在消費(fèi)中尋找自我價(jià)值

上海師范大學(xué)附屬中學(xué)孫文獻(xiàn)

從古至今，生存都是人面臨的最基本的問題。過去，由于人類生產(chǎn)能力不足，人們的消費(fèi)當(dāng)然是為了滿足這一點(diǎn)，而生活水平提高的現(xiàn)在，人們?yōu)榱藵M足自己的存在需求，正在更多地消費(fèi)。我認(rèn)為，人們在為需求消費(fèi)時(shí)，不能失去對自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)和肯定。

隨著人類生產(chǎn)能力的大幅提高，消費(fèi)逐漸增加，正如《馬斯洛需求理論》中提到的那樣，從滿足生理需求到滿足精神需求。旅游中的各種文化消費(fèi)，比如書籍、電影、其他瑣碎的愛好，人們?yōu)榱讼硎茉絹碓礁哔|(zhì)量的生活，為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而消費(fèi)。為了滿足這種現(xiàn)有需求，不斷升級的消費(fèi)成為新的消費(fèi)形式，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。

盡管如此，對自我精神世界的認(rèn)知探索速度遠(yuǎn)不及物質(zhì)發(fā)展。古代文人小客將自我精神世界寄托在算術(shù)上，在文字格律上表現(xiàn)出來，但今天人們在消費(fèi)主義浪潮中通過購買這種行為，將心靈和外界聯(lián)系起來，填補(bǔ)精神的空虛，證明自我存在于這個(gè)時(shí)代，不被群眾拋棄，滿足對自我價(jià)值的判斷。(莎士比亞)。

用消費(fèi)滿足人的存在需求固然合理，但一旦這種消費(fèi)沒有理性的控制，就會(huì)盲從，造成無節(jié)制的物質(zhì)浪費(fèi)和時(shí)間精力的損失。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了很多COEL ——“意見領(lǐng)袖”。他們通過在社交社區(qū)直接發(fā)表評論或展示自己的方式發(fā)表對產(chǎn)品、生活方式、特定文化的觀點(diǎn)，引導(dǎo)對事物的判斷，還制作了對消費(fèi)的指導(dǎo)。人們經(jīng)常忽略其中很大一部分仍然基于營銷目的。這個(gè)模式利用消費(fèi)者對優(yōu)秀個(gè)人的信任和崇拜。在這個(gè)高速增長的時(shí)代，如果不能對這一信息有獨(dú)立的判斷和認(rèn)識(shí)，那么即使人們輸入更多的“意見”，消費(fèi)更多的文化產(chǎn)品，人們?nèi)匀粫?huì)浮躁、空虛、虛榮。最終在滿足可以放棄人生寶貴時(shí)間和精力的需求上丟失。

蘇格拉底走在街上，面對各種商品，他說：“這里有多少東西是我不需要的。”因?yàn)樗仨氂凶銐虻木裆疃群屠硇缘牧α?，才能通過微笑、喧鬧和華麗。今天，我們也要如何真正合理地滿足自我存在的要求，把金錢、時(shí)間和精力花在能夠豐富個(gè)人精神領(lǐng)域的地方。

人們不應(yīng)該只為了感官上的淺娛樂而消費(fèi)，而應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活價(jià)值和追求真正的幸福為目標(biāo)，賦予消費(fèi)更深的意義。從健身房、興趣班、各種展覽等文化消費(fèi)方式到以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公平教育為理念的網(wǎng)絡(luò)課程等，提供了深化認(rèn)識(shí)、樹立精神高地的方法。但是人們首先要愛惜自己，承認(rèn)自己的價(jià)值。不是為了迎合大眾的潮流，而是為了從長遠(yuǎn)的角度看待自己的需要。這種消費(fèi)不僅僅是為了提供對物質(zhì)的所有權(quán)，滿足人們和社會(huì)交流等心理需求，更是為了發(fā)掘自我的價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)對自我的進(jìn)一步提高。

不管是為了生活消費(fèi)還是存在，消費(fèi)都有自己的合理之處。但是要消費(fèi)，就要更清楚自己消費(fèi)的目的和價(jià)值。(講師：王靜)

評分：王英

這篇文章是現(xiàn)象類作文，旨在討論當(dāng)前新型消費(fèi)形態(tài)及背后人們消費(fèi)理念變化的深層原因，是指導(dǎo)學(xué)生與自己生活密切相關(guān)但經(jīng)常被忽視的現(xiàn)象。題干中同時(shí)使用“本來”、“現(xiàn)在”、“只是”三個(gè)字，表明出題者的情感態(tài)度傾向——不考慮生活需求，只反對追求存在需求。學(xué)生要分析生活需求和存在需求的內(nèi)涵，分辨人們通過消費(fèi)追求的真正內(nèi)容及其帶來的變異和影響。作者的文章以馬斯洛需求理論為模型，分析了現(xiàn)代大規(guī)模消費(fèi)在存在需求現(xiàn)象后對自我價(jià)值的迷茫和追求，闡述了議論、正反結(jié)合、鞭笞、說服力強(qiáng)。

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這篇文章刊登在《作文與考試》高中版2020年第7期上

《作文與考試》高中郵政編碼：12-77

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