佛學(xué)是一種大智慧的學(xué)問(wèn)，很多紅塵中遇到了很多問(wèn)題和困惑的人們都會(huì)到佛教和佛學(xué)中尋找問(wèn)題的答案，同時(shí)，學(xué)習(xí)佛學(xué)還能夠讓人們對(duì)人生和世界有更加深刻的思考和認(rèn)知。今天出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編就給大家?guī)?lái)一篇佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄，希望大家喜歡。更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)出國(guó)留學(xué)網(wǎng)

佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

　　為自己求解脫，還是沒(méi)有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

　　每個(gè)人都要面對(duì)生老病死，誰(shuí)都逃避不了，誰(shuí)也解決不了這個(gè)問(wèn)題，科學(xué)家哲學(xué)家解決不了，有錢(qián)有權(quán)也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，什么問(wèn)題都能解決。

　　如果你真正明白了人身難得，壽命無(wú)常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到修行的重要。

　　世人誤將假我當(dāng)真我，以無(wú)常當(dāng)永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

　　當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西;如果肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇雖的。人的心或死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程序而已。

　　誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

　　因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

　　學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。

　　只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

　　來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須 隨緣不變，不變隨緣。

　　人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

　　靜坐常思已過(guò)，閑淡莫論人非。

　　佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠(yuǎn)也成不了佛。

　　你真正從內(nèi)心發(fā)出慈悲心菩提心，才能改變命運(yùn)，冤親債主不會(huì)再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會(huì)找麻煩，會(huì)喜歡你保護(hù)你幫助你，成為你的護(hù)法，這就是改變命運(yùn)的方法。

　　所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂(lè)，而這種快樂(lè)是找不到的，即使找到了，也不會(huì)長(zhǎng)久，很快又會(huì)消失的。

　　一切皆為虛幻。

　　不可說(shuō)。。

　　色即是空，空即是色。

　　人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　一花一世界，一佛一如來(lái)。

　　前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

　　大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　佛法就是我們生活的方法，輕松自在完美的活法叫佛法。

　　真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛(ài)，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

　　面對(duì)任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒(méi)有恒常，沒(méi)有長(zhǎng)久。順境，要安心，逆境還是要安心。

　　要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

　　當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。

　　真正的慈悲在于愛(ài)別人，不是愛(ài)自己。

　　念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

　　愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸福快樂(lè)。

　　要把修行放在第一位，沒(méi)有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

　　看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來(lái)的，你不挑哪有那么多毛病。

　　不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。

　　別人傷害你，愉快的承受，無(wú)怨無(wú)恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。

　　看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

　　福報(bào)不是求來(lái)的，是修來(lái)的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來(lái)的。

　　心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個(gè)人都想解脫，希望活得快樂(lè)，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，念時(shí)念心，觀時(shí)觀心，這就是修行。 智慧是沒(méi)有煩惱的，慈悲是沒(méi)有敵人的。

　　佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會(huì)解脫，一定能成佛。

　　只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要虛度此生。

　　真正的快樂(lè)不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。

　　欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢(mèng)如幻，有什么可執(zhí)著的。

　　一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒(méi)有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。

　　如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

　　一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛(ài)。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂(lè)的源泉。 你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無(wú)所求時(shí)，才會(huì)無(wú)所不有。

　　寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

　　真正想修行，在家修，在社會(huì)上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對(duì)境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來(lái)的。

　　能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。

　　除了你自己的心，哪里有凈土呀!心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　　內(nèi)心的快樂(lè)是真正的快樂(lè)，精神的享受是最大的享受。

　　弄明白自己的心叫明心，見(jiàn)到了自己的本性叫見(jiàn)性。

　　一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂(lè)完全取決于自己。

　　自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒(méi)有任何所求，來(lái)也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無(wú)求無(wú)欲，保持一種安祥的狀態(tài)。

　　佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行住坐臥都是修行，工作學(xué)習(xí)都是修行，時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。

　　不依止善知識(shí)，就不能成就，沒(méi)有上師就沒(méi)有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

　　不知什么是佛，沒(méi)有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執(zhí)著。真正的佛在哪?清靜心就是佛，清靜心是什么?用智慧放下一切。

　　修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。

　　真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。

　　很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒(méi)有，放下了才有。

　　為什么活得累?是因?yàn)槟愕男乃奶幤?，沒(méi)有歸處，找不到家，沒(méi)有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

　　整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

　　慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂(lè)。

　　菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。 無(wú)論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的? 慈悲心菩提心發(fā)出來(lái)了，無(wú)論做什么都有功德，都是為眾生，說(shuō)話和念咒沒(méi)有區(qū)別，說(shuō)什么都是咒語(yǔ)，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。 發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

　　緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

　　只有自己的心障礙自己，別的沒(méi)有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見(jiàn)不到宇宙人生的真相。

　　有分別心念佛是雜修雜念，無(wú)分別心念佛是專(zhuān)修專(zhuān)念。

　　如果你想解脫，好好學(xué)佛。佛是大慈大悲，大覺(jué)大悟，念佛就是念心，把心放正放平，每個(gè)起心動(dòng)念都轉(zhuǎn)換到正知正念，每個(gè)起心動(dòng)念都是平等心清凈心慈悲心菩提心。

　　讀經(jīng)固然好，讀心更重要。

　　業(yè)力現(xiàn)前時(shí)，象洪水一樣不可阻擋，到那時(shí)，誰(shuí)也幫不了你，誰(shuí)也救不了你，只有你自己一人承擔(dān)。

　　有病不要怕，機(jī)會(huì)來(lái)了。有病是消業(yè)的機(jī)會(huì)，還債的機(jī)會(huì)，修慈悲心，菩提心的機(jī)會(huì)。有病時(shí)發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔(dān)，很快就會(huì)好的。什么病都能好。

　　算什么命，能算出來(lái)嗎?除了自己，誰(shuí)也改變不了你的命運(yùn)，上師告訴你的是改變命運(yùn)的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。

　　菩提心發(fā)出來(lái)了，修什么法都能達(dá)到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

　　請(qǐng)求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加?；?，沒(méi)有恭敬心，沒(méi)有信心，你就得不到任何加持。

　　修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)善就是善，動(dòng)機(jī)惡就是惡。

　　打開(kāi)你的心胸，放開(kāi)你的心量，就會(huì)變得越來(lái)越圓融，越來(lái)越豁達(dá)。

　　佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續(xù)堅(jiān)持修，認(rèn)真修，老老實(shí)實(shí)地修，不能退轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會(huì)有違緣和障礙。

　　實(shí)實(shí)在在，老老實(shí)實(shí)，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。

　　我們現(xiàn)在還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己就是佛，不相信自己是佛。認(rèn)識(shí)不到，就是迷，就是凡夫。當(dāng)你相信了自己是佛，承認(rèn)了自己是佛，沒(méi)有絲毫的懷疑，你就成佛了。

　　很多人信佛，學(xué)佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會(huì)有什么想不通的了。

　　正確地認(rèn)識(shí)自己，這叫覺(jué)，很多人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有認(rèn)識(shí)宇宙人生的真相，認(rèn)識(shí)不到，就是凡夫。

　　不要回憶過(guò)去，不要迎接未來(lái)，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。把心自然安住下來(lái)，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來(lái)去自由，放松放下，放到本覺(jué)當(dāng)中，真正懂得了這個(gè)道理就成佛了。

　　一切時(shí)一切處一切境界中，念念不忘上師三寶念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。

　　去掉我執(zhí)我愛(ài)的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

　　得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛(ài)就有恨，有因必有果。

　　形式上學(xué)佛念佛，實(shí)際上求名聞利養(yǎng)，不要只看眼前利益，目光放遠(yuǎn)一些，少發(fā)俗愿，多做利益眾生的事。

　　所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無(wú)論修何種法，沒(méi)有菩提心，無(wú)法獲得解脫，根本沒(méi)有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。 你的善心，就是佛力的加持。就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠(chéng)心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠(chéng)，怎么求，怎么拜都沒(méi)有用。

　　對(duì)上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續(xù)中也能產(chǎn)生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。

　　傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。

　　先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

　　不會(huì)尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學(xué)佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對(duì)待你，你就要如何對(duì)待別人。

　　有和就有安樂(lè)，就有幸福，一個(gè)家庭和睦，這個(gè)家庭就幸福美滿，一個(gè)單位和諧，這個(gè)單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個(gè)國(guó)家和諧，這個(gè)民族就強(qiáng)大昌盛，整個(gè)宇宙和諧，就會(huì)充滿和平安樂(lè)祥和。

　　把一切眾生都放在自己的頭頂上，實(shí)際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護(hù)你，信任你。

　　讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。

　　沒(méi)有發(fā)心，就沒(méi)有修行，發(fā)什么心呢?發(fā)出離心慈悲心菩提心，沒(méi)有這些最基礎(chǔ)的，永遠(yuǎn)也解脫不了。

　　為自己無(wú)論做什么都是惡，為眾生無(wú)論做什么都是善。

　　要把修行同生活結(jié)合起來(lái)，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

　　不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西。

　　傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會(huì)尊重你。

　　爭(zhēng)什么比什么計(jì)較什么?沒(méi)有善心，誰(shuí)都幫不了你，爭(zhēng)也爭(zhēng)不到，比也比不上，計(jì)較也沒(méi)有用。去掉自私自利自愛(ài)，你就會(huì)自在。

　　只有開(kāi)發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達(dá)到生死自在。

　　幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂(lè)的方法叫佛法。

　　修行不是一朝一夕的事，一定要堅(jiān)持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時(shí)，更要堅(jiān)持。

　　認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。

　　錢(qián)多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。

　　時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

　　珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。

　　認(rèn)認(rèn)真真學(xué)佛，老老實(shí)實(shí)修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養(yǎng)和布施。

　　上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團(tuán)結(jié)，要珍惜這個(gè)緣分。

　　信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會(huì)有想不通的事。

　　我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

　　宿命給我們的只是結(jié)局，我們只需要攤開(kāi)手心，沒(méi)有諾言，沒(méi)有永遠(yuǎn)。

　　世界原本就不屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。

　　你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。