)意的影跡。如：

“采菊東籬下，悠然見南山”?！猍晉]陶淵明

“柴門疏竹處，茅屋萬(wàn)山中”?！猍宋]楊萬(wàn)里

“隨意春芳歇，王孫自可留”?！猍唐]王維

此兩句的對(duì)應(yīng)，在于各自安于不同的生活習(xí)慣。

【廣而告之】

一水詩(shī)塾精講《聲律啟蒙》，每周一、四更新，原創(chuàng)首發(fā)。如果覺得對(duì)您的胃口，記得點(diǎn)擊標(biāo)題下的“一水詩(shī)塾”或搜索同名微信公眾號(hào)訂閱喲，免費(fèi)的優(yōu)質(zhì)國(guó)學(xué)家教等您領(lǐng)回家！