一代宗師南懷瑾印象最深的是他的國學(xué)解說，結(jié)合劉、釋、道三的經(jīng)典，以閑談的方式慢慢說出了國學(xué)的精髓。

20世紀(jì)60年代和80年代，南懷瑾在臺灣的國學(xué)課演講一票難求，無數(shù)名人親自前來。

南懷鎮(zhèn)老師

對于人生，南懷瑾有不同的看法。很多人表示生活混亂、焦慮，總是苦惱不堪，不能笑。(莎士比亞)。

對此，南懷瑾老師曾寫了《人生至高境界》這首詩

人生最高境界

佛是心，道是骨，儒教是鐘，大方地看世界

技術(shù)在手，能在身體里，能在腦子里思考，能悠閑地生活

除了讀書歷史三千年，聲名立魯；九萬歷領(lǐng)悟最終會回到施州全員

怎么樣能看清世界？

佛陀以：不可慈悲的心為人處世，關(guān)心他人。這里要求我們拋棄任何邪惡的想法，拋棄自私和只追求利益的想法，人越是小裝置，生活就越狹隘。(約翰肯尼迪，自私，自私)。

面對道德原則性的處世、曲折、雞毛蒜皮的小事，要懂得放下，心里沒有瑣事，人生才能透明灑脫。

道是骨頭：要知道，保持道家的傲慢和尊嚴(yán)，為人處世，做某事，堅持內(nèi)心的陣地，不忘初心，面對得失，大家都能屹立不倒。

道家風(fēng)骨是一種淡然的心態(tài)，有時意味著能保持得勢、謙虛、低姿態(tài)，有時能失勢、不消沉、不怨天尤人，仍然能抬頭看路。(莎士比亞)。

受寵不驚，看到花園里花開了，輸了。(孔子、論語、文官)沒有離開的意思，任由天上的云彩纏繞。(永遠(yuǎn))。

以劉為表象：做人的基本都是儒家，以仁、義、禮、智、信聞名于世，講究禮儀和君子之風(fēng)為人處世。

儒教是鐘表，更是指責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，書生不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)面對挫折和困難時，我們會思考如何克服它，而不是逃避。(約翰f肯尼迪)。

要想大大方方地行事，首先要懂得釋放自己的心。好人眼中自然是善良的世界。(蕭伯納。)同時要知道，你能看到一切。要更加果斷地承擔(dān)責(zé)任。

如何悠閑地生活？

勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自己。敢動手，就能努力工作。遇事不沖動，可以深思熟慮，明辨事理。才能享受生活的從容和安逸。

我們都不喜歡被人束縛，不喜歡被動的處事，不喜歡被催，要擺脫這種現(xiàn)象，就要懂得克制和自強(qiáng)。

最近網(wǎng)絡(luò)上流行著“自律到了極點，就能活成想要的樣子”的說法。

想減肥，就要知道如何控制飲食和運動。要想升職加薪，就要知道研究晉升和堅持學(xué)習(xí)。這是大家都知道的道理，但真正做的事很少，究其根本原因是你缺乏自律。(莎士比亞)。

什么樣的生活是人們最喜歡的生活？

從歷史書上的典故來看，困擾人們千年的苦惱不過是金錢和名利。(威廉莎士比亞，溫斯頓，讀本)認(rèn)識到人生，發(fā)現(xiàn)最舒適愜意的狀態(tài)，比施主全員更能讓人放空心。

諸葛亮說：“不清淡就沒有明志，不安靜就沒有致遠(yuǎn)。”

如果滿腦子都是錢，想想能損失多少錢，掉進(jìn)錢的眼睛里，失去原則和底線，又怎么能成就大事呢？(莎士比亞)。

只有看錢，放下功利心，把精力集中在當(dāng)下，做好手頭所有的小事，努力做得更好，才能實現(xiàn)心中的想法。(莎士比亞)。

人生最高境界

佛是心，道是骨，儒教是鐘，大方地看世界

技術(shù)在手，能在身體里，能在腦子里思考，能悠閑地生活

除了讀書歷史三千年，聲名立魯；九萬歷領(lǐng)悟最終會回到施州全員

人生至高境界并不是深奧難懂的大道理。只是這簡單的三句話，這三句話，人生要領(lǐng)悟，生活才能走上正軌。(莎士比亞)。

——編輯

書法家名家白老師手寫真品《人生至高境界》

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