現(xiàn)如今高考備考已經(jīng)進(jìn)行一段時(shí)間了，為了幫助考生更好的備考，下面由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“2020高考作文歷史故事素材五篇【上】”，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取高考資訊！

2020高考作文歷史故事素材五篇【上】

　　2020高考作文歷史故事素材：俞伯牙摔琴謝知音

　　春秋時(shí)期有位出色的琴師名叫俞伯牙。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般，據(jù)說(shuō)連吃草的馬也會(huì)抬頭傾聽(tīng)。伯牙創(chuàng)造出許多優(yōu)美的樂(lè)曲。其中他最滿意的是《高山流水》。雖然人們都喜歡聽(tīng)這首曲子，但是卻不能理解它的含義。

　　后來(lái)，伯牙遇到了一個(gè)能聽(tīng)懂高深音樂(lè)的人。他就是鐘子期。一次，伯牙向鐘子期彈起了這首曲子。鐘子期閉上眼睛，靜心聆聽(tīng)。當(dāng)彈完一個(gè)段落后，鐘子期贊嘆道：“真妙啊，氣勢(shì)磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”

　　伯牙沒(méi)有答話，繼續(xù)彈下去。琴聲一會(huì)兒高一會(huì)兒低，演奏停止后余音裊裊。鐘子期深情地說(shuō)：“真妙啊，我仿佛看見(jiàn)了煙波浩渺、寬廣無(wú)邊的江河流水啊!”

　　伯牙激動(dòng)地說(shuō)：“你真是我的知音啊!”

　　分別時(shí)兩人相約，一年后的今天再到這里來(lái)相會(huì)。但到了那一天，鐘子期卻爽約了。幾經(jīng)打聽(tīng)，伯牙才知道，原來(lái)鐘子期在不久前去世了。伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢?”

　　小編解讀

　　因?yàn)檫@則故事，后世人們用“知音”代指理解自己的知心朋友;用“高山流水”來(lái)形容知音難覓或樂(lè)曲高妙;用“伯牙絕弦”來(lái)形容由于知音逝世，從而棄絕某種特長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。

　　2020高考作文歷史故事素材：唾面自干

　　婁師德是唐代的一位名臣。他性情溫和，為人厚道，為官四十年，從不與人結(jié)怨。武則天欣賞他的才能，委以重任。

　　一次，他的弟弟被提拔到代州去做刺史。臨行前，婁師德對(duì)弟弟說(shuō)：“我和你都蒙受皇上的恩寵，待遇十分優(yōu)厚。這是很容易招惹別人妒忌的，一定有人想找我們的過(guò)錯(cuò)。如果遇到這樣的人，你將怎樣應(yīng)對(duì)呢?”

　　他的弟弟想了想，說(shuō)：“假如有人把口水吐到我臉上，我絕不和他計(jì)較，擦干凈就是了。”

　　沒(méi)想到婁師德卻說(shuō)：“人家既然把口水吐到你臉上，表示心中在怨恨你，擦干凈一定會(huì)增加他的怒意。所以，你應(yīng)該讓口水自己干掉，含笑承受，這樣他的怒氣才會(huì)消失。”

　　弟弟大為折服，忙說(shuō)：“謹(jǐn)受教?！?/p>

　　小編解讀

　　古圣賢一直提倡“以德報(bào)怨”，在一定程度上理解并包容他人的錯(cuò)誤，可以避免沖突，化解矛盾，促進(jìn)和諧?！巴倜孀愿伞睙o(wú)疑是一種“以德報(bào)怨”的態(tài)度。然而，“以德報(bào)怨”也應(yīng)當(dāng)是有限度的，無(wú)原則的妥協(xié)退讓，不僅不能從根本上消解矛盾，反而可能縱容壞人，埋下更大的禍患。我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)具體問(wèn)題具體分析，把握好寬容的“度”。

　　2020高考作文歷史故事素材：火燒烏巢和張松獻(xiàn)圖

　　官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。

　　曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢(shì)地位。一天，聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)投奔自己，他竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸十分尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心所感動(dòng)，于是盡力為他出謀劃策。他建議曹軍偷襲袁紹屯糧之所烏巢，曹操依計(jì)而行，果然大敗袁紹于官渡，從而為自己統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

　　然而，曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。

　　當(dāng)時(shí)的益州牧劉璋管理著川蜀一帶，一次他聽(tīng)說(shuō)有人要來(lái)攻打自己，束手無(wú)策。屬下張松自告奮勇前去許都，想說(shuō)服曹操前來(lái)救援。張松原準(zhǔn)備把西川地圖獻(xiàn)給曹操，不料曹操見(jiàn)其相貌猥瑣，為人高傲，不予禮遇，還亂棍打出。

　　張松在歸川的路上，受到了劉備的熱情款待，他被劉備的禮賢下士所感動(dòng)，就將西川地圖獻(xiàn)給了他，為其建立蜀漢政權(quán)立下了大功。

　　在這件事上，曹操因?yàn)樽约旱陌谅裏o(wú)禮遭受了重大損失。

　　小編解讀

　　所謂“謙受益，滿招損”，同樣是曹操，謙和待人就能贏得他人傾力相助，從而成就大事;傲慢無(wú)禮就會(huì)讓人背心離德，從而蒙受巨大損失。

　　2020高考作文歷史故事素材：顧愷之吃甘蔗—漸入佳境

　　顧愷之是東晉時(shí)期最著名的畫(huà)家，他博學(xué)多才，為人豪爽大方，又極其幽默，同時(shí)又有點(diǎn)癡呆，時(shí)人稱之為三絕：畫(huà)絕、文絕和癡絕。現(xiàn)存于世的《洛神賦圖》、《女史箴圖》就是顧愷之的傳世名作。

　　顧愷之曾經(jīng)跟隨大司馬桓溫做過(guò)參軍。

　　有一天，顧愷之跟著桓溫去江陵視察，當(dāng)?shù)毓賳T來(lái)拜見(jiàn)桓溫，帶來(lái)了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)甘蔗?；笢匾?jiàn)了十分開(kāi)心，說(shuō)：“這里的甘蔗非常有名，大家都嘗一嘗?！庇谑?，大家都吃起了甘蔗，并且不斷夸贊甘蔗很甜。

　　唯獨(dú)只有顧愷之一人出神地望著江面沒(méi)有去拿甘蔗?；笢匾?jiàn)他出神，于是就故意挑了一個(gè)很長(zhǎng)的甘蔗，把甘蔗尖頭給了顧愷之。顧愷之也沒(méi)注意，就開(kāi)始啃了起來(lái)?；笢乜吹筋檺鹬某韵啵α似饋?lái)，說(shuō)：“甘蔗甜嗎?”周圍的人也跟著笑了起來(lái)，說(shuō)：“我們的甘蔗可甜了，不知道顧參軍的甘蔗如何?”

　　這時(shí)，顧愷之才回過(guò)神來(lái)，看到自己吃的是一根甘蔗的尖頭，才知道他們?yōu)槭裁匆靶ψ约骸Ｋ樖峙e起甘蔗，說(shuō)：“你們根本不懂得如何吃甘蔗，吃甘蔗可是有很大的講究的。”大家看他這么認(rèn)真回答，笑著說(shuō)：“那你說(shuō)怎么個(gè)講究法?”顧愷之說(shuō)：“你們一開(kāi)始就吃這么甜的部分，后來(lái)就越吃越不甜，最后就反胃了。而我從尖子開(kāi)始吃起，到最后越來(lái)越甜，這就叫做‘漸入佳境’?！?/p>

　　后人常用“顧愷之吃甘蔗”形容先苦后甜、從壞到好的過(guò)程。

　　小編解讀

　　與之類似的還有一個(gè)吃葡萄理論：一串葡萄，有人先挑最大最好的吃，有人先吃最小最差的。于是有人得出結(jié)論：第一種人樂(lè)觀，因?yàn)樗缘拿恳涣Ｆ咸讯际撬Ｆ咸阎凶詈玫?而第二種人悲觀，因?yàn)樗缘拿恳涣６际亲畈畹?。還有另一種結(jié)論卻恰恰相反，理由是第二種人還有希望，而第一種人只有回憶。聰明的你怎么看?

　　2020高考作文歷史故事素材：羹污朝衣

　　劉寬是東漢時(shí)期的名臣，漢靈帝時(shí)官至太尉，掌管全國(guó)軍事。

　　《后漢書(shū)·劉寬傳》記載了這樣一則故事：

　　劉寬的性情溫和善良，從來(lái)沒(méi)有發(fā)過(guò)脾氣，即使在急迫匆忙時(shí)，也未曾見(jiàn)他面色嚴(yán)厲，言辭急迫。他的夫人對(duì)此也感到奇異，為了試探劉寬的度量，想激他發(fā)怒。

　　一天早上，正當(dāng)劉寬整理好衣冠裝束，準(zhǔn)備上朝時(shí)，夫人暗中命侍婢捧一碗肉湯走近他，并且假裝不小心將湯碗打翻，弄臟了劉寬的朝服。

　　大家都以為這下劉寬肯定要發(fā)火，哪知他依然神色不變，還和氣地問(wèn)丫環(huán)說(shuō)：“熱湯燙著你的手了嗎?”

　　劉寬的寬宏大量和好脾氣竟然到了如此程度。他為官?gòu)恼惨詫捤橹鳎煜氯硕甲鸱Q他為寬厚的長(zhǎng)者。

　　小編解讀

　　弘一法師談處世之道時(shí)，有一條——“造物所忌，曰刻曰巧;圣賢處事，惟寬惟厚?！币馑际亲鋈思芍M刻薄討巧，圣賢大都寬容厚道。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，劉寬的行為已經(jīng)接近圣賢了。

　　下人犯錯(cuò)時(shí)不僅沒(méi)有喝斥怒罵，還好言相慰，除了說(shuō)明主人公生性寬厚以外，也與他的修養(yǎng)有關(guān)。反觀我們身邊，有的人在消費(fèi)場(chǎng)所對(duì)服務(wù)人員頤指氣使，甚至動(dòng)輒訓(xùn)斥謾罵。他們自以為高人一等的姿態(tài)，恰巧說(shuō)明了其修養(yǎng)缺失，品性低劣。