夏沖不會說冰。這句話出自《莊子集釋》冊6下《莊子外篇秋水》。意思是不能談論夏天生長的蟲子和冬天的冰。被見聞束縛，比喻知識短。

解釋：

“井底之蛙”一詞的意思是不應該對井底之蛙談論海洋。因為它被限制在視野狹窄的住處。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)對于夏天的生死，蟲子不能談論雪和冰。因為其視野受到季節(jié)的制約?！叭缓?，用‘夏蟲不能說冰’的比喻被見聞纏住，知識很短。

方案：

《資治通鑒晉紀五惠帝》有以下故事，天下荒地，老百姓餓死的時候，皇帝聽到了這個。“為什么不吃肉？」說：夏沖不能說，潘卓不知道春秋！

郎眼光這么淺，真的夏蟲說不出冰來。(明凌蒙初《二刻拍案驚奇》冊37冊)

東西利偉認為：“夏沖不能說冰?！蔽以趺茨芨嬖V你呢？道不同不謀而合”，我少說幾句！”(王佛《戰(zhàn)爭和人》三卷4)

不能活過冬天的夏蟲永遠無法理解什么是“冰”。哲學被解釋為“認識的極限”。

金庸老師的文章是《天道龍記》、《張青山》、《殷素素草食》《肚痛帖》，路人不知道，殷素久“何忠不能說冰”，打開了張青山的心。

以《莊子集釋》卷6下《外篇秋水》北海為例：青蛙不能對海子說話，被虛幻束縛。夏沖不能在冰上說話，本尼迪克特不能在那時說話。曲史不能對陶子說話，也不能拘泥于教學。從這首爾懸崖上，可以看到大海，首爾丑陋，首爾可以用不同的語言進行。天下的水比海大，萬天回來，不知道什么時候停止盈利。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《海洋名言》)尾樓排放，不知道什么時候已經(jīng)不虛幻了。春秋不變，水旱不知。渡江這股潮流不能成為陽敵。而且，我在天上和地上比在形狀和陰陽上更生氣，所以，我在天上和地上之間，還在小石頭小樹上，幾乎看不到方，但之間比自己更好！天地之間數(shù)死海的數(shù)量，是不是也像是在大宅里？(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)中國在海洋里，大米好像在大倉庫里，不是嗎？號數(shù)萬，人從焉而來；人死于九州，谷食出生，舟過，人從焉；這比萬物，不像胡馬爾，在馬的身體里。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、《史記》)吳帝的接連、三王的爭吵、人的憂慮、臨史的辛苦，盡了這份工作。博義辭其名，仲尼語其博，此自也，爾自似不如水乎？”。

渤海信是這么說的?！安灰途锏那嗤苷務摵Ｑ?。因為它的視野僅限于狹窄的住處。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)對于夏天的生死，蟲子不能談論雪和冰。因為那場雪受季節(jié)的制約。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《季節(jié)名言》)不要對見多識廣的人講大道理。因為他的視野受制于教育?，F(xiàn)在，如果你從河岸流出，看到大海，才知道你的淺薄，這就能和你談大道理了。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)天下的水沒有比海洋更大的了。無數(shù)河流涌入大海，不知道什么時候會停止，但它充滿不滿。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)尾巴排泄它，不知道什么時候停止，但不能減少，不能全部流動。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)海水不會隨著季節(jié)的變化而增減或受水災干旱的影響。這說明它的容量不能超過河。但是，因為我在天地之間塑造了形態(tài)，從那里吸取了陰陽的氣息，所以我在天上和地上，就像小石頭樹在大山里一樣，正念會被別人看得少，又為什么能自我夸耀呢？(莎士比亞。哈姆雷特。)(請計算一下死海在天地之間。)像小洞一樣在巨大的水澤里，不是嗎？計算一下中原在天下，提米是不是在一個大倉庫里？事物的數(shù)量被稱為“萬”，人類只是其中之一。人類遍布天下，谷物生長的地方，船只相通的地方都有人，只讓他們占其中的一千人。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)這是否意味著人與萬物相比，一毛不拔也不在話上？吳帝相繼統(tǒng)治，三王爭奪，仁人擔心，以天下為己任的賢人辛苦的都不過如此。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、戰(zhàn)爭)白以讓王的位置而聞名，孔子談到天下時表現(xiàn)出了淵博，他們這樣自詡，是不是像你以前看到河水上漲而驕傲？(莎士比亞。)

不能談論夏天生長的蟲子和冰。比喻時間限制人的見識。另外，比喻人的見識狹窄，不懂大道理。其實大多數(shù)能理解這句話的人都是智者。隨著一只四季蟲聊天，夏蟲很難理解夏天以外的景色。哥白尼或伽利略發(fā)現(xiàn)新的科學發(fā)現(xiàn)后，四處都很難理解他們，所以盲人嘲笑他們。大衛(wèi)亞設，《美國電視新聞》)木耳永遠分辨不出低音和高音。如果夏蟲還能再活一個季節(jié)，也許更進一步，看看圈外的善惡，了解更多。

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