請閱讀下面的資料，并根據(jù)需要寫文章。(60分)(2018年廣州市高三語文一測作文題目)

最近，南廣東中學(xué)高三宣傳欄出現(xiàn)了這樣一組標(biāo)語。

這個(gè)標(biāo)語運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情符號，引起了全校的轟動(dòng)。據(jù)悉，該甲骨文表情包是美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。

2017年，中國甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為公眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，某報(bào)紙的“時(shí)尚”專欄正在進(jìn)行專題討論，向社會征集稿件。

請寫一篇文章，向這個(gè)專欄投稿，表達(dá)你的感情和思考。需要可選的角度、明確的風(fēng)格、自制標(biāo)題。不要布景，不要抄襲。超過800個(gè)字符。

[選擇優(yōu)秀的作文]使傳統(tǒng)再次成為時(shí)尚

在我的印象中，甲骨文、書信、詩歌等詞語都絲毫不沉溺于時(shí)尚，它們的身上只散發(fā)著強(qiáng)烈的學(xué)究氛圍，圍繞著“陌生人不要接近”的魅力。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)表情包是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的親切感人的東西。如果他們?nèi)诤夏兀?

甲骨文首先站出來加入了這個(gè)“改造”。最近在風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的表情包中，甲骨文表情包占據(jù)了重要位置。美術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)的陳教授利用計(jì)算機(jī)技術(shù)重新詮釋了中國古老的象形文字，與當(dāng)今流行的網(wǎng)絡(luò)用語融合，開發(fā)了一套“甲骨文表情包”。通過現(xiàn)代的信息技術(shù)和傳播手段，甲骨文擺脫了身上厚重的腰布，輕快地進(jìn)入了我們的視野，注入了新的活力。

走在前面的甲骨文后面的兄弟姐妹還不少。(評論：這篇文章是轉(zhuǎn)換擴(kuò)展，突破了所謂任務(wù)中心的束縛，展現(xiàn)了視野的廣度。)你不相信嗎？看——漢服每年都和在私塾很久沒有見面的兄弟姐妹親切地打招呼。信在《朗讀者》節(jié)目播出后擠滿了小巷，落入人們手中?！吨袊娫~大會》播出后，中華傳統(tǒng)詩又成為“爆款”。這種現(xiàn)象表明，我們對傳統(tǒng)的熱情受到鼓舞，傳統(tǒng)文化再次進(jìn)入我們的生活，成為我們生活的時(shí)尚商品。事實(shí)上，傳統(tǒng)的也不是很久以前的時(shí)尚嗎？以前人們?yōu)榱艘皇自姱偪竦卦谙镒永锍瑁幌瘳F(xiàn)在的流行歌曲嗎？(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《歌唱名言》)古人也為了弄到一張紙而投了千金，不像我們買新型手機(jī)時(shí)的瘋狂嗎？

(評論：最后兩段是對傳統(tǒng)和時(shí)尚的告別，打破了對以工作為中心的寫作的僵化思考，不限于甲骨文本身?？紙錾弦匀蝿?wù)為中心的閱讀理解的作文幾乎每一段都講甲骨文，這讓專欄編輯怎么承受？(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)讀者怎么能負(fù)擔(dān)得起呢？)事實(shí)上，我們所謂的“傳統(tǒng)”也曾經(jīng)是輕快、聰明的，只是經(jīng)歷過的時(shí)間的洗禮，其身上附著著時(shí)間的變遷，但他們完全可以再次跳躍，變得輕松愉快。(大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國電視劇)，傳統(tǒng)名言)傳統(tǒng)不是高高地生活在廟堂上俯視眾生，而是要在保持原有內(nèi)在的基礎(chǔ)上，用輕便的新衣融入我們的生活，成為新的時(shí)尚，讓我們瘋狂。(莎士比亞(莎士比亞)。(莎士比亞(莎士比亞)。)

讓傳統(tǒng)再次成為時(shí)尚吧。事實(shí)上，我們可以用最古老的方式從——利用當(dāng)今最流行的東西。一部佳作使洛陽紙貴嗎？那個(gè)熱愛微博的現(xiàn)代人絕不會拒絕在微博上開始“與生活傳統(tǒng)的互動(dòng)”。(威廉莎士比亞、溫斯頓、微博、微博、微博、微博、微博)名人流行羽毛粉絲圍巾嗎？喜歡追星的現(xiàn)代人不會拒絕有影響力的人以容易理解的方式宣傳的傳統(tǒng)。如果人們喜歡輕松閱讀，我會以簡潔明了的方式歌頌大部分文體。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀者》)人們熱愛微信，熱愛“斗圖”，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合在一起，用表情包染可愛。

把年輕輕快的傳統(tǒng)脫掉厚厚的腰布，讓傳統(tǒng)換上時(shí)尚的新衣服，再次受到人們的追捧，再次引人注目。

[評論]

本文圍繞“讓傳統(tǒng)重新成為時(shí)尚”展開論述，立意正確，中心突出。文章開頭扣繳資料，巧妙地通過文言文引入課文，然后從甲骨文表情包到漢服朗讀者《中國詩詞大會》，表達(dá)了作者視野開闊、逐層推進(jìn)、思維深刻、內(nèi)容豐富、對傳統(tǒng)文化和時(shí)尚的獨(dú)創(chuàng)性思考。文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，論證嚴(yán)格，論據(jù)典型，反映了作者積累了良好的結(jié)構(gòu)意識和豐富的素材。語言靈活，對比，反問頻繁，文章變化多樣，表達(dá)輕快，但有些地方有點(diǎn)不準(zhǔn)確。

傳統(tǒng)也可以成為時(shí)尚新風(fēng)

說到甲骨文，堅(jiān)硬的龜殼上刻著的柔和曲線和文字固然古樸動(dòng)人，但在研究不深的民眾眼里，最終是陌生的，難以理解的。說到表情包，那些畫和茂盛的生動(dòng)的畫總是引人發(fā)笑的段落。(威廉莎士比亞、斯圖爾特、Stuart)甲骨文遇到表情符號時(shí)，那是古老與時(shí)尚的沖突，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合！甲骨文表情包包，傳統(tǒng)也能成為時(shí)尚新風(fēng)！

多虧了獨(dú)具匠心的陳教授和他的團(tuán)隊(duì)，文藝研究者的視角增加了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)用戶的要求，充分利用幾何審美技巧，使藝術(shù)和科學(xué)順利接軌，傳統(tǒng)的甲骨文字以新的姿態(tài)進(jìn)入了大眾的視野。(威廉莎士比亞，溫斯頓，科學(xué))這是現(xiàn)代社會重新流行“遺忘已久”的舊文字，傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新時(shí)代重新創(chuàng)造出來的。甲骨文以這種意想不到的方式開始流行起來，但在很多方面都產(chǎn)生了不小的影響。這使更多的人將目光從膚淺的網(wǎng)絡(luò)娛樂信息轉(zhuǎn)向具有更具文化意義的真正知識價(jià)值的“真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)信息”，并發(fā)現(xiàn)了傳播更簡單有效的傳統(tǒng)文化的手段。最重要的是，很多人喚醒了對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。

甲骨文與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巧妙結(jié)合，本質(zhì)上向廣大文藝工作者重申了將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代的重要性和可能性。近年來，國家正以驚人的速度發(fā)展，人們總有擺脫舊的、不斷向前發(fā)展的迫切愿望。另一方面，大眾媒體沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)文化傳播的范圍受到了明顯的限制。迎接這樣的新年，但難以忍受過去的時(shí)候，正好是我國傳統(tǒng)工藝面臨實(shí)戰(zhàn)情況時(shí)最嚴(yán)重的時(shí)期。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、生活)但今天甲骨文表情符號越來越受歡迎，酷刑的魅力更加突出。

顯，不正是打破這一尷尬局面的有力錘擊嗎？網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拓展了傳統(tǒng)文化的影響范圍，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化融入社會的可能性。為我們傳承傳統(tǒng)文化提供了新靈感、新思路：即是要推倒傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間的時(shí)間差、觀念差的高墻，讓兩者相輔相成、互通往來。實(shí)際上，這樣的成功案例也已不少了，從微軟亞洲院運(yùn)用電腦編程去自動(dòng)匹配出優(yōu)秀對聯(lián)，再到故宮博物館與北京靈創(chuàng)設(shè)計(jì)公司合作推出眾多精美文創(chuàng)產(chǎn)品，無一不證實(shí)了我們的社會可以為傳統(tǒng)文化敞開足夠?qū)挼膽驯?，而傳統(tǒng)文化亦有足夠巨大的潛力與包容性去融入現(xiàn)代文明。

然而，在傳統(tǒng)文化盡情在網(wǎng)絡(luò)上綻放魅力之時(shí)，我們同樣要警惕，要如何保持傳統(tǒng)文化的純潔性與文化內(nèi)涵不變質(zhì)？關(guān)鍵是要把握改編傳統(tǒng)文化的“度”，讓令人敬畏的傳統(tǒng)寶藏空心化、娛樂化。

總體而言，以甲骨文為代表的傳統(tǒng)文化正以最優(yōu)美的身姿活躍于現(xiàn)世，這令人欣喜，也讓人自豪。在大家的努力下，何愁傳統(tǒng)不成時(shí)尚新風(fēng)！

【點(diǎn)評】

這篇文章明顯受任務(wù)驅(qū)動(dòng)型影響，每段幾乎都圍繞甲骨文在談，值得稱道的是倒數(shù)二、三段，思維有一定的深入。特別是倒數(shù)第二段，很少有同學(xué)會有這樣的思考深度。

本文從“甲骨文遇上表情包”，引出“傳統(tǒng)也能成時(shí)尚新風(fēng)”的觀點(diǎn)，立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。文章基于材料，又有相當(dāng)拓展，視野開闊，思維靈活而嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)了作者對如何將傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)代生活的獨(dú)到思考，特別是文章結(jié)尾處，有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和民族情懷；文章結(jié)構(gòu)清晰，段與段之間推進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，論證深刻，論據(jù)稍顯不足；全文語言流暢，句式多變，表達(dá)準(zhǔn)確，是一篇優(yōu)秀的考場作文。?