如果藏在詩的心里,那么多年來從未輸過的美麗
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《論語》,不朽的作品,影響了2000年的中華文明。
書中有很多警句格言流傳甚廣。而且,你知道,《論語》中出現(xiàn)的成語超過115個!
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1、傷心,但不受傷
[解釋]:悲傷:悲傷;傷口:傷口。描寫悲傷而不悲傷,節(jié)制感情。詩,音樂被稱為美麗,優(yōu)雅,感情適當。比喻工作不做太多也跟不上
[來源]《論語八佾》:“兒子說:‘《關雎》快樂,不淫蕩,不悲傷,不悲傷?!?。
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2、整天吃飽飯,不做任何努力
[說明]:一整天,一整天。整天吃飽了,什么事都不在乎。
[資料來源]《論語陽貨》
3、北辰星拱
[說明]:北辰:北極星拱門:軌道。北極星高高懸掛著,星星四周環(huán)繞著。古時候的比喻是,治理國家,實行德政,天下就會歸順。以后也比喻聽眾推崇的人。
[來源]《論語為政》:“比如北辰住的地方,星星在一起。”
4、比較懈怠
[說明]:從事幫派,但不團結。結成黨謀私利。
【中】《論語為政》:“兒子說:君子不比主好,小人不比較。”
5、屏住呼吸,振作精神
[說明]:呼吸:抑制呼吸;集中力:集中力。注意力高度集中,形容違心。
【中】《論語鄉(xiāng)黨》:“攝政勝堂,鞠躬也像是不停的人?!?
6、博世冀中
[說明]:博:廣泛。乙:救濟。給群眾以恩惠和援助。
[資料來源]《論語雍也》:“如果能給國民博施,救濟大眾,會怎么樣?!?
7、博客帖子意識。
[說明]:博:金娜,廣;藥:救贖。廣泛學習學問,遵守禮法。
[從]《論語雍也》
8、不害羞。
【說明】:不難為情,喜歡向?qū)W問或地位比自己低的人學習。
[資料來源]《論語公冶長》:“敏感、好學、不恥下問?!?
9、死不了。
[說明]:意思是人不能死。也表示對惡人的詛咒。
[資料來源]《論語先進》:“如果是這樣的話,就不能讓他死?!?
10、日夜不吝惜
[說明]:放棄:放棄。晝夜不放棄。比喻晝夜。
【資料來源】《論語子罕》:“兒子在千里說:‘死人就像湯,晝夜不停?!?。
(11),果然不快樂
[說明]:用于表示極度、非常、毫無保留的意義。
[來源]《論語學而》:“有來自遠方的朋友不開心嗎?”
12、不在場,不謀求其政治
【說明】:不擔任這個職務,就不會問這個職務范圍內(nèi)的事情。
[中]《論語泰伯》:“兒子說:不在那個位置,不追求那個政治?!?
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(13)、觀察言觀色
[說明]:檢查:詳細審查。觀察別人的話和臉色。多揣摩別人的心思。
[資料來源]《論語顏淵》
14、成年味
[說明]:成人:以成人德殺死身體。義理:舍棄生命,獲得正義。為了正義犧牲生命。
[資料來源]《論語衛(wèi)靈公》
15、成人之美。
[說明]:姓氏:成就。促成別人的好事。
[中]《論語顏淵》:“君子是圣人之美,非圣人之惡。小人恰恰相反。”
16、心中所愿。
[說明]:按照自己的意思想做什么就做什么。
[中]《論語為政》:“六十,歸順,七十,隨便,不超過瞬間?!?
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17、大動干戈
【說明】:健古:古代的兩種武器。大規(guī)模開戰(zhàn)。比喻趾高氣揚地行動。
[資料來源]《論語季氏》:“國家崩潰,無法保住事業(yè)。而且,在國家內(nèi)謀求建庫。(西方。)
18、等待價格出售
[說明]:銷售:銷售。有好價格才賣。比喻誰給你好的待遇,你就替誰工作。
[資料來源]《論語子罕》:“真的!的確!我對待賈人。單擊
19、行李箱水。
【說明】:一行李箱食物,一瓢飲料。描寫讀書人安于貧困的清高生活。
【中】《論語雍也》:“一籃子食物、一瓢酒,在后巷里,人們受不了那種擔心,回來也改變不了快樂?!?
20、仁宗時不允許
【說明】:原來以仁慈為任,沒有什么要讓步的。后面的話是說,遇到該做的事就積極做,不讓步。
【來源】:
《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘當仁,不讓于師?!?21、道不同,不相為謀
【解釋】:走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀?!?
22、道聽途說
【解釋】:道、途:路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
【出自】:《論語·陽貨》:“道聽而途說,德之棄也?!?
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23、 惡衣惡食
【解釋】:惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
【出自】:《論語·里仁》:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!?
24、耳順之年
【解釋】:六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
【出自】:《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。”
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25、發(fā)憤忘食
【解釋】:努力學習或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
【出自】:《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!?/p>
26、犯上作亂
【解釋】:犯:干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。
【出自】:《論語·學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也?!?
27、肥馬輕裘
【解釋】:裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
【出自】:《論語·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘?!?
28、斐然成章
【解釋】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
【出自】:《論語·公冶長》:“吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以載之?!?/p>
29、分崩離析
【解釋】:崩:倒塌;析:分開。崩塌解體,四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。
【出自】:《論語·季氏》:“遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也。”
30、父母之邦
【解釋】:指祖國。
【出自】:《論語·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦?!?
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31、剛毅木訥
【解釋】:剛:堅強;毅:果決;木:質(zhì)樸;訥:說話遲鈍,此處指言語謹慎??鬃臃Q頌人的四種品質(zhì)。
【出自】:《論語·子路》:“子曰:‘剛、毅、木、訥,近仁?!?
32、割雞焉用牛刀
【解釋】:殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
【出自】:《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛 刀?!?
33、各不相謀
【解釋】:謀:商量,計義。各自按照自己的意思辦事,不互相商量。
【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀。’”
34、恭而有禮
【解釋】:恭:恭敬;禮:禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。
【出自】:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮?!?
35、工欲善其事,必先利其器
【解釋】:器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。
【出自】:《論語·魏靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者?!?/p>
36、攻乎異端
【解釋】:指鉆研和實行儒家以外的主張,也指斥責異端。
【出處】《論語·為政》:“子曰:‘攻乎異端,斯害也已?!?
37、過猶不及
【解釋】:過:過分;猶:象;不及:達不到。事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。
【出自】:《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及?!唬骸粍t師愈與?’子曰:‘過猶不及?!?/p>
38、怪力亂神
【解釋】:指關于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。
【出自】:《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。”
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39、后生可畏
【解釋】:后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。
【出自】:《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也?!?
40、患得患失
【解釋】:患:憂患,擔心。擔心得不到,得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
【出自】:《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!”
41、誨人不倦
【解釋】:誨:教導。教導人特別耐心,從不厭倦。
【出自】:《論語·述而》:“學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
42、惠而不費
【解釋】:惠:給人好處;費:耗費。給人好處,自己卻無所損失。
【出自】:《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”
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43、見義勇為
【解釋】:看到正義的事,就勇敢地去做。
【出自】:《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”
44、己所不欲,勿施于人
【解釋】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加給別人。
【出自】:《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?!?
45、既往不咎
【解釋】:咎:責怪。原指已經(jīng)做完或做過的事,就不必再責怪了?,F(xiàn)指對以往的過錯不再責備。
【出自】:《論語·八佾》:“成事不說,逐事不諫,既往不咎?!?
46、見賢思齊
【解釋】:賢:德才兼?zhèn)涞娜?;齊:相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
【出自】:《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
47、盡善盡美
【解釋】:極其完善,極其美好。指完美到?jīng)]有一點缺點。
【出自】:《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也?!^《武》:‘盡 美矣,未盡善也?!?
48、敬而遠之
【解釋】:表面上表示尊敬,實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。
【出自】:《論語·雍也》:“務民之義,敬鬼神而遠之。”
49、舉一反三
【解釋】:反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
【出自】:《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復也?!?
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50、侃侃訚訚(yín)
【解釋】:形容和悅而從容不迫地談話。
【出自】:語出《論語·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如 也?!?/p>
51、空空如也
【解釋】:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子?,F(xiàn)形容一無所有。
【出自】:《論語·子罕》:“有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。”
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52、理屈詞窮
【解釋】:屈:短,虧;窮:盡。由于理虧而無話可說。
【出自】:《論語·先進》:“是故惡夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈詞窮,而取辯于口以御人耳?!?/p>
53、樂山樂水
【解釋】:樂:喜愛,愛好。有人喜愛山,有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
【出自】:《論語·雍也》:“知者樂山,仁者樂水。”
54、樂以忘憂
【解釋】:由于快樂而忘記了憂愁。形容非??鞓?。
【出自】:《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂?!?
55、樂在其中
【解釋】:喜歡做某事,并在其中獲得樂趣。
【出自】:《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”
56、良師益友
【解釋】:良,好;益,有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【出自】:《論語·述而》:“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”
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57、苗而不秀
【解釋】:苗:指莊稼出苗;秀:莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質(zhì),卻沒有成就。
【出自】:《論語·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”
58、敏而好學
【解釋】:敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學。
【出自】:《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也?!?
59、敏于事,慎于言
【解釋】:敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹慎。
【出自】:《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。”
60、鳴鼓而攻之
【解釋】:比喻宣布罪狀,遣責或聲討。
【出自】:《論語·先進》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”
61、名正言順
【解釋】:名:名分,名義;順:合理、順當。原指名分正當,說話合理。后多指做某事名義正當,道理也說得通。
【出自】:《論語·子路》“名不正則言不順,言不順則事不利?!?
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62、內(nèi)省不疚
【解釋】:指自我反省,內(nèi)心并不感到慚愧不安,即沒有做有愧于心的事。
【出自】:《論語·顏淵》:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”
63、能近取譬
【解釋】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替別人著想。
【出自】:《論語·雍也》:“能近取譬,可謂仁之方也已?!?/p>
64、年富力強
【解釋】:年富:未來的年歲多。形容年紀輕,精力旺盛。
【出自】:《論語·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力強,足以積學 而有待,其勢可畏。
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65、匹夫不可奪志
【解釋】:比喻即使對一個普通的人,也不能隨意改變他的志向,也指意志堅定,不可動搖。
【出自】:《論語》:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。
66、披發(fā)左衽(rèn)
【解釋】:左衽:衣襟向左掩。披頭散發(fā),衣襟左開,借指異族入侵為主。
【出自】:先秦·孔子《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣?!?
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67、輕裘肥馬
【解釋】:穿著輕暖的皮襖,騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。
【出自】:《論語·雍也》:“赤之造齊也,乘肥馬,衣輕裘?!?
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68、 人無遠慮,必有近憂
【解釋】:慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。
【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無遠慮,必有近憂?!?
69、任重道遠、死而后已
【解釋】:任:負擔;道:路途。已:停止。擔子很重,路很遠,責任重大,經(jīng)歷長期的奮斗,死了以后才肯罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
【出自】:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”
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70、三復斯言
【解釋】:三復:多次反復;斯言:這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。
【出自】:《論語·先進》:“南容三復《白圭》?!敝祆渥ⅲ骸啊对娊?jīng)·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也?!先菀蝗杖龔痛搜浴!?/p>
71、三十而立
【解釋】:指人在三十歲前后有所成就。
【出自】:《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立?!?
72、三月不知肉味
【解釋】:三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。
【出自】:《論語·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味?!?/p>
73、殺身成仁
【解釋】:成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!?/p>
74、色厲內(nèi)荏
【解釋】:色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。外表強硬,內(nèi)心虛弱。
【出自】:《論語·陽貨》:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與?!?
75、善賈而沽
【解釋】:賈:通“價”。善賈:好價錢;沽:出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇,等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺,才肯任職。
【出自】:《論語·子罕》:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸,求善賈(價)而沽諸?”
76、生榮死哀
【解釋】:活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。
【出自】:《論語·子張》:“其生也榮,其死也哀。”
77、生死有命,富貴在天
【解釋】:舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。
【出自】:《論語-顏淵》:“商聞之矣,生死有命,富貴在天。”
78、升堂入室
【解釋】:古代宮室,前為堂,后為室。比喻學識或技能由淺入深,循序漸進,逐步達到很高的成就。
【出自】:《論語·先進》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也?!?/p>
79、手足無措
【解釋】:措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張,或無法應付。
【出自】:《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足?!?/p>
80、是可忍,孰不可忍
【解釋】:是:這個;孰:那個。如果這個都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。
【出自】:《論語·八佾》:“孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?!?
81、食無求飽
【解釋】:飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。
【出自】:《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安?!?
82、逝者如斯
【解釋】:用以形容光陰如流水一去不返。
【出自】:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?
83、述而不作
【解釋】:述:闡述前人學說;作:創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學說,自己不創(chuàng)作。
【出自】:《論語·述而》:“述而不作,信而好古?!?
84、死而后已
【解釋】:已:停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
【出自】:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”
85、駟不及舌
【解釋】:駟:古時由四匹馬拉的車;舌:指說的話。一句話說出口,四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來,再也無法收回。
【出自】:《論語·顏淵》:“夫子之說君子也,駟不及舌?!?/p>
86、四海之內(nèi)皆兄弟
【解釋】:世界各國的人民都象兄弟一樣。
【出自】:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。”
87、四體不勤,五谷不分
【解釋】:四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動,缺乏生產(chǎn)知識。
【出自】:《論語·微子》:“丈人曰:‘四體不勤,五谷不分,孰為夫子?’”
88、斯文掃地
【解釋】:斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
【出自】:《論語·子罕》:“天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也。”清·徐坷《清稗類鈔·三十四》:“巡檢作巡撫,一步登天;監(jiān)生作監(jiān)臨,斯文掃地。”
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89、溫故知新
【解釋】:溫:溫習;故:舊的。溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現(xiàn)在。
【出自】:《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣?!睗h·班固《東都賦》:“溫故知新已難,而知德者鮮矣?!?/p>
90、文質(zhì)彬彬
【解釋】:文:文采;質(zhì):實質(zhì);彬彬:形容配合適當。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。
【出自】:《論語·雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
91、無為而治
【解釋】:無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。
【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“無為而治者,其舜也與?”
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92、小德出入
【解釋】:小德:小節(jié);出入:偏離標準。指不必嚴格要求的一些小節(jié)。
【出自】:《論語·子張》:“大德不逾閑,小德出入可也?!?
93、血氣方剛
【解釋】:血氣:精力;方:正;剛:強勁。形容年青人精力正旺盛。
【出自】:《論語·季氏》:“及其壯也,血氣方剛,戒之在斗?!?
94、學而優(yōu)則仕
【解釋】:優(yōu):有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優(yōu)秀然后提拔當官。
【出自】:《論語·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕?!?/p>
95、循序漸進
【解釋】:指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
【出自】:《論語·憲問》:“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序漸進耳?!?
96、循循善誘
【解釋】:循循:有次序的樣子;善:善于;誘:引導。指善于引導別人進行學習。
【出自】:《論語·子罕》:“夫子循循然善誘人?!?/p>
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97、言必信,行必果
【解釋】:信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。
【出自】:《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉?!?/p>
98、言必有中
【解釋】:中:正對上。指一說話就能說到點子上。
【出自】:《論語·先進》:“夫人不言,言必有中?!?
99、言不及義
【解釋】:及:涉及;義:正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話,沒有一句正經(jīng)的。
【出自】:《論語·魏靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
100、言而有信
【解釋】:說話靠得住,有信用。
【出自】:《論語·學而》:“與朋友交,言而有信?!?/p>
101、一言既出,駟馬難追
【解釋】:一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口,就不能再收回,一定要算數(shù)。
【出自】:《論語·顏淵》:“夫子之說君子也,駟不及舌。” 《鄧析子·轉辭》:“一言而非,駟馬不能追;一言而急,駟馬不能及。”
102、一言以蔽之
【解釋】:蔽:遮,引伸為概括。用一句話來概括。
【出自】:《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪?!?
103、一以貫之
【解釋】:貫:貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
【出自】:《論語·里仁》:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之’曾子曰:‘唯?!映?,門人 問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”
104、以德報怨
【解釋】:德:恩惠。怨:仇恨。不記別人的仇,反而給他好處。
【出自】:《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以 德報德?!?/p>
105、以直報怨
【解釋】:直:公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。
【出自】:《論語·憲問》:“以直報怨,以德報德。”
106、因人廢言
【解釋】因為那個人不好或地位低下,就把他正確的言論也否定了。
【出處】《論語·衛(wèi)靈公》:“君子不以言舉人,不以人廢言?!?/p>
107、用行舍藏
【解釋】:任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。
【出自】:《論語·述而》:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫?!?/p>
108、有教無類
【解釋】:類:類別。不管什么人都可以受到教育。
【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類?!?
109、欲罷不能
【解釋】:欲:想;罷:停,歇。要停止也不能停止。
【出自】:《論語·子罕》:“夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”
110、愚不可及
【解釋】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。
【出自】:《論語·公冶長》:“寧武子,邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也?!?/p>
111、怨天尤人
【解釋】:天:天命,命運;尤:怨恨,歸咎。指遇到挫折或出了問題,一味報怨天,責怪別人。
【出自】:《論語·憲問》:“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!”
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112、擇善而從
【解釋】:從:追隨,引伸為學習。指選擇好的學,按照好的做。
【出自】:《論語·述而》:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
113、知之為知之
【解釋】:為:是。知道就是知道。不知道就是不知道,這是聰明的。指做學問態(tài)度要端正,也指做人要誠實。女:同“汝”,你。
【出處】:《論語·為政》:子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?
114、眾星拱辰
【解釋】:比喻眾人擁護,圍繞著一個他們所敬仰的人
【出處】:《論語·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共(拱)之?!?
115、中庸之道
【解釋】:指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度。
【出自】:《論語·庸也》:“中庸之為德也,其至矣乎?!?/p>
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