人生

(1)引言

人生短暫而永恒。如何度過(guò)短暫的人生？永生該留下什么？這是每個(gè)人都要回答的課題。

人生的道路上有陽(yáng)光、大道和花香，但也有危險(xiǎn)、急流和霜。我該怎么走？

我前輩和同齡人中有人已經(jīng)給出了正確答案，下面選定的資料就是他們的答案。

(2)事實(shí)論據(jù)

周恩來(lái)心中的紀(jì)念章

周恩來(lái)總理生前左胸上總是掛著長(zhǎng)方形紀(jì)念章。無(wú)論去哪里，無(wú)論季節(jié)，總是戴著它。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《季節(jié)名言》)紀(jì)念章的右邊是毛澤東的頭像，左邊中央有毛澤東的手書(shū)《為人民服務(wù)》五個(gè)字。周總理一輩子都把這五個(gè)字作為座右銘。他為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，為了中國(guó)人民幸福的未來(lái)無(wú)私地獻(xiàn)出畢生精力，鞠躬盡瘁，死后已經(jīng)死了。

莎士比亞的人生理想

莎士比亞說(shuō)。上天生下我們是把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。他以飽滿的熱情寫(xiě)了37部劇本、兩篇長(zhǎng)詩(shī)和154首十四首十四行詩(shī)。

莎士比亞的作品反映了英國(guó)封建制度解體、資本主義興起時(shí)期廣闊的社會(huì)面貌和社會(huì)矛盾。封建君主和貴族集團(tuán)揭露急權(quán)奪權(quán)，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，不談民生和資本原始積累的罪惡，宣傳個(gè)性解放、男女平等、戀愛(ài)自由等人本主義思想。

他給后人留下了豐富的精神財(cái)富。

愛(ài)因斯坦談?wù)撊松?

愛(ài)因斯坦在居里夫人的刺激下去巴黎講課，當(dāng)他從講臺(tái)上下來(lái)時(shí)，被一群年輕學(xué)者圍住，被要求在紀(jì)念冊(cè)上寫(xiě)字。其中有句話叫“記住人是為別人而活的”。我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活人和死人)的勞動(dòng)。我必須對(duì)我收到的和正在收到的給予同等分量的補(bǔ)償。' '

愛(ài)因斯坦在另一個(gè)地方講述了他對(duì)人生的看法。他說(shuō)：“只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能真正找到短暫而危險(xiǎn)的生命意義?！彼€說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于關(guān)心人，擔(dān)心別人的憂慮，享受別人的快樂(lè)。”' '

他正是本著無(wú)私精神從事科學(xué)研究，以杰出的科學(xué)成就為人類做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)他即將結(jié)束人生的盡頭時(shí)，去世后將尸體交給醫(yī)學(xué)界進(jìn)行病理解剖，留下了對(duì)后世有益的遺言。沒(méi)有訃告，沒(méi)有追悼會(huì)，沒(méi)有紀(jì)念碑，沒(méi)有墳?zāi)埂?

(3)理論論據(jù)

人生的價(jià)值，即以那個(gè)人在當(dāng)代所做的事為標(biāo)準(zhǔn)。-《革命烈士書(shū)信徐瑋〈遺書(shū)〉》

人本質(zhì)上死了，死亡比泰山重，或者比紅娘輕。-韓司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

不怕正義而死是不光榮的。-《宋史王信傳》

長(zhǎng)壽不是為了生活。-臧克家《迎春辭》

人生有益于人，死亡不會(huì)傷害人。-《禮記檀弓上》

生，我想要的，義理，我想要的，兩者不能兼得，私生取義。(莎士比亞、哈姆雷特、生活)-《孟子告子上》

人生路上披荊斬棘，攜手前進(jìn)，我認(rèn)為墳?zāi)共豢赡苈裨崮恪?威廉莎士比亞、哈姆雷特、生活)——真網(wǎng)道《關(guān)于戀愛(ài)》

死人不埋在活人心里，就真的死了。-魯迅《空談》

埋骨何必桑樹(shù)地，人生處處有青山。-《革命烈士詩(shī)抄黃治峰詩(shī)》

只有革命者才能給所有人幸福，不管他出生還是死亡。-魯迅《黃花節(jié)的雜感》

“如夢(mèng)似幻的人”從這個(gè)世界上帶走了很多東西，但給這個(gè)世界的東西很少。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)——秋白《雜文》

燃燒自己的身體，成為后來(lái)者明亮的火炬。-石平梅《爆竹聲中的除夕》

企圖生存，太懦弱，最后就得死。-魯迅《北京通信》

追求完美的茍且生活并不是真正的生活。-郭沫若《戰(zhàn)聲》

人生道路充滿荊棘。我知道的唯一方法就是在荊棘中迅速過(guò)去。對(duì)自己的不幸想得越多，損失就越大。-[法國(guó)]伏爾泰

我熱愛(ài)生活，為了那份美麗參加了斗爭(zhēng)。-[捷克共和國(guó)]博齊克

人最寶貴的是生命。生命只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)?；貞浲聲r(shí)，他不會(huì)因虛度光陰而痛悔，也不會(huì)因過(guò)去的平凡而羞愧。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《生活》)死時(shí)，他說(shuō)：“我所有的生命和所有的精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)?？梢哉f(shuō)：‘為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?。(莎士比亞。溫斯頓。)-[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

上天生下我們是想拿我們當(dāng)火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。-[英國(guó)]莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

人生不是快樂(lè)，而是很重的事。-[俄羅斯]列夫托爾斯泰《初期回憶》

如果想探索人生的意義，體會(huì)生命的價(jià)值，就必須追求一些值得犧牲自己的東西。(約翰肯尼迪，生活)- [工作]武士小道，《人生論》

在這個(gè)世界上死并不難，但創(chuàng)造生活要難得多。-[前蘇聯(lián)]瑪雅科夫斯基《致謝而蓋葉賽寧》

我們的生命短暫而渺小，但偉大的一切都是人類之手造成的。-[俄羅斯]圖格涅夫《羅亭》

人生很容易消失，但其事業(yè)有時(shí)可以永遠(yuǎn)同行。-[前蘇聯(lián)]高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》

人的一生可能會(huì)燃燒或腐爛，我不能腐爛，我可以燃燒

來(lái)！--[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？--[英]莎士比亞《哈姆雷特》

（4）有關(guān)人生的名言警句

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 -- 蕭楚女

人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。 -- 徐瑋

路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 -- 吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 -- 吳玉章

但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 -- 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ -- 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 -- 歌德

社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 -- 易卜生

人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。 -- 列夫·托爾斯泰

人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。 -- 車爾尼雪夫斯基

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 -- 愛(ài)因斯坦

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 -- 愛(ài)因斯坦

蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。 -- 秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！ -- 郭小川

充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。 -- 赫胥黎

生活就是戰(zhàn)斗。 -- 柯羅連科

為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。 -- 羅丹

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -- 魯迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 -- 郭小川

當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。 -- 馮學(xué)峰

東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ -- 雪萊

過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 -- 雪萊

世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。 -- 羅丹

辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。 -- 布萊克

希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。 -- 普希金

當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！ -- 朗費(fèi)羅

先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。 -- 屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... -- 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 -- 羅曼·羅蘭

我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。 -- 拉羅什?？?/p>

私心勝者，可以滅公。 -- 林逋

人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。 -- 劉鶚

自私自利之心，是立人達(dá)人之障。 -- 呂坤

如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 -- 陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。 -- 謝覺(jué)哉

一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 -- 列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 -- 海涅

無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。 -- 布萊希特

君子喻于義，小人喻于利。 -- 孔丘

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 -- 陶淵明

富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。 -- 程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！ -- 方志敏

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 -- 孔丘

志不強(qiáng)者智不達(dá)。 -- 墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！ -- 陳涉

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 -- 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 -- 曹操

燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。 -- 曹植

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 -- 王勃

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。 -- 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 -- 蘇軾

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 -- 李清照

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 -- 陸游

故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。 -- 王陽(yáng)明

貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。 -- 呂坤

我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。 -- 契訶夫

毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 -- 培根

生活的理想，就是為了理想的生活。 -- 張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 -- 丁玲

理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 -- 黑格爾

一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。 -- 巴爾扎克

一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。 -- 車爾尼雪夫斯基

共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 -- 奧斯特洛夫斯基

我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 -- 愛(ài)因斯坦

（5）人生至理名言180句

人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西?！?/p>

與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠?！?/p>

如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

好好的管教你自己，不要管別人?！?/p>

不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己?！?/p>

別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的?！?/p>

福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非?！?/p>

修行是點(diǎn)滴的工夫?！?/p>

在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。

這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的?！?/p>

當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。

認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。

你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。

內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。

學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。

每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。

你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。

一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。

心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。

毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。

當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。

不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼?。?/p>

戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。

創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

能說(shuō)不能行，不是真智慧。

多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。

同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿的。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。

活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。

多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的。

欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。

每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。

自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。

不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。

用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。

默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。

多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。

與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。

不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。

原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。

人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？ 　　　

其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。

世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你；當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你；當(dāng)你沉默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。

夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。

你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

沈默是毀謗最好的答覆。

對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。

仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。

不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。

別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？

如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。

來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

慈悲是你最好的武器。

只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。

學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁?？我們活著為了什么?/p>

不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。

勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。

感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。

凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。

學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。　

所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。

是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦？

真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)?！　?/p>

要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。

所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛?！?/p>

了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。

雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

若能一切隨他去，便是世間自在人。

希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。

如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，

你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。

無(wú)事莫把閑話聊，是非往往閑話生。

大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。

心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。

壞孩子，父母總是比較操心。所以對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。

只要自覺(jué)心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，用心來(lái)處事，用菩提心契佛心。

當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。

人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。

不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。

不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。

世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。

我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏啵俏乙蟮暮苌佟?/p>

吃了就一定要拉，人一定要學(xué)會(huì)隨緣放下，否則就會(huì)?便秘。

常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。

我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個(gè)人了。

看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

人類最大的錯(cuò)誤，在于不敢承擔(dān)圣人的心。

你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言「你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)，世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻，幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重?！?/p>

如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。

你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。

你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。

當(dāng)你明天開(kāi)始生活的時(shí)候，有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒(méi)有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁?？失去什么?/p>

我們大部份的生命都浪費(fèi)在文字語(yǔ)言的捉摸上。

你不要常常覺(jué)得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對(duì)我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。

別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心?！　　?/p>

與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了一份債。

出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

信佛，學(xué)佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。

佛不渡無(wú)緣的人，不能渡的人，我們就把他當(dāng)做菩薩來(lái)看。

如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。

一般人在遇到對(duì)方的權(quán)勢(shì)大，財(cái)富大，氣力大，在無(wú)可奈何的情形之下而忍，這算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負(fù)了你，對(duì)不住你，但他什么都不及你，你有足夠的力量對(duì)付他，而你卻能容忍他，認(rèn)為他的本性和我一樣，只是一時(shí)糊涂，或在惡劣的環(huán)境中受到熏染罷了，你不必與他計(jì)較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

如果我們放眼從累生歷劫去看，那么一切的眾生，誰(shuí)不曾做過(guò)我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰(shuí)不曾做過(guò)我的仇敵冤家？如果說(shuō)有恩，個(gè)個(gè)與我有恩；如果說(shuō)有冤，個(gè)個(gè)與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來(lái)說(shuō)，人人有聰明的時(shí)候，也有愚癡的時(shí)候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過(guò)許多好事，而且不會(huì)永遠(yuǎn)壞；好人也曾做過(guò)許多壞事，將來(lái)也不一定會(huì)好。如此我們反覆思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會(huì)漸漸淡了。這絕對(duì)不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無(wú)始以來(lái)的偏私差別之見(jiàn)，以一視同仁的平等觀念罷了！

世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。

寧可自己去原諒別人，莫讓別人來(lái)原諒你。

當(dāng)你用煩惱心來(lái)面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺(jué)得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。

雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。