今天我們的評書—— 《超單身社會》來自日本作家黃川。

未婚率、非結(jié)婚率、離婚率逐年增加，隨著配偶死亡，高齡單身者增加，預計到2035年，日本近一半人口將單身。為什么日本年輕人不再向往婚姻，不再依靠婚姻來消除孤獨？單身生活者的安全感如何獲得？《超單身社會》全景診斷日本社會單身群體思想、生活消費狀況、日本單身社會的根本原因分析。

歡迎大家繼續(xù)關(guān)注“評審團”。我們會不斷給大家送去最新鮮的閱讀體驗。(大衛(wèi)亞設，《Northern Exposure》(美國電視劇)，評論名言)徐平軍希望在這個新欄目中為所有人提供對閱讀的高質(zhì)量評價，并與新的優(yōu)秀“書評人”一起成長。

The Jury of Books

評審團

本期書目

《超單身社會》

作者： (日)荒川

譯者：郭楚民

版本：浙江人民出版社2022年5月。

作者簡介：

黃川和久，日本大型廣告公司樸保堂“單身活動界男子研究計劃”負責人，從早稻田大學法學院畢業(yè)后進入樸保堂，負責汽車、飲料、啤酒、食品、化妝品、電影、物流、電商、住宅等行業(yè)的各種業(yè)務，負責品牌吉祥物的開發(fā)，作為研究單身生活的權(quán)威專家，應邀參加電視和廣播節(jié)目。有《不能結(jié)婚的男人：持續(xù)增加的單身男的真相》。

譯者簡介：

郭楚民，國際關(guān)系學院日語筆譯碩士。翻譯了《低欲望社會》 《如何說，同事才會聽》等多本圖書。翻譯很多日本經(jīng)濟和社會領域的書籍。

評委001:阿高

除了結(jié)婚，我們還能好好愛自己嗎？

“重要的是每個人都覺得幸福，是瞬間的幸福，還是暫時的幸福，還是想獲得更多的幸福。這不是別人可以說三道四的問題，而是自己的個人情感?！?

“幸福的關(guān)鍵是不管你是否結(jié)婚，有沒有孩子，不管你處于什么狀態(tài)，都有不斷追求幸福的行動力，再小的事情也有感受幸福的能力。(莎士比亞。)

讀這一段的時候，似乎真的觸及了這本書的關(guān)鍵。我把這一頁的內(nèi)容分享給朋友，分享書的瞬間，分享了自己的幸福。我說：“現(xiàn)在很幸福。一個人在家，打開落地窗，海風朝我桌子吹來，洗頭也不用吹風機，看著閑書等著自然干燥?！?莎士比亞，莎士比亞，莎士比亞，莎士比亞，莎士比亞。)(《現(xiàn)代中文譯本》，《現(xiàn)代中文譯本》，《現(xiàn)代中文譯本》，《現(xiàn)代中文譯本》，《現(xiàn)代中文譯本》)。" "

朋友們也在幸福中。立刻和我分享了她的幸福。“今天和室友一起出去聽了一天的講座，晚上運動，早上9點以前起床吃三餐，洗了一會兒澡看書?！?

在來回聊天的過程中，恰巧這本書的另一個最靈魂的觀點——“自己愛的人，愛自己的人”不僅僅局限于戀人、家人和孩子。和與自己的喜好或價值觀相同的人，或“想法相同的人”溝通，自己就能感受到幸福。

作者在序言中指出，這本書的核心在于客觀地重新審視從過去到現(xiàn)在日本的未婚、婚外、離婚等問題。關(guān)注個人的生活意識、消費意識、價值觀這一精神層面，而不是群體，每個想要進入單身社會的人應該具備的意識和能力是什么？他把這種能力稱為“獨居能力”。這是一本對單身社會非常積極的書。作者并沒有故意將“單身族”和“已婚族”對立起來，書的核心是證明無論選擇單身還是進入婚姻，個人都要有認識幸福和愛自己的能力，即“獨自生活的能力”。作家的積極表現(xiàn)是擺脫兩性關(guān)系的單一命題，將感情和幸福擴大到社會上所有人和人之間的關(guān)系，以及人和事物之間的關(guān)系。他相信：“如果我們每個人都能擁有‘獨自生活的能力’，就能為未來創(chuàng)建靈活的團體?！眲?chuàng)造未來的不是國家和社會，而是我們每個人的意識和行動！" "

當然，作為書名為《單身》的書，書的整體基調(diào)是超越這種良性的積極心態(tài)，但主要內(nèi)容與“單身的人”有關(guān)。作者更喜歡分享一般化的單曲。一個是“單身選擇”，一個是“想結(jié)婚但結(jié)不了結(jié)”，用這兩個分類闡明了截然不同的兩類群體，兩類群體在社會上面臨“單身霸凌”時有不同的應對。除了傳統(tǒng)上未婚的單身人士外，作者還關(guān)注離婚、遺孀等單身情況。引用的《流動的社會》齊格蒙特的觀點，我們是“液體社會”，我們每個人隨時都可以成為一個人，婚姻不是脫離不幸的重點。首先要最大限度地愛自己，才能更好地愛別人。擁有“獨自生活的能力”是我們需要學習的能力。這里提到了很多單身者面臨的苦惱和現(xiàn)狀——，例如“單身騷擾”、日本男性存在的“主動困難”、離婚困境等。

總之，這是一本比較通俗和開明的書。如果你只是想簡單理解“單身社會”這一現(xiàn)象，作者權(quán)威的數(shù)據(jù)、簡潔易懂的分析已經(jīng)描述了日本。

單身社會”的基本輪廓，會讓你對這個現(xiàn)象有很多了解。他積極的心態(tài)與基調(diào)也會感染到你。

但如果你想更深入地了解，究竟是什么造成了這種“單身社會”呢？婚姻是如何一步步在文明里走向正當化的？在“單身社會”里男性與女性究竟有何差異？讓他們選擇單身的原因真的僅僅只是書中提到的“經(jīng)濟”原因嗎？“單身化”為什么讓人憂懼和打壓？這些更深層次的探討這本書是無法帶給你的，需要很多更深的閱讀。站在廣告人和男性視角來探討單身話題，很多隱藏在數(shù)據(jù)之外的“為什么”是被作者忽略的。作者在文中提到了很多次《流動的現(xiàn)代性》和《風險社會》中的觀點，但都沒有標準引用也很難讓人追根溯源。它是一本通俗的流行書籍，卻不是一本嚴肅的學術(shù)探討。

閱讀評分：7.9分（滿分10分）

”

評審員002：周竹夏

30年前影視作品中的日本家庭已瀕臨解體

感謝新京報書評的贈讀，在這個充滿活力、萬物滋長的初夏，收到書的當天，ひとり様（指“獨自一人”）的我，打掃完與百萬螨蟲、億萬霉菌共存的家，手機下單了除螨用品和空調(diào)清潔之后，洗好澡已經(jīng)晚上十點半了。這本書的尺寸和1.6萬的字數(shù)給了我開始閱讀的勇氣。在一個多小時之后我大概能開始寫書評，動筆之前還逛了逛作者荒川和久最后標明的擁有8個粉絲40條微博的網(wǎng)址。

首先，這是一本很真誠的書。作者在前言后記中指出，如果此書讀者能夠加深對未來單身社會的理解，并且撕下自己身上所有的標簽，在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)自己心中誕生了新的自己，并與真實的自己相處，他將感到十分榮幸。無論對于已婚人士還是未婚人士、年輕人還是中老年人，男人還是女人，這本書都是值得一讀的，荒川用廣泛的調(diào)研，翔實的數(shù)據(jù)，認真的分析，勾勒了超單身社會的模樣，這是所有日本人未來一定要生存的還有愛的社會，也是中國人很好的參考。

那么我在這本書里照見了什么呢？看著《櫻桃小丸子》長大的我，單曲循環(huán)著韓劇《請回答1988》主題曲《你不要擔心》，突然發(fā)現(xiàn)在30多年前，日韓文藝作品重點描繪的家庭，這一重要的組織單元已經(jīng)瀕臨解體，社會的流動性增加，“沒有人能逃避個體化趨勢、也沒有人能不參加個體化游戲”。日本政府提出“女性閃耀光輝的社會”口號，真實意圖原來是想靠增加女性就業(yè)而減少養(yǎng)老負擔，增加消費稅收，促進經(jīng)濟增長。作為認真工作，消費比家庭人士高的單身女士，我雖然沒有閃耀，但很高興不是國家的負擔，感謝提倡男女平等的祖國多年的養(yǎng)育。還有很多筆記，比如單身該不該怪大腦的后扣帶回皮層之類，我就不一一寫出分享了，相信每個人在這本書中都能找到自己獨一份閱讀樂趣，而我的剩菜并不好吃。

未來的社會可以做些什么來改變少子化的結(jié)局，挽救自己呢？這本書也提供了很多答案。例如與其提倡“為了解決少子化問題大家應該結(jié)婚”，不如優(yōu)先建立一個不結(jié)婚也能養(yǎng)育小孩的社會體系。有家庭的男女，如何避免走向離婚？書里暗示每年開春給老婆送禮是個不錯的選擇。

作為一本多角度的日本單身社會百科全書，書里介紹了日本的遠離汽車現(xiàn)象，即如今日本已經(jīng)不是那個人人有車的社會了，年輕人認為沒車也不會不方便，沒有什么不好意思，即使有能力買車，如果不喜歡車也不會去買。這固然與中國人追求有車有房的消費觀念不合，所以我就好奇這本書為什么會遺漏單身人士的住房問題。

最后，這本書翻譯得很流暢，沒有什么閱讀障礙。只是我是一個看書還在腦中音讀的人，有一點小意見，就是在用日語假名的時候，可不可以標注羅馬字注音，解釋一下詞源。為了能認真閱讀，我不得不搜出五十音圖，查了ひとり様，讀wutolisama，寫作獨り様，名詞是一人的意思，這樣可算對得起我2個輔修日語學分了。

閱讀評分：7分（滿分10分）

評審員003：Shirley Zhao

我們都可能成為單身人士：

如果這種情況發(fā)生，你做好準備了嗎？

從一開始，《超單身社會》吸引我的就是“超”這個字，在英文里大概對應super的意思。不知道為什么總會讓我想到中學歷史課本上的“一超多強”。關(guān)于此書我的讀后感大概有以下幾點：

1. 通過大量的數(shù)字和圖表進行統(tǒng)計比較，論證給人更扎實的感覺。但這也是本書讀起來讓我覺得有點費勁的地方，說實在話閱讀過程中要一邊看讓人眼花繚亂的圖表一邊理解作者的思路和想法還是有些困難的。

2. 對某些概念的定義細節(jié)也十分嚴謹。比如第一章上來講到“終身未婚率”時，就明確說明終身未婚率并不是一輩子都不結(jié)婚，而是50歲時還沒結(jié)過婚的人的比例。因為根據(jù)推算，50歲還未婚的人將來也不太可能結(jié)婚。這種嚴謹?shù)亩x可以在一定程度上讓我們避免被大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計數(shù)字誤導。

3. 全景式的觀察思考。不僅研究了單身男女選擇單身的原因，社會對單身人士持有的態(tài)度，還從單身人群的生活消費角度對其進行剖析，尤其是“單身男性的消費相當于一個家庭的消費”這個觀點讓我覺得很有趣。但不得不說，可能作者的研究重心還是在單身男性身上，如果深入研究單身女性，她們在某些方面的消費說不定還要高于一個家庭的消費。

4. 很多問題在現(xiàn)在的中國社會也即將面臨或已經(jīng)身處其中。不管是延長退休年齡還是鼓勵三孩生育，我們國家的老齡化問題也在日趨嚴峻。但我們沒有日本作為發(fā)達國家的經(jīng)濟基礎和社會福利，所以在問題真正擺在面前之前，多了解一些前車之鑒還是很有必要的。

5. 我覺得作者有個觀點很有意義，每個人都應該認真思考一下。那就是我們都可能會成為單身人士，如果這種情況發(fā)生，你做好了單身的準備嗎？父母終將老去，孩子不可能時刻陪伴在身邊，而愛人也可能離婚或逝去。所以不僅是從未結(jié)過婚的母胎solo人士，即便是有過親密關(guān)系和家庭婚姻的人，也可能會面臨獨自一人生活的境況。而你有過這個心理預期嗎？作者在書中也給了答案，那就是要先愛自己，要自身獨立才行。我很贊同著作關(guān)于獨立生活的論述：“獨立生活”就意味著“精神自立”?！白粤ⅰ辈⒉皇遣灰蕾嚾魏螙|西，而是說被很多靠得住的人或物包圍，你可以自己主動選擇哪些人或物。能夠自我抉擇的人才是真正的“精神自立”。

6. 就中國的國情而言，超單身社會這種情況可能更多還是發(fā)生在大城市。小城市的觀念和人情社會現(xiàn)階段感覺不太可能會有超單身現(xiàn)象的出現(xiàn)。但這也是一種思考，畢竟每個人都有選擇生活方式的自由，問題在于你有沒有勇氣做出改變或者堅守自我。

7. 在書中的論述中，女性對婚姻的不滿或者走進婚姻的理由排名前幾的原因必有一個和金錢有關(guān)。而勞動力和就業(yè)市場的男女差異，比如對生育的嚴苛，同工不同酬現(xiàn)象等，又加劇了女性在金錢地位的不平等。女性作為“第二性”，做出關(guān)于婚姻的選擇可能很多都是被“裹挾前行”的無奈之舉。

8. 另一個讓我覺得有些意外的地方在于，相比于因為男性有外遇而想要離婚，似乎女性有外遇而離婚這一原因排名更高。詳見第四章中《離婚的主導權(quán)在于妻子》這一節(jié)。我好奇的是究竟是女性出軌率更高還是女性婚外情暴露之后夫妻離婚的概率更高？畢竟妻子發(fā)現(xiàn)丈夫的不忠行為后忍氣吞聲過日子的可能也大有人在吧。

閱讀評分：7分（滿分10分）

綜合意見

綜合評審員的意見，《超單身社會》得到了7.3分（滿分10分）的評價。三位評審員都提到，讀者閱讀《超單身社會》可以掌握日本當代家庭和社會結(jié)構(gòu)的基本輪廓，書中提供的大量細節(jié)又可以幫助讀者從側(cè)面了解日本的婚戀觀念、性別議題、職場文化，等等，三位評審員也對此分享了自己的思考。把日本作為參照對象，如果有一天單身社會成為生活中的現(xiàn)實，你做好準備了嗎？

你們?nèi)绾慰创@本書呢？覺得評審團的意見如何？歡迎在留言區(qū)留下你的鼓勵與批評！

文/各位評審員

編輯/李永博

校對/盧茜