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【勤奮好學成的成語故事】30名古人勤奮學習的典故,讀書和孩子們激發(fā)他們的學習動力

1.穿墻偷光

描寫可憐的書生刻苦的夜讀典故。韓柳文《西京雜記》冊2:“哥哥劉幼奎,勤奮學習,沒有蠟燭,鄰居有蠟燭,但沒有被抓住,哥哥穿著墻,照著光看書?!边@一戰(zhàn)還可以用作“穿墻借光”、“穿墻借光”、“穿墻穿墻”或“穿墻”、“偷光”、“偷墻”等。

2.寧越讀書

比喻在生活非常艱苦的條件下堅持讀書的典故。事故《南齊書孝義傳江泌》:“(河)分泌少,白天晝夜(鞋)做,晚上看書,在月光下拿卷軸抬房子(上屋頂)?!边@一戰(zhàn)主要以“寧越”、“利用月亮”、“月河毒”、“大月影”等形式廣為流傳。

3.螢火蟲照亮了眼睛

比喻彬彬認真閱讀的典故?!段灮鹣x》轉出《藝文類聚續(xù)晉陽秋》:“車潤子無子,學不厭。家里窮的話不經常出油,夏天用練習囊裝了幾十只螢火蟲,日夜連建。(莎士比亞。)《英說》前傳《初學記》冊雙人《宋齊語》:“孫強家窮,經常下雪看書。這兩種戰(zhàn)前的主要形式是“螢火蟲”、“螢火蟲”、“螢火蟲”、“讀書螢火蟲”、“飛雪”、“雪”、“創(chuàng)立”等。

4.橫梁刺股

描寫生氣讀書的典故。賢良,語言參考《太平御覽》卷61人陳長芳《楚國先賢傳》刺股,語言《戰(zhàn)國策秦策一》:“(蘇秦)是晚上送書的。上了幾十個陳行李箱,太公《陰符》的課。伏地吟誦。簡明地揣摩一下。讀書想睡覺,錐子戳自己的股票(大腿),血流到腳。”

5.右角壁書

描寫勤奮讀書的典故?!缎绿茣蠲軅鳌?“(李美美)聽說鮑凱在舟山,就跟在后面。用蒲公英騎牛,戴著《漢書》的角,排隊閱讀。越國公梁小合適公路,根據屈萊悄悄地接著說。何瑞生這么勤奮嗎?密植所,膜拜。問你讀過什么' 《項羽傳》。因果語,離奇。貴位者玄感說:“我看密植圖,不然就等著?!辟t鑒最終全心答應了。(四句話)后人用“書橫角”、“掛角”、“掛繭夜?jié)h書”、“綁書角”、“掛書鉤(牛)角”、“掛角”來形容努力學習。或者用“吊犢子的才能”、“右角書生”來指努力學習、機智的書生。

6.魏偏三節(jié)

描寫刻苦學習的典故。閱讀語文《史記孔子世家》:“(孔子)《易》,魏三絕。說:“如果我?guī)啄甓际羌俚?,如果我在《易》中對店彬?zhí)行。是用于連接魏編輯、竹簡的熟牛皮。斷了三次,三次。此前的其他形式包括《絕篇》、《三部節(jié)》、《衛(wèi)三節(jié)》、《絕篇》、《三部衛(wèi)篇》等。

7.落下帷幕看書

關門感謝客人,描述專心讀書學習的典故。漁出《史記儒林列傳董促舒》:“董仲舒、廣川人、《春秋》、孝慶市博士、何輝章董仲舒不看花園,其本質,蓋了三年。單擊此前的其他形式包括“下面的窗簾(窗簾)”、“下面的窗簾”、“閉合的窗簾”、“垂直的窗簾閉合”等。

8.三多本書的閱讀

描寫匆忙學習的典故。漁出《三國志魏書鐘繇華歆王朗傳》配送的主席見《魏略》:"(東)善治《老子》訓誡《老子》。而且好的《左氏傳》,人們拒絕學者的教導,云“首先要讀一百遍”,“讀一百遍,看得正義”。受到學者的“苦與渴”。見到話就“三多路”。或者三個以上的意思,見面詞‘冬天,年齡以上;晚上、天以上;下雨的人過了一段時間還會留下來。(時間諺語。)

9.偷偷看書

比喻勤奮讀書的典故。漁出《莊子外篇駢拇第八》:“莊稼和兩個人和牧羊人一起失去了所有的羊。問海嘯,帶書,問曲海日,保稅游泳。(《莎士比亞》。哈姆雷特。)寫書的竹簡。刻薄,古老的游戲。后人以“脅迫書”、“脅迫書”、“讀書書”、“脅迫責備小姐”、“讀書所小姐”表示全心全意努力學習。

10.高峰類小麥

描寫全心全意努力學習的典故。漁出《后漢書逸民傳高鳳》:“高鳳子文通,南陽葉印。少尉費,家以務農為業(yè),只顧讀書,晝夜不停。(西方諺語)妻子味道場,在法庭上暴露小麥,所以保護鳳凰雞。暴雨的時候,鳳凰抓住桿子背誦經文,下意識地水密亂流。妻子也奇怪地問,鳳凰方武。之后是明喻,在西山從事教學工作。”后人用“麥類”、“麥類”、“麥棄”、“麥不收”、“中庭小麥”、“高峰”等來形容專心讀書。

11.熱水袋

描寫勤奮學的典故。事件《漢書賈枚鄒路傳》:“魯本舒徐將軍,巨鹿同里人也是。父親是里料門。熱水牧羊人,熱水取澤重炮,攔截調度,寫書。(《讀書諺語》。)秦時期的王育也在放羊的時候折了蒲公英的學書,最終打通了斜坡。此前的其他形式有“炮炮”、“炮炮炮”、“炮炮炮”、“制炮”、“編干”等。

12.負讀

描寫勤奮學的典故。事故《漢書嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》:“邁陳字翁,吳人也。家里窮,讀書好,產業(yè)不放,總是不好意思

薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。其妻亦負戴相隨,數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:'年五十當富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報女功?!贝说湟话阋浴柏撔健被颉柏撻浴钡男问匠霈F。有時,此典也用來形容未遇時的貧居生活。

13.帶經而鋤

形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國,嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時行憑作(有時還要下地干活),帶經而鋤,休息輒誦讀,其精如此?!贝说涑R浴皫Ы涗z”的形式出現。

14.焚膏繼晷

形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務得,細大不捐,焚膏油以繼晷(點上燈來繼續(xù)白天的學習),恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業(yè)可謂勤矣?!?/p>

15.十年窗下

形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進調官,皆不得遽。人仕或守十余載,號重復累,往往歸耕或教小學養(yǎng)生。故當時有云:'古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也?!焙笕吮阋浴笆甏跋隆?、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。

16.學富五車

形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術),其書五車,其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂),其言也不中(正當)?!焙笕吮阋浴拔遘嚒?、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。

17.三十乘書

形容藏書豐富或學識淵博的典故。語出《晉書·張華傳》:“(張華)雅愛書籍,身死之日,家無余財,惟有文史溢于機篋。嘗徙居,載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書,皆資華之本以取正焉?!笔艽说溆绊?,后人論書之豐富,也每以“三十”為數,不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少,則用“無乘書”。

18.枕中秘寶

形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條:“上(漢宣帝)復興神仙方術之事,而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》,書言神仙使鬼物為金之術,及鄒衍重道延命方,世人莫見?!焙笕擞谑且浴傍檶殹?、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術書或珍貴而不愿示人的圖書。

19.開卷有益

勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》:“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》,該書原名《太平編類》,因宋太宗曾經通讀而改名)三卷,因事有闕,睱日追補之。嘗曰:'開卷有益,朕不以為勞也?!碧諟Y明也有“開卷有得,便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。

20.讀書種子

比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去,衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》:“裴度常訓其子云:'凡吾輩但可令文種無絕,然期間有成功能致身萬乘之相,則天也?!焦龋S庭堅,號山谷道人)云:'四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出,便當名世矣。似祖(效法)裴語,特(只不過)易文種為書種耳?!贝说涞钠渌问接小皶N”、“讀書種”。

21.束之高閣

比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》:“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世,(庾)翼未之貴也,常曰:“此輩宜束之高閣,俟(等到)天下清定,然后議其所任耳?!贝说浔静恢笗?,但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

22.三墳五典

指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》:“左史倚相(左史,官職名,倚相,人名)趨過(快步走過),王曰'是良史也,子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?!焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹?、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

23.尋章摘句

形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》:“(趙咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:'吳王頗知學乎?’咨曰:'吳王浮江萬艘,帶甲百萬,任賢使能,志存經略,雖有余閑,博覽書傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已?!?/p>

24.斷章取義

常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》:“賦《詩》斷章,余取所求焉?!贝呵飼r各諸侯國進行外交活動時,使節(jié)們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解,而不必管詩的本義。此典的形式常有:“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”?,F今還用,不過已轉為貶義之辭。

25.夢筆生花

比喻文人文思大進,文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下?!币虼?,后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。

26.文不加點

形容寫文章一氣呵成,不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學記》引):“吳郡張純少有令名,嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據,據令賦一物然后坐,純應聲便坐,文不加點?!贝说涞闹饕问接校骸拔牟患狱c”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。

27.著述等身

形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》:“黃中幼聰悟,方五歲,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展書卷比之,謂之'等身書’,課其誦讀。”后人遂用“等身書”形容讀書很多,只是后來是說將書冊摞起來有身子高,與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富,多作“著述等身”、“等身著作”。

28.一字千金

形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋使其客人人著所聞,集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》,二十余萬言。以為備天地萬物古今之事,號曰《呂氏春秋》,布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金?!贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹?、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

29.洛陽紙貴

形容著作風行一時,人人爭相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》:“及賦成,時人未之重?!捕ɑ矢χk有高譽,思造(拜訪)而示之。謐稱善,為其賦序。張載為注《魏都》,劉逵注《吳》、《蜀》而序之?!究諒埲A見而嘆曰:'班、張之流也,使讀之者盡而余,久而更新?!谑呛蕾F之家競相傳寫,洛陽為之紙貴?!薄妒勒f新語·文學》也有:“庾仲初作《揚都賦》成,以呈庾亮,亮以親族之懷,大為其名價,云可三《二京》,四《三都》(與《二京賦》鼎足而三,與《三都賦》并列而四)。于此人人競寫,都下紙為之貴。”

30.藏之名山

形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》:“仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

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