今天更新，《論語(yǔ)顏淵》

12.10:兒子張問(wèn)崇德要分辨疑惑。兒子說(shuō)：“忠實(shí)主，遷移[x]的意思，崇德道。愛(ài)情的欲望想要那種生活，邪惡的欲望想要那種死亡。想要那個(gè)生，想死，想成為迷。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，生活)誠(chéng)實(shí)并不富裕，也只是不同而已。" "

范騰敬華解讀

愛(ài)的欲望，邪惡的欲望，死亡：偏見(jiàn)就像飛刀。

受傷也很體貼

人是感性的動(dòng)物，說(shuō)話(huà)做事很難不受感情的影響。凡事都有一定程度，如果所有的判斷都是從自己的主觀感情出發(fā)的話(huà)，這無(wú)疑是一種傷害和傷害的行為。當(dāng)你喜歡一個(gè)人的時(shí)候，你認(rèn)為那個(gè)人做什么都是對(duì)的，甚至愿意為對(duì)方犧牲一切。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《愛(ài)情》)當(dāng)你不喜歡一個(gè)人的時(shí)候，那個(gè)人所有的閃光點(diǎn)都會(huì)因?yàn)槟銈€(gè)人的厭惡而熄滅，殺了之后不能盡快死去。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、)這種思維方式是缺乏死角、沒(méi)有原則的，時(shí)間長(zhǎng)了，很難交到朋友、與別人合作或獲得健全的親密關(guān)系。請(qǐng)閱讀《思辨與立場(chǎng)》 《與內(nèi)心的恐懼對(duì)話(huà)》

原文譯文

12.10字張問(wèn)孔子，如何提高德牧修養(yǎng)，分辨對(duì)錯(cuò)?？鬃诱f(shuō)：“以忠厚誠(chéng)實(shí)為主，如果行為總是遵循道義，就能提高品德?！睂?duì)同一個(gè)人相愛(ài)的時(shí)候，希望他能長(zhǎng)壽。不喜歡的時(shí)候又希望他死。他不僅長(zhǎng)壽，而且短命，人怎么能不迷惑呢。就像《詩(shī)經(jīng)》中的“不誠(chéng)實(shí)，只有異樣”這句話(huà)一樣，怨恨太重。" "

課后思考

你是感情用事的人嗎？這種性格對(duì)你有什么影響？

看《正義》想到遷移，也看到崇德。從李四千里來(lái)看，不道德也是——后面站著“人類(lèi)”的大字！20220607今天更新，市《論語(yǔ)顏淵》 12.10:

磁場(chǎng)，問(wèn)崇德辨別疑惑。兒子說(shuō)：“忠實(shí)主，遷移[x]的意思，崇德道。愛(ài)情，想要那種生活。邪惡[w欲望]的死亡。兩者都想要那種生活；又想死了。疑惑：“不是真心有錢(qián)，只是別的東西”。單擊

感悟1:這是用“崇德”來(lái)分辨“混亂”。

感悟2:在“搬家”中想起“搬家者搬家”。" "

感悟三：“崇德”和“混亂”背后是同樣的“人性”。

覺(jué)悟4:感情上，看到不同的想法，不道德。

感悟5:主的忠實(shí)，看到“正義”后想到遷移，崇德島

啟蒙6:

出生為人，也有自私的天性。

那往往是無(wú)法追求的：“愛(ài)，想要那種生活；邪惡[w欲望]的死亡。兩者都想要那種生活；又想死了?！?

唯一的出路是拯救人心?！皬淖约旱饺恕薄ⅰ扒笕诵?、得人心的方法”是“起伏禮”。是你。

我們追求“忠誠(chéng)”和“信”(對(duì)外忠誠(chéng)和對(duì)內(nèi)神圣)，把它移到“的”或“的”，即相對(duì)于“的”，著眼于追求好的，適度的重用、適度的。如果想舉行自己的婚禮，尋求仁慈，這樣做也不會(huì)被迷惑。我很幸運(yùn)，丟了我的命。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)還有崇德省。