勤奮

秦老

勤奮的字，所以藥很懶。

謹(jǐn)慎者因此治療驕傲。

——招聘

勤儉節(jié)約，沒(méi)有怠惰，沒(méi)有荒涼。

[中] 《樂(lè)府詩(shī)集梁太廟樂(lè)舞辭》

勤奮地補(bǔ)拙。

[中]莊子： 《雞肋編》

勤奮的字所以醫(yī)生懶惰，謹(jǐn)慎的人驕傲。

[中]招聘《曾胡治兵語(yǔ)錄序及按語(yǔ)》

人勤于身體，神不例外，能聚集神。人對(duì)智慧人勤奮，精密不出門，能拍攝精密。

[中]同居《退庵隨筆》

所有的事都在動(dòng)，動(dòng)，生氣的人，不動(dòng)，不動(dòng)，生氣的人。

[中]錢英《履園叢話動(dòng)》

不勤奮不節(jié)儉，不認(rèn)為有人。

(中)王通《中說(shuō)關(guān)朗篇》

民生勤勞，勤勞不掩飾。

[中] 《左傳宣公十二年》

勤于國(guó)家工作，在家節(jié)儉度日。

[中] 《尚書虞書大禹漠》

只有一天不知疲倦，不敢舒適。

[中] 《尚書君陳》

努力戰(zhàn)勝貧窮，謹(jǐn)勝災(zāi)禍，謹(jǐn)慎戰(zhàn)勝傷害，結(jié)束災(zāi)難。

[中]乳香《說(shuō)苑談叢》

勤吃，死了已經(jīng)吃了。

[中]韓愈《爭(zhēng)臣論》

用力氣的人很勤奮，用的人有節(jié)日。百姓無(wú)限發(fā)力，國(guó)家不支付費(fèi)用。

[中]歐陽(yáng)修《原弊》

憂慮和勞動(dòng)可以興國(guó)，軼事可以滅亡。

[中]歐陽(yáng)修《伶官傳序》

人生勤奮，什么都不要得到！

[中]范爺《后漢書張衡列傳》

不勤奮學(xué)習(xí)，就不認(rèn)為有智慧；不勤奮教導(dǎo)，就不認(rèn)為仁慈。

[中] 《太平御覽》

處理事情以勤奮為貴。如果能勤奮，工作也很閑，空閑也能讓自己頭腦清醒。不勤奮的話，工作也簡(jiǎn)單忙，忙的話，首先精神錯(cuò)亂。

王輝祖(中)

家里有錢，孩子們沒(méi)有不驕傲的人。我們這一代人為前人留下了選擇，為后人節(jié)約利益，除了“勤儉”兩個(gè)字，別無(wú)他法。

曾國(guó)藩《曾文正文集》

只要是普通人能做的事，我都能做。我最大的優(yōu)點(diǎn)是勤奮。

莎士比亞《李爾王》

吃大碗要系鋤頭。

保加利亞諺語(yǔ)

出身高貴的人總是不太勤奮，但他們嫉妒勤奮的人。

培根《隨筆集》

在生命的尋常工作中，勤奮使任何天才都能做的事和他不能做的事很多。(生命)。

[美國(guó)]亨利沃德絲綢

勞動(dòng)所得的工資是對(duì)勤勞的補(bǔ)償。勤奮等于人類的其他品質(zhì)，因獎(jiǎng)勵(lì)而有成正比的進(jìn)步。

[英國(guó)]亞當(dāng)史密斯3360 《國(guó)富論》

在我心里，除了天才，勤奮是人類精神最可愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)。那干脆讓我變成兩鬢角蒼蒼的丑八怪吧。(莎士比亞)。

狄更斯《馬丁瞿述傳》

要不放過(guò)機(jī)會(huì)，依靠堅(jiān)強(qiáng)的勤奮改善自己的世界處境。

狄更斯《圣誕故事集》

勤奮頑強(qiáng)地研究，永遠(yuǎn)能讓你百尺竿頭更進(jìn)一步。

[德國(guó)]舒曼： 《論音樂(lè)與音樂(lè)家》

勤奮是幸運(yùn)之母。

[西班牙]塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》

涓涓流水最終能磨損大石頭，不是因?yàn)樗牧α繌?qiáng)大，而是日夜不情愿地落下的水滴。只有勤奮的努力才能獲得那樣的技巧。

[德國(guó)]貝多芬

勤奮是治療所有經(jīng)常折磨人的疾病和悲慘的最好方法。

[英國(guó)]卡萊爾

在無(wú)才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。她幾乎是世界上所有成就的量產(chǎn)婆婆。

[德國(guó)]愛(ài)因斯坦《愛(ài)因斯坦文集》

勤奮的人汗多，貪吃的人口水多。

蒙古諺語(yǔ)

想摘水果的人必須爬樹。

富勒《至理名言》

謹(jǐn)慎

陳雪因

以慎重為核心，忍受萬(wàn)容。

——?jiǎng)⒂铄a

以謹(jǐn)慎為核心，以忍耐為憤怒。

劉宇錫3360 《口兵戒》

小小的不小心，堤壩沖垮了蟻穴。

[中]應(yīng)診《雜詩(shī)》

人抓住身體，樹立工作，總是變得謹(jǐn)慎，但敗給了仆人。就是這樣。

[中]方曉雅《慎齋箴》

謹(jǐn)慎是一種品德，對(duì)人類的生活特別必要。

托馬斯阿奎那《神學(xué)大全》

由于過(guò)于謹(jǐn)慎，人們對(duì)時(shí)機(jī)重視不足，錯(cuò)失良機(jī)，反復(fù)考慮往往會(huì)失去考慮的結(jié)果。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、謹(jǐn)慎、謹(jǐn)慎、謹(jǐn)慎、謹(jǐn)慎、謹(jǐn)慎)

[法]盧梭《社會(huì)契約論》

謹(jǐn)慎比大膽有力得多。什么都不怕的人，什么都小心的人，能證明你有多害怕。(蕭伯納)謹(jǐn)慎。

雨果《論司各特》

凡事三思而行，如果跑得太快，就會(huì)滑倒。

莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

謹(jǐn)慎比其他任何智力都更常用。日常生活中的輕率事件使它起作用，影響小事。

[英]塞繆爾約翰生《閑散者》

工作最強(qiáng)的是，雖然很容易的人都要慎重對(duì)待。(莎士比亞)。

[中]雪夜《讀書錄》

青少年有時(shí)處于非常危險(xiǎn)的情況，輕率地說(shuō)“是”或“否”會(huì)打斷他們一輩子。

[德國(guó)]亨利灣《臣仆》

人懷著憤怒的時(shí)候，一定不能說(shuō)2點(diǎn)：第一的壞話。這與一般抱怨稅收不同，而是加深了人們之間的怨恨。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《元帥名言》)第二，不能因?yàn)閼嵟孤睹孛?。那樣就不再受信任了?？傊还芮榫w上如何表達(dá)憤怒，行動(dòng)上都不能做不可挽回的事

來(lái)。

〔英〕培根:《論怒氣》

務(wù)要謹(jǐn)守、警醒，你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。

《新約·彼得前書》

給自己的弓備上兩根弦總是有利的。

〔英〕丁·弗洛里奧:《第一批成果》

留心不要驚醒一頭睡著的狼。驚醒一頭狼跟闖到一頭狐貍是同樣糟糕的事。

〔英〕莎士比亞:《亨利四世下篇》

除了謹(jǐn)慎小心，人沒(méi)有其它保護(hù)自己的力量。

尤維納利斯:《諷刺詩(shī)集》

拘謹(jǐn)可以把人變成懦夫，可以把人萎成誅儒，甚至可以把生命之洲夷為廢墟。

〔中〕楊泉福:《謹(jǐn)慎，但不拘謹(jǐn)》

凡處事，須視小如大，亦須視大為小。視小如大見(jiàn)小心，視大如小見(jiàn)作用。昔人所謂膽欲大而心欲小，正此之謂也。

〔中〕陸世儀:《思辨錄輯要》

要是病癥兇險(xiǎn)，只有投下猛藥去方可見(jiàn)效，謹(jǐn)慎反會(huì)誤了大事。

〔英〕莎士比亞:《科利奧蘭納斯》

時(shí)時(shí)存一傾覆之想或可保全，時(shí)時(shí)存敗裂之想或免顛越。

〔中〕左宗棠:《左文襄公家書》

欲思其利，必慮其害;欲思其成，必慮其敗。

〔中〕諸葛亮:《便宜十六策·思慮》

要慎思而后行，因?yàn)槟悴ハ率裁捶N子，就會(huì)有什么收獲。

〔英〕勃特勒:《休迪布拉斯》

在道路急轉(zhuǎn)彎處，跨步要小。

〔英〕E·布拉默:《凱倫的黃金時(shí)代》

造化把她的禮物放在右手，也放在左手……我們不可能兩個(gè)都抓住。若是過(guò)于謹(jǐn)慎，便可能從兩者之間錯(cuò)過(guò)，距離太遠(yuǎn)，連一個(gè)也抓不住。

〔美〕約翰遜:《拉塞勒斯》

聰明人的德性之一是——甚至不敢把雞蛋全部放在一只籃子里。

〔西班牙〕塞萬(wàn)提斯:《堂吉訶德》

重視結(jié)局的人，開始就會(huì)謹(jǐn)慎。

日本諺語(yǔ)

有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。

〔中〕洪應(yīng)明:《菜根譚》

沒(méi)有任何其它力量比苦難更能夠使孩子們養(yǎng)成緘口慎言的習(xí)慣。

〔法〕雨果:《笑面人》

要小心，我們?cè)谧龊檬聲r(shí)，不要先毀了自己。

〔英〕培根:《論善》

對(duì)于處世接物，凡能忍辱負(fù)重，審慎考慮的人，往往易于達(dá)到希望的目的，操最后的勝算。反之，急躁冒進(jìn)，急于求成的人，沒(méi)有不失敗不后悔的。

〔阿拉伯〕《一千零一夜》

作人之道，當(dāng)小心謹(jǐn)慎，謙之又謙。

〔中〕曾國(guó)藩:《曾文正文集》

當(dāng)爭(zhēng)端來(lái)到眼前，最好隱忍，這樣，溫和才能關(guān)閉糾紛之門。

〔波斯〕薩迪:《薔薇園》

不論是在最大還是最小的敵人面前，你都應(yīng)同樣地謹(jǐn)慎小心。

〔英〕喬叟

要小心提防驢子的后蹄、惡犬的牙齒和女人的舌頭。

〔英〕C·H·斯珀吉翁:《耕者的畫象》

資產(chǎn)雄厚，可以冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，要是小船必須傍岸而行。

〔美〕富蘭克林:《格言歷書》

與其騎馬摔下，還是步行為好。

〔英〕T·米德?tīng)栴D:《犬儒哲學(xué)》

目不明者立緩行。

〔英〕培根:《培根文獻(xiàn)匯編》

交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，倒楣時(shí)要謹(jǐn)慎。

〔古希臘〕佩里安德，引自斯托巴烏斯《興旺繁榮》

不要對(duì)任何人都敞開你的心胸。

《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》

不要唯恐全部丟失而一把抓得太多。

〔英〕G·赫伯特:《容量》

在第一個(gè)釘子沒(méi)有釘牢之前，不要釘?shù)诙€(gè)。

〔英〕富勒:《至理名言》

無(wú)稽之言，不見(jiàn)之行，不聞之謀，君子慎之。

〔中〕荀況:《荀子·正名》

持身之法，太矜莊則有迫切之失，太疏略則有蕩佚之失。學(xué)者須是嚴(yán)整中見(jiàn)渾厚，簡(jiǎn)易處著精明。

〔中〕陸世儀:《思辨錄輯要》

得意時(shí)毋太快意，失意時(shí)毋太喪氣，則永保終吉。

〔中〕紀(jì)昀:《閱微草堂筆記》

言　行

YAN XING

美言可以市，

尊行可以加入。

——老　聃

言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。

〔中〕《周易·系辭上》

一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。

〔中〕薛瑄:《讀書錄》

一言出口，駟不及舌。

〔中〕《舊唐書·蘇世長(zhǎng)列傳》

行必先人，言必后人。

〔中〕王聘珍:《大戴禮記解話》

銷于言而敏于行。

〔中〕《論語(yǔ)·里仁篇》

言之昭信，奉之如機(jī)。

〔中〕《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》

動(dòng)人以行不以言。

〔中〕《晉書·中宗元帝肅宗明締記》

大不及行，可恥之甚。

〔中〕薛瑄:《讀書錄》

言必行，行必果。

〔中〕《論語(yǔ)·子路》

居其位，無(wú)其言，君子恥之;有其言，無(wú)其行，君子恥之。

〔中〕《禮記·雜記下》

忠言逆耳而利于行。

〔中〕《孔子家語(yǔ)·六行》

美言可以市，尊行可以加人。

〔中〕《老子》

行不違道，言不違仁。

〔中〕蘇軾:《孫覺(jué)可給事中》

動(dòng)見(jiàn)臧否，言知利害。

〔中〕王勃:《上劉右相書》

行，發(fā)于身加于人;言，發(fā)乎邇見(jiàn)乎遠(yuǎn)。

〔中〕韓愈:《省試顏?zhàn)硬毁E過(guò)論》

言不過(guò)辭，動(dòng)不過(guò)則。

〔中〕王聘珍:《大戴禮記解詩(shī)》

言為世范，行為士則。

〔中〕劉義莊:《世說(shuō)新語(yǔ)》

言顧行，行顧言。

〔中〕《禮記·中庸》

言忠信，行篤敬。

〔中〕《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》

聽(tīng)言觀行，知人之良法。

〔中〕薛瑄:《讀書錄》

奮于言者華，奮于行者代。

〔中〕《孔子家語(yǔ)·三恕》

輕言輕動(dòng)之人，不可以與深計(jì)。

〔中〕薛瑄:《讀書錄》

聽(tīng)其方，則侈大而可樂(lè);責(zé)其效，則汗漫而無(wú)當(dāng)。

〔中〕蘇軾:《應(yīng)制舉上兩制書》

大言不慚，則無(wú)必為之志。

〔中〕朱熹:《〈四書集注·論語(yǔ)·憲問(wèn)〉注語(yǔ)》

臨行而思，臨言而擇。

〔中〕王安石:《仁智》

言者志之苗苗，行者義之根。

〔中〕白居易:《讀張籍古樂(lè)府》

危言危行，獨(dú)立不問(wèn)

〔中〕蘇軾:《杭州召還充郡狀》

惠不在大，以赴人之急為至，言不在勝，以破時(shí)之惑為至。

〔中〕黃晞:《聱隅子·文成篇》

載之空言，不如見(jiàn)諸行事。

〔中〕顧炎武:《與人書三》

金人也曾二緘問(wèn)，謹(jǐn)言方能到慎行。

〔中〕馮玉祥:《參謀長(zhǎng)會(huì)議》

言行相詭，不祥莫大焉。

〔中〕《呂氏春秋·淫辭》

言有物，行有格。

〔中〕《禮記·緇衣》

出于其日，成于其手。

〔中〕蘇軾:《思治論》

書生之論，可言而不可用也。

〔中〕蘇軾:《諸葛亮論》

大人者，言不必信，行不必果，惟義所在也。

〔中〕《孟子·離婁下》

有德者必有言，有言者不必有德。

〔中〕《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

君子恥其言而過(guò)其行。

〔中〕《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

一篇美好的言辭并不能抹煞一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷污。

〔古希臘〕德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》

判斷一個(gè)人，與其根據(jù)他的言詞，不如根據(jù)他的行為。因?yàn)檠栽~漂亮但行為令人不敢恭維的人，到處可見(jiàn)。

〔德〕克勞狄斯:《談良心》

人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。對(duì)人來(lái)說(shuō)，一無(wú)行動(dòng)，也就等于他并不存在。

〔法〕伏爾泰:《哲學(xué)通信集》

在緊張的行動(dòng)中間，言語(yǔ)不過(guò)是一口冷氣。

〔英〕莎士比亞:《麥克白》

人前做得出的，方可說(shuō);人前說(shuō)得出的，方可做。

〔中〕史典:《愿體集》

有兩類人將飲恨而死:一類是空有錢財(cái)而未受用，一類是空有知識(shí)而未實(shí)踐。

〔波斯〕薩迪:《薔薇園》

青蛙也許會(huì)叫得比牛更響，但是它們不能在田里拉犁，也不會(huì)在酒坊里牽磨，它們的皮也做不出鞋來(lái)。

〔黎〕紀(jì)伯倫:《沙與沫》

多鳴之貓，捕鼠必少。

俄羅斯諺語(yǔ)

每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

〔蘇〕高爾基:《論劇本》

空車子，響聲大。

美國(guó)諺語(yǔ)

無(wú)論給它調(diào)上些什么油醬，我都不愿把我今天說(shuō)過(guò)的話吃下去。

〔美〕莎士比亞:《無(wú)事煩惱》

口頭的推測(cè)不過(guò)是一些懸空的希望，實(shí)際的行動(dòng)才能夠產(chǎn)生決定的結(jié)果。

〔英)莎士比亞:《麥克白》