大家好，這里是小廣播閱讀。今天我們開(kāi)始分享《孟子》的第一篇《孟子梁惠王》。

這一篇是孟子和楊惠王之間的對(duì)話，通過(guò)這樣的對(duì)話，孟子向楊惠王闡明了自己的治國(guó)理念。在分享孟子的思想之前，讓我們簡(jiǎn)單了解一下楊惠王。在為戰(zhàn)國(guó)七雄、齊楚、陳燕、趙毅爭(zhēng)奪霸權(quán)的過(guò)程中，魏國(guó)的國(guó)軍繼楚國(guó)之后被稱(chēng)為國(guó)王，被稱(chēng)為“魏惠王”，后來(lái)首都遷至大梁(今天首映一帶)，因此也被稱(chēng)為楊惠王。此后，楊惠王為了招募玄納斯廣泛聚集人才，于是孟子來(lái)到了兩國(guó)，此時(shí)孟子大約45歲。

在孟子和楊惠王之間的對(duì)話中，孟子闡明了自己的統(tǒng)治理念，即著名的“仁者無(wú)敵”?！叭省笔恰叭诵摹薄Ｏ胍A得人心，想要得到民眾的支持，該怎么辦？

第1條：不與國(guó)民爭(zhēng)利益

楊惠王問(wèn)孟子?！澳闱Ю锾鎏鰜?lái)到這里，你會(huì)給我們的國(guó)家?guī)?lái)什么利益？

孟子告誡惠王不要王毅太受益，只要說(shuō)“仁德”就行了。如果談?wù)撏跻憷?，那么醫(yī)生就會(huì)談?wù)撃愕睦?，學(xué)者和平民也會(huì)談?wù)撃愕睦妫舷禄ハ喔?jìng)爭(zhēng)，為了利益，那么國(guó)家就會(huì)面臨危險(xiǎn)。因?yàn)橛麤](méi)有盡頭，民眾獲得了更多的利益，永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足。大家不要關(guān)心利益，要關(guān)心仁義，張九安、國(guó)富民才能強(qiáng)大。

這里孟子所說(shuō)的“利益”和“人”其實(shí)是我們現(xiàn)在談?wù)摰摹白运健焙汀袄?

第2條：與國(guó)民一起享受

有一天，楊惠王在池塘邊欣賞大雁、鹿鹿，賢良的人也會(huì)像他們一樣幸福嗎？

孟子說(shuō)，只有賢良的人才能享受這種快樂(lè)，賢良的人即使有這種幸福也不能享受。孟子引用了《詩(shī)經(jīng)》中的一個(gè)典故。周文王動(dòng)員了民眾的力量，積累了古代的心志，老百姓很喜歡。文王的古代被稱(chēng)為“英臺(tái)”，沈池被稱(chēng)為“英濕地”。文王和百姓一起快樂(lè)，所以能享受快樂(lè)。

但是夏桀是暴君，被人們討厭。如果建一個(gè)高平臺(tái)，深游泳池，各種鳥(niǎo)獸，也能一個(gè)人享受，他會(huì)幸福嗎？(威廉莎士比亞、哈姆雷特、讀者)孟子說(shuō)：“古人與百姓一起快樂(lè)，所以可以快樂(lè)。”孟子通過(guò)周文王和夏朝最后一位國(guó)王夏杰的故事，告誡楊惠王不要獨(dú)樂(lè)，而要和民一起享受。

第3條：仁慈是無(wú)敵的

楊惠王說(shuō)，秦國(guó)過(guò)去很強(qiáng)大，但到了我手里，在東部敗給了齊國(guó)，長(zhǎng)子也犧牲了。西邊被秦國(guó)打敗，割讓了700里土地。南方又被楚國(guó)侮辱，占領(lǐng)了八個(gè)城市。我想報(bào)仇，能怎么辦？

這里補(bǔ)充一下，晉國(guó)以前被偽漢三國(guó)瓜分，魏君臣有時(shí)仍自稱(chēng)晉國(guó)。魏今天在河南一帶北與趙接壤，南方與韓國(guó)(

孟子說(shuō)，如果大王能實(shí)行認(rèn)可，少用刑罰，減少稅收，深深扎根，年輕人閑時(shí)學(xué)會(huì)孝道的忠實(shí)道理，在家服父兄，在外面孝敬老人，他們只要有棍子，就能在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)無(wú)不勝。這樣的話，即使只有100里的小地方，也可以把天下人性托付給你。(莎士比亞，莎士比亞。)

這里孟子的政治主張就是與民、僑、民同樂(lè)。孟子說(shuō)“仁慈無(wú)敵”，就是順應(yīng)人性，得到人民的支持。只有這樣，國(guó)富民才能變得強(qiáng)大，不受外敵的侵略。

第4條：榜樣的力量

這里孟子通過(guò)與齊宣王的對(duì)話闡明了自己對(duì)君主的要求，有一天齊宣王問(wèn)孟子要有什么德行才能稱(chēng)天下。

孟子說(shuō)，保護(hù)百姓稱(chēng)天下，誰(shuí)也阻止不了。不能說(shuō)是所謂的“保民和王”。孟子引用《詩(shī)經(jīng)》中的一個(gè)典故，說(shuō)古代文王首先給妻子樹(shù)立榜樣，然后影響兄弟們，影響封邑和國(guó)家。這意味著，如果能王毅推開(kāi)自己和人，廣泛傳播自己的恩惠和仁德，他們的影響力就會(huì)越來(lái)越大，王毅下去。

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這里孟子通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的典故，來(lái)闡述了自己對(duì)于什么樣的君王可以稱(chēng)王的看法，在《論語(yǔ)》中，孔子強(qiáng)調(diào)做人要“己所不欲，勿施于人”，而孟子說(shuō)對(duì)于一國(guó)之君，更要發(fā)揮正面的影響力，發(fā)揮榜樣的力量。孟子說(shuō)“物皆然，心為甚”，只有能做到將心比心，能做到推己及人，才能稱(chēng)王于天下。

好了，今天我們分享了《孟子·梁惠王》的上半部分，我們講到了孟子和梁惠王、齊宣王的對(duì)話，通過(guò)這幾段對(duì)話，孟子闡述了自己的治國(guó)理念，以“仁政”為核心，提出了“仁者無(wú)敵”的觀點(diǎn)，具體的做法包括，不與民爭(zhēng)利、要與民同樂(lè)、要推己及人做好榜樣，影響他人，而具體的策略包括，要“養(yǎng)民”，讓百姓辛勤勞作、吃飽穿暖；要“教民”，讓民眾學(xué)習(xí)孝悌忠信的道理，另外君主要減少賦稅，減少刑罰等等，這些都是“仁政”的具體做法。

好了，今天的內(nèi)容就是這些，我們下一篇文章，繼續(xù)分享《孟子·梁惠王》的下半部分內(nèi)容。如果喜歡我的文章，請(qǐng)關(guān)注小播讀書(shū)或分享給您的朋友，謝謝。